2016，是信息付費(fèi)元年义辕。

這一年虾标，不經(jīng)意間，當(dāng)年我們誤以為不會(huì)為信息付費(fèi)的人终息，已默默實(shí)現(xiàn)成為付費(fèi)用戶的轉(zhuǎn)變夺巩。

視頻會(huì)員、音樂包月周崭、讀書社群柳譬、知乎Live……那些我們不會(huì)付錢的東西，到現(xiàn)在反而一派欣欣向榮的景象续镇。

而其中美澳，為知識(shí)付費(fèi)，顯然成了一種新興的產(chǎn)業(yè)摸航。知識(shí)變現(xiàn)這個(gè)詞制跟，現(xiàn)在也在網(wǎng)上越來越火。

從知乎上的大V搖身一變酱虎，網(wǎng)課雨膨、社群便如雨后春筍；得到读串、分答也早已如火如荼聊记；乃至微信公眾號也在加緊籌劃著付費(fèi)訂閱的新項(xiàng)目……整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)似乎出現(xiàn)了一場知識(shí)的狂歡。

曾經(jīng)恢暖，我們運(yùn)用專業(yè)知識(shí)排监，創(chuàng)造產(chǎn)品以獲利；如今杰捂，我們分享知識(shí)舆床，本身就成了獲利的途徑，這到底意味著什么？

再者挨队，我們也不能忽視谷暮，知乎上仍有一股思潮，反對新興的知識(shí)變現(xiàn)產(chǎn)業(yè)瞒瘸，堅(jiān)持傳統(tǒng)閱讀體驗(yàn)的優(yōu)越性坷备，他們又在焦慮什么？

這個(gè)知識(shí)資源極大豐富的時(shí)代情臭，我們又該如何做省撑，才不會(huì)陷入注意力稀缺的漩渦，才能將自己的專注力把握在自己手中俯在，而不是被各種信息魅惑竟秫？

這個(gè)知識(shí)變現(xiàn)的時(shí)代，我們究竟是在面對陷阱跷乐，還是機(jī)遇肥败。

?知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)緣何而興起？

羅馬不是一天建成的愕提，觀念的改變也定非一日之功馒稍。而這其中，便有一條核心的基礎(chǔ)——互聯(lián)網(wǎng)付費(fèi)已變得便捷浅侨。

每個(gè)人都有逃避思考的傾向纽谒。當(dāng)過程繁復(fù)時(shí)，便會(huì)放棄如输。當(dāng)年的互聯(lián)網(wǎng)支付雖談不上讓人發(fā)狂鼓黔，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)今微信支付寶的輕輕一掃。門檻的降低使得一切似乎水到渠成不见，就差動(dòng)力上的臨門一腳澳化。

而這股動(dòng)力，也許也暗含著稳吮，面對層出不窮的黑天鵝事件的恐懼缎谷。但至少，隨著社會(huì)運(yùn)動(dòng)灶似，反手機(jī)慎陵、反低頭族的思潮已經(jīng)傳遍了每個(gè)角落。人們也恐慌喻奥，但就是放不下那一屏亮光。

而在恐慌之中捏悬，尋求“學(xué)習(xí)”撞蚕，也許就是對自己最大的救贖。

我相信过牙，對絕大多數(shù)人而言甥厦，花了錢報(bào)名的線上培訓(xùn)纺铭，多半最后不曾去聽。因?yàn)閷λ麄兌缘陡恚晕揖融H的目的舶赔，在報(bào)名的那一刻就已經(jīng)達(dá)到了。

“我學(xué)習(xí)過谦秧，我并非碌碌無為竟纳。”

把部分視作整體疚鲤，本就是生物性的一部分锥累。更何況自己為自己制造假象。

但是僅憑尋求自我安慰這一點(diǎn)集歇，并不能撐起一個(gè)產(chǎn)業(yè)桶略。大多數(shù)人之外，還有少數(shù)人诲宇。這些渴求真正的技能的人际歼，才是知識(shí)產(chǎn)業(yè)真正的用戶群體。

“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代姑蓝，信息過溢鹅心，注意力稀缺∷啵”

這句話已經(jīng)被不同的人說過上億遍了巴帮，但我們?nèi)钥梢詫⑵浞顬楣玺＿@確實(shí)是這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照虐秋。

