說(shuō)實(shí)話，小時(shí)候我是不知道有這個(gè)節(jié)日的顿膨，可能在我家鄉(xiāng)锅锨，人們都不是很注重這個(gè)節(jié)日。
逐漸長(zhǎng)大之后恋沃，接觸到的人和事開(kāi)始有了變化必搞，隨之，我也知道了這個(gè)節(jié)日囊咏。
七月半恕洲，又稱中元節(jié)、祭祖節(jié)梅割、盂蘭盆節(jié)霜第、地官節(jié)，但是嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)户辞，中元節(jié)和盂蘭盆節(jié)還是有一定區(qū)別的泌类。中元節(jié)是屬于道教，而盂蘭盆節(jié)是屬于佛教的底燎。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖刃榨、放河燈、祀亡魂双仍、焚紙錠枢希、祭祀土地等。
不過(guò)在我們家鄉(xiāng)殊校，一般都是在過(guò)年時(shí)晴玖，初一到十五那段時(shí)間去祭祖读存，清明節(jié)为流、七月半反而沒(méi)有那么重視。
【節(jié)日的由來(lái)】
在《易經(jīng)》中让簿，“七”是一個(gè)變化的數(shù)字敬察，是復(fù)生之?dāng)?shù)。
《易經(jīng)》里曾說(shuō)“反復(fù)其道尔当，七日來(lái)復(fù)莲祸，天行也蹂安。”意思是：七是陽(yáng)數(shù)锐帜、天數(shù)田盈，天地之間的陽(yáng)氣絕滅之后，經(jīng)過(guò)七天可以復(fù)生缴阎，這是天地運(yùn)行之道允瞧，陰陽(yáng)消長(zhǎng)循環(huán)之理。
“七”也帶著神秘的色彩蛮拔，如天上有“七星”（七星高照）述暂、人的感情有“七情”、色彩有“七色”建炫、音樂(lè)有“七音”畦韭、詩(shī)歌有“七律”、人體有“七竅”等等肛跌∫张洌“七”也是人的生命周期，七歲始受教育衍慎，十四歲進(jìn)入青春期妒挎，二十一歲身體完全成熟……。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性西饵，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局酝掩、復(fù)生之局【烊幔“七月是個(gè)吉祥月期虾、孝親月，而十四日（二七）是“七”數(shù)的周期數(shù)驯嘱。古人選擇在七月十四（七月半）祭祖與“七”這復(fù)生數(shù)有關(guān)镶苞。
