一位過(guò)來(lái)人的話：人到50歲钥弯，一定要學(xué)會(huì)“靜養(yǎng)”自己四啰，方有后福
時(shí)間如洪水猛獸，總會(huì)在不知不覺中偷走歲月墙牌。
很多70后的朋友喳资，都已邁入了50歲的年輪觉吭，這個(gè)歲月的我們，經(jīng)歷了半輩子的風(fēng)雨仆邓，是是非非都已經(jīng)看透鲜滩。
這時(shí)候，不管是實(shí)現(xiàn)的节值、未實(shí)現(xiàn)的事情徙硅，看淡吧，眼下最開心的活法搞疗，莫過(guò)于歲月靜好嗓蘑。
曾有一位過(guò)來(lái)人告訴我，人過(guò)了50歲匿乃，一定要學(xué)會(huì)“靜養(yǎng)”自己桩皿，才會(huì)有后福。
什么叫“靜養(yǎng)”呢幢炸？
即是保持心靈上的寧?kù)o泄隔，不以物喜不以己悲，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人宛徊、一句話佛嬉、一塊錢而沖動(dòng)逻澳、發(fā)怒，始終以局外人的身份看待世事暖呕。
這里斜做，送給大家兩個(gè)字：靜心
如果把內(nèi)心比作是一汪水，靜心則波瀾不驚湾揽，一覽無(wú)余望到底瓤逼，若是心不靜，則波濤洶涌库物，心一亂則萬(wàn)象皆生抛姑，不知道會(huì)釀造怎樣的后果。
曾有一位老僧說(shuō);
心一動(dòng)艳狐，世間萬(wàn)物跟著生起定硝，紛紛攘攘，無(wú)時(shí)或了毫目；心一靜蔬啡，浮蕩人生復(fù)歸平靜，紛爭(zhēng)遁形镀虐，塵勞消跡箱蟆。
心的動(dòng)態(tài)千差萬(wàn)別，心的靜態(tài)平等一如刮便；心的動(dòng)態(tài)是“諸行無(wú)常空猜，諸法無(wú)我”，心的靜態(tài)是“涅槃寂靜”恨旱。
靜心辈毯，即是專注于眼前
心學(xué)大師王陽(yáng)明曾提出過(guò)“精一”的概念，即是做一事專注于一事搜贤，讓心處于簡(jiǎn)單單純的狀態(tài)谆沃，不會(huì)做一事而想其他。
曾看過(guò)一個(gè)小故事仪芒，一位年輕的和尚在寺廟修行唁影，開始他只是在掃地，若干年后他還是在掃地掂名。
有弟子不解据沈，問他：師傅，這些年你一直在掃地饺蔑，有什么不同嗎锌介？
師傅回道：以前我掃地的時(shí)候，想的是吃飯膀钠、睡覺掏湾、砍柴，想的是幾天的活動(dòng)肿嘲，想的是晨鐘暮∪诨鳎現(xiàn)在不一樣了，掃地的時(shí)候想的是掃地雳窟，吃飯的時(shí)候想的是吃飯尊浪。
其實(shí)，這里面這正是靜心理念的體現(xiàn)封救。靜下心拇涤，做一事想一事，才能做好眼前事誉结。
曾國(guó)藩也曾表示：凡人做一事鹅士，便須全副精神注在此一事，首尾不懈惩坑，不可見異思遷掉盅，做這樣，想那樣以舒，坐這山趾痘，望那山。人而無(wú)恒蔓钟，終身一無(wú)所成永票。
靜心，才能讓你保持最佳的做事狀態(tài)
做事最佳的狀態(tài)滥沫，并非是不忙侣集，而是事忙而心不忙，唯有如此兰绣，你才不會(huì)身心俱疲肚吏。
事情再忙，我們也要保持心不亂狭魂。心一亂則會(huì)失去方寸罚攀，做事失去從容淡定，從而產(chǎn)生不良情緒雌澄，暴躁斋泄、上火、憤怒镐牺、焦急炫掐，如此，你才會(huì)真的累睬涧。
記住募胃，唯有保持“心靜”旗唁，事務(wù)在繁多，心中依然有條不紊痹束，以不變應(yīng)萬(wàn)變检疫，才能從容不迫地處理好事物。
人過(guò)50歲祷嘶，若不想落得個(gè)晚景凄涼屎媳，須記住要靜心而活。面對(duì)是是非非论巍，靜下來(lái)烛谊，保持心靈上的寧?kù)o，才能看清楚眼前的路嘉汰，不會(huì)為雜念所迷惑丹禀。
