決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義征懈。

重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西揩悄。

你的不幸卖哎，皆是自己“選擇”的。

阿德勒心理學(xué)認(rèn)為删性，生活方式是自己主動(dòng)選擇的結(jié)果亏娜。

你之所以無法改變，是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心蹬挺。

你的人生取決于“當(dāng)下”维贺。

行為方面的目標(biāo)有以下兩點(diǎn)：

?①自立。

?②與社會(huì)和諧共處巴帮。

?而且溯泣，支撐這種行為的心理方面的目標(biāo)也有以下兩點(diǎn)：

?①“我有能力”的意識(shí)。

?②“人人都是我的伙伴”的意識(shí)榕茧。

不能等著別人發(fā)生變化垃沦，也不要等著狀況有所改變，而是由你自己勇敢邁出第一步用押。

不在于被給予了什么肢簿，而在于如何去使用被給于的東西。

自由就是不再尋求被認(rèn)可蜻拨。

倘若自己都不為自己活出自己的人生池充，那還有誰會(huì)為自己而活呢？

如果一味尋求別人的認(rèn)可缎讼，在意別人的評價(jià)纵菌，那最終就會(huì)活在別人的人生中。

你不是為了滿足他人的期待而活休涤，他人也不是為了滿足你的期待而活咱圆。當(dāng)別人的行為不符合自己的想法的時(shí)候也不可以發(fā)怒。

把自己和別人的“人生課題”分開來功氨。

基本上序苏，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。只要能夠進(jìn)行課題分離捷凄，人際關(guān)系就會(huì)發(fā)生巨大改變忱详。

誰的課題？- 只需要考慮“某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔(dān)?”

能夠改變自己的只有自己跺涤。

即使父母也得放下孩子的課題匈睁。

對認(rèn)可的追求监透，扼殺了自由。

自由就是被別人討厭航唆。

我改變了胀蛮，發(fā)生變化的只是我。作為結(jié)果糯钙，對方會(huì)怎樣我不知道粪狼，也無法左右，這也是課題分離任岸。

“拼命尋求認(rèn)可”反而是以自我為中心再榄。

人表揚(yáng)他人的目的就在于“操縱比自己能力低的對方”，其中既沒有感謝也沒有尊敬享潜。

有鼓勵(lì)才有勇氣（鼓勵(lì)屬于橫向關(guān)系困鸥；表揚(yáng)屬于縱向關(guān)系）

有價(jià)值就有勇氣。

無論在哪里剑按，都可以有平等的關(guān)系窝革。

尊敬，重要的是意識(shí)上的平等吕座，以及堅(jiān)持自己應(yīng)有的主張虐译。

認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下”。

不是肯定自我吴趴，而是接納自我漆诽。

工作的本質(zhì)是對他人的貢獻(xiàn)。

從這一刻起锣枝，就能變得幸福厢拭。

甘于平凡的勇氣。

人生是一連串的剎那撇叁。

最重要的是“此時(shí)此刻”供鸠。

人生的意義，由你自己決定陨闹。

人可以隨時(shí)改變并能夠獲得幸福楞捂。

不要活在別人的期待里。

如何面對自己的缺陷趋厉。

如何處理自己的人生課題

發(fā)生什么事不重要寨闹，我們怎么看待這些事才重要

心事重重，怨念頗深君账，覺得人生諸多不幸繁堡，萬事諸多無奈，經(jīng)常會(huì)幻想換種活法⊥痔悖可一說到改變闻牡，他們就會(huì)長嘆一聲：“我又能怎么辦？”

我們的第一個(gè)束縛來自過去绳矩。第二個(gè)來自人際關(guān)系罩润。第三個(gè)來自未來。

我們其實(shí)一直都很自由埋酬，真正讓我們裹足不前的，原來正是我們自己烧栋。

人唯有在能夠感覺自己有價(jià)值時(shí)写妥，才有勇氣。

任何人都可以隨時(shí)獲得幸福审姓。自我接納珍特，他者信賴，他者貢獻(xiàn)魔吐。

決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷扎筒，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。

我們大家都是在為了某種“目的”而活著酬姆。

為了大發(fā)雷霆而制造怒氣嗜桌。

所謂憤怒其實(shí)只是可放可收的一種 “手段”而已。

答案不應(yīng)該是從別人那里得到辞色，而應(yīng)該是自己親自找出來骨宠。

如果不能感到幸福的話，就不可以“一直這樣”相满，不可以止步不前层亿，必須不斷向前邁進(jìn)。

重要的不是被給予了什么立美，而是如何去利用被給予的東西匿又。

我們需要的不是更換而是更新。

你在人生的某個(gè)階段里選擇了“不幸”建蹄，是因?yàn)槟阏J(rèn)為“不幸”對你自身而言是一種“善”碌更。

你之所以無法改變，是因?yàn)樽约合铝恕安桓淖儭钡臎Q心洞慎。

即使人們有各種不滿针贬，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松，更能安心拢蛋。

那就是要有“摒棄現(xiàn)在的生活方式”的決心桦他。

活在“如果怎樣怎樣”之類的假設(shè)之中，就根本無法改變。

你依然是“你”快压，只要重新選擇生活方式就可以了圆仔。

無論之前的人生發(fā)生過什么，都對今后的人生如何度過沒有影響蔫劣。

為什么只盯著缺點(diǎn)就是不肯去喜歡自己呢坪郭？那是因?yàn)槟闾ε卤凰擞憛挕⒑ε略谌穗H關(guān)系中受傷脉幢。你的“目的”是“避免在與他人的關(guān)系中受傷”歪沃。