人的內(nèi)心總是有著對信息的渴求榕茧。自古便是如此。那個(gè)茹毛飲血的年代客给，誰掌握了更多的信息用押，誰就能避過一次自然災(zāi)難，誰就能躲過一場猛獸的襲擊靶剑，誰就能捕獲更多食物蜻拨，誰就能更好地生存下來。

但是不幸桩引，那是一個(gè)信息稀缺的年代缎讼，而我們卻走向了另一個(gè)極端。祖先將信息的渴求通過基因傳遞給了我們坑匠，而我們卻因此陷入了信息的汪洋血崭，在漩渦中沉淪。

這真的是一個(gè)信息過溢的年代。盡管夹纫，是垃圾信息過溢咽瓷。

但沉淪中總有人清醒。信息洪流沖擊之下舰讹，總有人在尋求困境的出口茅姜。而解決方法說起來也很簡單。信息過多月匣，我們的路途就是篩選與綜合钻洒。

感謝科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展，人們才能以愈來愈低的單位成本桶错，接觸到愈來愈多的各種真實(shí)知識(shí)航唆。知識(shí)的取得必然會(huì)變成全球性且民主的，而且不久后將在各處的電視和計(jì)算機(jī)熒屏上出現(xiàn)院刁。之后呢糯钙？答案很清楚：綜合。

在快被資訊淹死的同時(shí)退腥，我們迫切需要的是智慧任岸。因此，能夠在恰當(dāng)時(shí)于刻把正確資訊組合起來并進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)思考后做出明智的重要決定的綜合者狡刘，將是未來主宰世界的人享潜。
——[美]愛德華·威爾遜《知識(shí)大通融》

知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)就是這樣，它只不過是幫你扮演了篩選與綜合的角色嗅蔬。如果我們想繞開他們?nèi)フ医０矗ㄙM(fèi)時(shí)間和精力，我們也能找到澜术。但是我們沒那個(gè)時(shí)間艺蝴。

從繁復(fù)錯(cuò)綜的信息世界中，抽離出那部分有價(jià)值的東西鸟废，不管是刻意的猜敢，還是經(jīng)過自身沉淀的，把優(yōu)質(zhì)內(nèi)容給你盒延，而我們只是在為篩選與綜合付費(fèi)缩擂。

從這個(gè)角度講，你應(yīng)該精簡你的內(nèi)容來源添寺，貪得無厭地報(bào)名過多的課程胯盯，反而又會(huì)讓你陷入過溢的知識(shí)漩渦，無從選擇计露。

?意料之外的一次反抗

如果只是興起陨闹，在這里楞捂，我就可以結(jié)尾了。

但是故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么簡單趋厉。

知乎上，當(dāng)年也曾掀起了一次反抗胶坠。他們舉著新知識(shí)產(chǎn)業(yè)必亡的大旗君账，堅(jiān)持呼吁著，唯有讀書沈善，才是獲得真正知識(shí)的唯一途徑乡数。

這一次，他們主要列舉了三宗罪：

1.利用人性牟利闻牡。新知識(shí)產(chǎn)業(yè)是在利用尋求自我安慰的人性净赴，即讓你以為“我學(xué)習(xí)了”，這一心理弱點(diǎn)以牟利罩润。實(shí)際上誘導(dǎo)了好多玖翅，并沒有打算真正參加活動(dòng)的人的付費(fèi)沖動(dòng)。

2.二次加工導(dǎo)致價(jià)值失真割以。大部分產(chǎn)業(yè)依靠“代你咀嚼”式讀書來發(fā)展內(nèi)容（如羅輯思維）金度，即是對原有書本上信息的二次加工而成，其價(jià)值含量小严沥，而且?guī)狭思庸ふ呃斫馍系钠睢?/p>

3.碎片化不成體系猜极。內(nèi)容的發(fā)布時(shí)間相對閱讀要短小很多，但是卻因此缺少了成體系的知識(shí)系統(tǒng)消玄「總而言之，我們還是在做碎片化的吸收翩瓜，而不能真正得到知識(shí)的要義與體系受扳。反而讓人逃避了真正精深、有體系奥溺、有價(jià)值的原著閱讀辞色。

