見前文上古三代知周室推行封建制度，分封天下耻蛇。至平王東遷踪蹬，以弒父嫌疑，不為正義所歸附臣咖，其天下共主威信掃地跃捣，王命不行。各諸侯國國力漸盛亡哄，遂成春秋之霸局枝缔。
春秋戰(zhàn)國（公元前770年-公元前221年），春秋時(shí)期與戰(zhàn)國時(shí)期分水嶺是公元前453年，韓愿卸、趙灵临、魏滅掉智氏，瓜分晉國為標(biāo)志趴荸。
由于國家眾多儒溉，作為歷史專業(yè)門外漢，我也只能以自己的方式來了解記憶了发钝。
提及春秋顿涣，我們大約映像最深的人就是下列諸公，人稱“春秋五霸”的齊桓公酝豪、晉文公涛碑、楚莊王、秦穆公和宋襄公孵淘。
下圖為各位大佬的勢力分布圖
再附詳圖
接下來我將就春秋五霸五位大佬生平一同大致介紹各國勢力蒲障。
齊桓公，春秋五霸之首瘫证，他另有個(gè)很萌的小名公子小白（姜小白）也為眾人所知揉阎。齊國本就是周代重要的封國，此處提及一人--“姜太公”背捌，大家便知他族之封地必然是富庶的吧毙籽。齊國自建國以來，煮鹽墾田毡庆，富甲一方坑赡，兵甲數(shù)萬，至齊桓公時(shí)么抗，疆域?yàn)l臨大海垮衷。我們的小白公子喊著金湯勺出生，在與兄弟的奪位之爭勝利上位后乖坠，又任命了管仲為相，推行改革刀闷。
這么以為勤奮上進(jìn)的富N代熊泵，要脫穎而出，差的不過是時(shí)機(jī)甸昏。正當(dāng)時(shí)顽分，中原華夏諸侯被戎狄等游牧民族頻繁攻擊，齊桓公打出“尊王攘夷”的名號(hào)施蜜，四處聯(lián)合諸侯卒蘸，擊退蠻夷，成為中原第一個(gè)霸主。但是缸沃，齊桓公晚年在管仲死后恰起，任用小人，最后晚景凄涼趾牧。幸而检盼，齊國家底厚，齊國并沒有立馬沒落翘单。
晉文公吨枉，姬姓，名重耳哄芜。晉國首任國君是周武王姬發(fā)之子唐叔虞貌亭，至?xí)x獻(xiàn)公（重耳他爹）時(shí)期，“并國十七认臊，服國三十八”圃庭，崛起。當(dāng)獻(xiàn)公晚年寵愛小老婆驪姬美尸，疏遠(yuǎn)了申生冤议、重耳、夷吾三個(gè)賢德的兒子师坎，欲立驪姬之子奚齊恕酸。太子申生知道后自殺，后重耳和弟弟夷吾因此事后續(xù)流奔在外胯陋。重耳在外遍歷諸國蕊温，了解天下大勢，后在秦穆公的支持下回到晉國遏乔，繼續(xù)發(fā)展國力义矛。后成為春秋五霸的第二位霸主，開創(chuàng)晉國百年霸業(yè)盟萨。
秦穆公凉翻，嬴姓（讓后世之人顫抖的姓氏），民任好捻激。嬴氏一族武力值一直杠杠的制轰，先祖在殷商時(shí)期就鎮(zhèn)守西戎，周朝時(shí)也因救駕有功被封國胞谭，秦穆公助重耳歸國登位垃杖，并把女兒嫁給他，結(jié)秦晉之好丈屹。后晉文公死调俘，穆公借機(jī)打敗已是中原霸主的晉國，成功上位，成為春秋五霸之一彩库。
楚莊王肤无，羋姓，名旅侧巨。其實(shí)舅锄，楚國地處荊越之地，前文提及南夷也多指其處司忱。開國初國家貧瘠皇忿，一代代艱苦創(chuàng)業(yè)，向南推進(jìn)坦仍，成為南方大國鳍烁。至楚莊王，發(fā)展國力繁扎，向西北擴(kuò)展勢力幔荒，與晉國長期拉鋸，滅小國梳玫，伐宋使其低頭求和爹梁。國勢大振，問鼎中原提澎。