因?yàn)槲覀兊淖员案胁皇恰翱陀^性的事實(shí)”而是“主觀性的解釋”。

外部因果律：將原本沒有任何因果關(guān)系的事情解釋成似乎有重大因果關(guān)系一樣嫌松。

優(yōu)越情結(jié)：表現(xiàn)得好像自己很優(yōu)秀沪曙，繼而沉浸在一種虛假的優(yōu)越感之中。

如果有人驕傲自大萎羔，那一定是因?yàn)樗凶员案小?/p>

其實(shí)是想要借助不幸來顯示自己“特別”液走，他們想要用不幸這一點(diǎn)來壓住別人。以自己的不幸為武器來支配對方贾陷。

不與任何人競爭缘眶，只要自己不斷前進(jìn)即可。

健全的自卑感不是來自于別人的比較髓废，而是來自于“理想的自己”的比較巷懈。

價(jià)值在于不斷超越自我。

在意你的臉的只有你自己慌洪。

人在人際關(guān)系中一旦確信“我是正確的”砸喻，那就已經(jīng)步入了權(quán)力之爭。如果你認(rèn)為自己正確的話蒋譬，那么無論對方持什么意見都應(yīng)該無所謂割岛。

承認(rèn)錯(cuò)誤，賠禮道歉犯助，退出權(quán)力之爭癣漆，這些都不是失敗。

當(dāng)人能夠感受到“與這個(gè)人在一起可以無拘無束”的時(shí)候剂买，才能夠體會(huì)到愛惠爽。

阿德勒把這種企圖設(shè)立種種借口來回避人生課題的情況叫做“人生謊言”。

我們必須從 “這是誰的課題”這一觀點(diǎn)出發(fā)瞬哼，把自己的課題與別人的課題分離開來婚肆。

一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。

可以把馬帶到水邊坐慰，但不能強(qiáng)迫其喝水较性。

能夠改變自己的只有自己。

關(guān)于自己的人生你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路≡蘖”另一方面责循，別人如何評價(jià)你的選擇，那是別人的課題攀操，你根本無法左右院仿。

不去干涉別人的課題，也不讓別人干涉自己的課題速和。

課題分離并不是人際關(guān)系的最終目標(biāo)歹垫，而是入口。

選擇了不自由生活方式的達(dá)人看著自由活在當(dāng)下的年輕人就會(huì)批評其“享樂主義”颠放。當(dāng)然排惨，這其實(shí)是為了讓自己接受不自由生活而捏造出的一種人生謊言。

毫不在意別人的評價(jià)慈迈，不害怕被別人討厭若贮，不追求被他人認(rèn)可省有，如果不付出以上這些代價(jià)痒留，那就無法貫徹自己的生活方式，也就是不能獲得自由蠢沿。

人際關(guān)系之卡總是掌握在自己手中伸头。

不能進(jìn)行“課題分離”，一味拘泥于認(rèn)可欲求的人也是極其以自我為中心的人舷蟀。

歸屬感不是生來就有的東西恤磷，要靠自己的手去獲得。

活在害怕關(guān)系破裂的恐懼之中野宜，那是為他人而活的一種不自由的生活方式扫步。

人為什么會(huì)去干涉別人呢？正因?yàn)榘讶穗H關(guān)系看成縱向關(guān)系匈子、把對方看得比自己低河胎，所以才會(huì)去干涉。

人在聽到感謝之詞的時(shí)候虎敦，就會(huì)知道自己能夠?qū)e人有所貢獻(xiàn)游岳。

必須得有人開始。即使其他人不合作其徙，那也跟你沒關(guān)系胚迫。我的意見就是這樣：應(yīng)該由你開始。不必去考慮他人是否合作唾那。

重要的是意識(shí)上的平等以及堅(jiān)持自己應(yīng)有的主張访锻。

課題分離也是如此，要分清“能夠改變的”和“不能改變的”。

如果不敢去信賴別人朗若，那最終就會(huì)與任何人都建立不了深厚的關(guān)系恼五。

我們應(yīng)該思考的不是他人為我做了什么，而是我能為他人做什么哭懈，并積極地加以實(shí)踐灾馒。

工作狂：這種生活方式是缺乏“人生和諧”的生活方式，是一種只憑事物的一部分就來判斷整體的生活方式遣总。

對人而言睬罗，最大的不幸就是不喜歡自己。

無論是希望特別優(yōu)秀還是希望特別差勁旭斥，其目的都一樣--- 引起他人的關(guān)注容达、脫離“普通”狀態(tài)、成為“特別的存在”垂券。--- 廉價(jià)的優(yōu)越性追求花盐。

普通并不等于無能，我們根本沒必要特意炫耀自己的優(yōu)越性菇爪。

人生就像是每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)的剎那算芯。

所有的人生都不是終結(jié)“在路上”，只要跳著舞的“此時(shí)此刻”充實(shí)就已經(jīng)足夠凳宙。

過去發(fā)生了什么與你的“此時(shí)此刻”沒有任何關(guān)系熙揍，未來會(huì)如何也不是“此時(shí)此刻”要考慮的問題。

世界不是靠他人改變而只能靠“我”來改變氏涩。

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