這群人舉著新產(chǎn)業(yè)必亡的大旗，在各個(gè)角落喧嚎浮定。妄圖營造出新知識(shí)產(chǎn)業(yè)命不久矣的假象相满，也試圖表現(xiàn)出自己高人一等、似乎早已看透了一切的優(yōu)越感桦卒。

然而現(xiàn)實(shí)立美，并不會(huì)像他們想得那么簡單。

其實(shí)方灾，每一次信息媒介的更迭建蹄，都會(huì)掀起一場反對的思潮碌更。

當(dāng)智能手機(jī)興起的時(shí)候，便有人呵斥洞慎，它把完整的信息撕裂痛单，我們失去了精深閱讀的能力，進(jìn)入了碎片化的生活劲腿；當(dāng)電子書發(fā)展的時(shí)候旭绒，也有人站出來，稱其沒有紙書的質(zhì)感與油墨香氣焦人，也不便做筆記挥吵，不管怎樣，總之遲早要完……

尼采曾對報(bào)紙的出現(xiàn)怒不可遏花椭，認(rèn)為這意味著忙亂忽匈、廉價(jià)的“短暫之物”取代了“永恒之物”。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術(shù)化的時(shí)代文明千篇一律矿辽，是否還有精神家園丹允？美國學(xué)者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時(shí)分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡(luò)真的能更有效地交流思想嗎嗦锐？
——《誰來加厚信息時(shí)代的文化土層嫌松？》

我們還可以繼續(xù)往上追溯。柏拉圖借人之口指出文字導(dǎo)致了記憶術(shù)的衰落奕污；西方古登堡印刷術(shù)的推廣也讓宗教統(tǒng)治者感覺恐慌萎羔；而彌爾頓的《論出版自由》則是對數(shù)次媒介變革中又一次的反進(jìn)步思潮的奮起反抗……

你的這個(gè)發(fā)明會(huì)使學(xué)會(huì)文字的人們善忘，因?yàn)樗麄兙筒辉倥τ洃浟颂寄Ｋ麄兙拖嘈艜募窒荩粦{外在的符號認(rèn)知，并非憑內(nèi)在的腦力回憶嘱根。
——柏拉圖《斐德若篇》

同樣的髓废，反知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)的思潮，也在意料之中展開该抒。而其陣地慌洪，便是自詡所謂精英階層的知乎用戶與自媒體。

?重新評估：價(jià)值在何處

如果我們想真正撥開迷霧凑保，那么我們就必須冈爹，對反對者的聲音予以考慮。

我對上面三點(diǎn)反對意見都承認(rèn)了欧引。

利用人性频伤，確實(shí)如此；價(jià)值失真芝此，無可辯駁憋肖；碎片化不成體系因痛，也真實(shí)存在。

但是真的只有這樣么岸更？

要知道鸵膏，世上沒有是非黑即白的東西。一個(gè)擁有理智思考的人怎炊，不能因?yàn)槭挛镉幸稽c(diǎn)壞處较性，就唱其衰；亦不可因?yàn)橛悬c(diǎn)好處结胀，就單單只唱其白。

商業(yè)活動(dòng)脫離過人性么责循？又有多少人不在自嘲糟港，所謂“買書如山倒，看書如抽絲”院仿。書猶如此秸抚，此何以堪？對歹垫，這確實(shí)是個(gè)問題剥汤，但并不足以上升到此行業(yè)必將衰敗的層面。

價(jià)值失真確實(shí)很嚴(yán)重么排惨？的確吭敢，誰在解讀時(shí)，都會(huì)帶上一點(diǎn)自己的色彩暮芭。但是我們又不是在解讀古籍鹿驼，失真不會(huì)太大，基本上不會(huì)影響到知識(shí)的內(nèi)容辕宏。

碎片化真的那么有害么畜晰？我想，相對于完整閱讀一本書來說瑞筐，聽一節(jié)內(nèi)容的投入產(chǎn)出比凄鼻，已經(jīng)足夠大了。我們不能拿花一天時(shí)間潛心閱讀一本書聚假，和在地鐵上抽出10分鐘聽一節(jié)內(nèi)容的收獲進(jìn)行比較块蚌。況且后者的效率，很顯然已大于前者魔策。而且匈子，并不是所有人，都需要去完完整整閱讀所有領(lǐng)域的書闯袒。