最后一個(gè)宋襄公姚垃，本名茲甫。宋國在此前一直是齊國的好盟友盼忌，齊桓公死后积糯，宋襄公也想稱霸，不過打不過楚國谦纱，圖霸失敗看成。宋襄公雖為春秋五霸之一，其實(shí)并沒能得到過霸主地位跨嘉。
至此小結(jié)川慌，初秋霸政始于齊，由東部祠乃、中部窘游，至北，后及南發(fā)展跳纳。
霸政之初，以其“尊王攘夷”旗號(hào)贪嫂，現(xiàn)其要義：
隨著各諸侯國稱霸寺庄，各國也施行國內(nèi)分封制度，大夫團(tuán)隊(duì)登場。霸政衰微斗塘，大夫執(zhí)政赢织，逐漸形成大權(quán)旁落之勢。
文化改變：
春秋宗法封建國家之文化馍盟，最高為魯于置，衛(wèi)兩國，其次為晉贞岭。秦八毯、楚至始以蠻夷見外于諸夏。隨著春秋時(shí)期后期瞄桨，秦话速、楚以其強(qiáng)大的軍事能力稱霸于中原，也一改其傳統(tǒng)芯侥，各國爭相轉(zhuǎn)化成新軍國泊交，以求生存。
政治社會(huì)改變：
1.推行郡縣制度柱查，代替貴族世襲采地--從貴族分封到政府官僚統(tǒng)治的改變
2.軍事與民生分治
3.食祿制度改新--食祿者必受職廓俭，有祿而無職者只有當(dāng)時(shí)養(yǎng)賢制度
4.廢除井田制
這里不得不提的兩個(gè)發(fā)動(dòng)變革的人物，魏國李悝和秦國商鞅
這一改變唉工，大大削弱了舊貴族在土地上的占有權(quán)研乒，使直屬國家的耕地?cái)U(kuò)大，農(nóng)民對土地的占有權(quán)也提高酵紫。
隨著貴族勢力的沒落告嘲，自由經(jīng)商者踴躍而出，工商業(yè)大都市發(fā)展奖地。
此期間橄唬，也開始實(shí)行貨幣流通。
由于此前参歹，文化禮法掌握者多在王室仰楚、貴族。而隨著貴族奢侈的生活及對一些禮文的不注意犬庇，出現(xiàn)了“知禮”與“不知禮”的差別僧界。在貴族階級逐漸墮落的過程中，往往知禮臭挽、有學(xué)問的人多在下位捂襟，于是王官之學(xué)漸漸流散到民間。成為新興的百家欢峰。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期葬荷，文化空前繁榮涨共，以儒、墨為代表宠漩，同道举反、法、名扒吁、農(nóng)火鼻、雜、縱橫雕崩、陰陽魁索、小說等許多學(xué)派，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面晨逝。
儒家的創(chuàng)始人孔子蛾默，秉習(xí)周禮，同時(shí)關(guān)注人道捉貌，將歷史與人道觀念相結(jié)合支鸡，成其一派〕们裕孔子周游列國牧挣，弟子三千，成為將貴族學(xué)傳播至民間的第一人醒陆。
孔子所傳與貴族為近瀑构，而墨家則站在平民角度，堅(jiān)持“非禮”刨摩、“非樂”的節(jié)約生活方式寺晌，提倡“兼愛”，傳播一種人人平等的觀念澡刹。
后來學(xué)派各有發(fā)展呻征，不過皆逃不過儒、墨兩家范圍罢浇。
春秋戰(zhàn)國篇至此陆赋，后續(xù)秦漢部。