知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)有缺點(diǎn)虎敦，我承認(rèn)游岳。但是單憑這些就武斷地聲稱其衰亡，必是荒謬之舉其徙。

?反抗的根源胚迫，精英之惡

但是，到底為什么唾那，有人要對這種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行反對呢访锻？

要知道，人從來不是純粹理智的動(dòng)物闹获。雖然大多數(shù)人都不愿意承認(rèn)期犬，但確實(shí)，我們往往會(huì)先做出感性上的判斷與結(jié)論避诽，再去試圖尋找這一結(jié)論需要的龟虎、看似理性的支撐。

而這場思潮背后的原始動(dòng)力沙庐，和以往并沒有什么不同鲤妥。

說到底，便是既得利益者的恐慌拱雏。

1

越是缺少文化話語權(quán)的草根棉安，越能更早地?fù)肀碌奈幕瘓觯辉绞窃谠懈窬种姓莆赵捳Z權(quán)的精英铸抑，越是更晚地接受新事物贡耽。
——《誰來加厚信息時(shí)代的文化土層？》

讓我們設(shè)身處地想一想羡滑。如果說菇爪，你使用傳統(tǒng)的讀書法，經(jīng)過長時(shí)間的努力柒昏，終于成就了一定的社會(huì)地位凳宙。這個(gè)時(shí)候，突然出現(xiàn)了一種新的方法职祷，能讓人在短時(shí)間內(nèi)接近你的水平氏涩，你是否恐慌？

而恐慌的下一步有梆，就是否定是尖。

就像當(dāng)年柯達(dá)否定數(shù)碼相機(jī)，諾基亞否定蘋果一樣泥耀。

我害怕饺汹，所以我否定。你不能威脅到我的地位痰催，你的方法兜辞，肯定有問題迎瞧。

而否定潮流，執(zhí)迷不悟者逸吵，終究會(huì)被拋棄凶硅。

任何一次傳媒工具的重大變革，都會(huì)帶來文化話語權(quán)的轉(zhuǎn)移扫皱。

2

其次足绅，批評來于競爭。

如果你看到一些意見領(lǐng)袖韩脑，在文中大肆批評現(xiàn)存知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)業(yè)的種種問題氢妈。那你千萬不要驚訝于，到文章末尾會(huì)看到段多，他自己開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)或者讀書社群允懂。

一個(gè)人在提出批評之后，再開課衩匣，先抑后揚(yáng)，必然已經(jīng)思考并實(shí)踐了其改進(jìn)粥航。

競爭是批評的源泉琅捏，而批評便是產(chǎn)業(yè)改進(jìn)的動(dòng)力。而這種探索递雀，終會(huì)讓這個(gè)新行業(yè)的發(fā)展更加蓬勃柄延。

?思考：知識(shí)的媒介差異對我們真的重要么

其實(shí)，不管是讀書也好缀程，看手機(jī)搜吧、聽播客也罷，都是在對信息的獲取杨凑。雖然說載體的不同滤奈，但是如果同樣都是優(yōu)質(zhì)信息，其實(shí)并不用在意撩满，我們是從書本上還是屏幕上得到的蜒程。

我的朋友稱這種想法為新的“讀書(媒介)無用論”。

他說這個(gè)想法伺帘，終于解決了自己“一日不讀書便覺面目可憎”的顧慮昭躺，從而開始安心地隨意選擇自己的閱讀方式。

其實(shí)這個(gè)想法很好伪嫁。當(dāng)你通過獨(dú)立思考真正意識(shí)到這點(diǎn)的時(shí)候领炫，可以說你的閱讀思維與習(xí)慣就會(huì)隨之改變。

自然而然就會(huì)把手機(jī)上的好文章张咳，以讀書的方式來看帝洪，專注地去看似舵。而不是下滑一下上劃一下，隨意點(diǎn)擊出現(xiàn)的圖片與鏈接碟狞，15秒內(nèi)就直接退出了啄枕，而渾然不知自己毫無所獲。

媒介在大部分情況下族沃，給人最多的是心理感受频祝。同樣的內(nèi)容，如果以潦草的字跡寫在廢紙上脆淹，和書寫優(yōu)雅再加上裝裱起來常空，人自然會(huì)予以不同的重視程度。但其實(shí)本質(zhì)并無不同盖溺。電子屏上思想和精裝書里的思想漓糙，也沒有什么兩樣。

所以說烘嘱，這層心理感受昆禽，只要你意識(shí)到其存在，就可以突破它蝇庭。

?變化帶來的機(jī)遇

這也許會(huì)導(dǎo)向一種知識(shí)的繁榮醉鳖。

而這種繁榮的特點(diǎn)，在于有價(jià)值內(nèi)容的快速流動(dòng)哮内。

顯而易見盗棵，新產(chǎn)業(yè)降低了知識(shí)共享的門檻。相對于動(dòng)輒數(shù)月的寫書而言北发，一場知乎Live可以在幾小時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己的知識(shí)變現(xiàn)纹因。

此外，大部分內(nèi)容分享琳拨，面對公眾瞭恰，內(nèi)容是特定領(lǐng)域的基礎(chǔ)內(nèi)容，只要在垂直領(lǐng)域小有名氣就都可以站出來分一杯羹狱庇。

再加上基于互聯(lián)網(wǎng)寄疏，參與人數(shù)理論上無上限，每個(gè)人需要支付的費(fèi)用相對較少僵井，實(shí)現(xiàn)了一種聽者低成本陕截、講師高收入，兩方都樂意的大好局面批什。

而最重要的是农曲，要知道，每個(gè)人每天的專注力都是有限度的。我們要面對自己本行業(yè)內(nèi)的事務(wù)與學(xué)習(xí)乳规，對大多數(shù)人來說形葬，沒有足夠的專注力去精深閱讀其他方面的書籍。而新知識(shí)產(chǎn)業(yè)提供的內(nèi)容暮的，雖然在深度上欠佳笙以，但是精力占用少，信息優(yōu)質(zhì)冻辩，提升快猖腕。仍然是我們應(yīng)該接受的知識(shí)途徑之一。

此外恨闪，還有一點(diǎn)倘感，付費(fèi)能夠提高對內(nèi)容閱讀或吸收的完成率。這很好解釋咙咽，正因?yàn)楦哆^費(fèi)老玛，才能珍惜。

?如何在新的時(shí)代獨(dú)善其身

首先我們要明白钧敞，知乎上少數(shù)人掀起的反媒介進(jìn)步的思潮蜡豹，是一些既得利益者的偏頗思想。在這一點(diǎn)上溉苛，我們要學(xué)習(xí)底層心態(tài)余素，勇于擁抱新事物，才不會(huì)被時(shí)代所拋棄炊昆。

從意識(shí)上，我們要認(rèn)識(shí)到所謂媒介無用論威根。堅(jiān)信無論以什么為載體凤巨，只要信息有價(jià)值就好，都可以拿過來洛搀，構(gòu)架自己的知識(shí)體系敢茁。

我們也不能任由碎片化信息的吞噬。在這個(gè)時(shí)代留美，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識(shí)管理觀念彰檬，掌握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代碎片化知識(shí)管理工具（如印象筆記等應(yīng)用），將網(wǎng)絡(luò)課程課件或網(wǎng)頁內(nèi)容摘錄上傳谎砾。通過對文件的快速檢索逢倍，以構(gòu)建第二大腦。

明確讀書或者課程才能收獲真正完備的知識(shí)景图，但是盡管體系完備较雕，又由于易受到干擾難以堅(jiān)持。我們要掌握專業(yè)知識(shí)，必須走艱苦的路亮蒋。但是在線知識(shí)可以作為一個(gè)碎片化的補(bǔ)充和拓展扣典，也可以針對并非本業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，與精深閱讀并不沖突慎玖，何樂而不為贮尖。

新知識(shí)產(chǎn)業(yè)的目的，便是幫我們從垃圾信息洪流中擺脫趁怔。

所以請拒絕訂閱過多的內(nèi)容湿硝。否則你還是會(huì)回到最初的原點(diǎn)，面對信息壓力痕钢，陷入信息的洪流图柏。