如果說迅速成長，我認為沒有比讓人經(jīng)歷痛苦和磨難更迅速得了跪妥。
相信上過中學(xué)的人基本都會背這段話舅列。這段話出自孟子老先生的《生于憂患肌割，死于安樂》。
舜發(fā)于畎畝之中帐要，傅說舉于版筑之間把敞，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士榨惠，孫叔敖舉于海奋早，百里奚舉于市。
司馬遷也在《報任安書》中寫到:
西伯拘而演《周易》赠橙；仲尼厄而作《春秋》耽装；屈原放逐，乃賦《離騷》期揪；左丘失明掉奄，厥有《國語》；孫子臏腳凤薛，《兵法》修列姓建；不韋遷蜀，世傳《呂覽》缤苫；韓非囚秦速兔，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇活玲，大底圣賢發(fā)憤之所為作也涣狗。
司馬遷本人又何嘗不是宮刑而作《史記》，磨難面前仍為人類留下不朽的著作舒憾。
在磨難面前迅速成長镀钓，并作出貢獻的人還有很多，這里不再一一列舉珍剑。
所以孟子老先生在他的《生于憂患，死于安樂》這篇文章中說:
故天將降大任于是人也死陆，必先苦其心志招拙，勞其筋骨，餓其體膚措译，空乏其身别凤，行拂亂其所為，所以動心忍性领虹，曾益其所不能规哪。
痛苦和磨難是加速成長的助推器!誠然!
但是又有誰有愿意經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷磨難?
那在不經(jīng)歷痛苦和磨難的情況下怎樣才能迅速成長?
首先塌衰，是去經(jīng)歷诉稍、去體驗蝠嘉、去實踐。
沒有比體驗和經(jīng)歷更讓人印象深刻得了杯巨。
就像吃飯蚤告，別人說的某個食物在好吃，如果不親自嘗一嘗服爷，仍然不知道什么味道杜恰。
就像偉人說的:
假如要知道梨子的味道，就要親口嘗一下仍源。 ——毛澤東
一碗酸辣湯心褐，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白笼踩《旱——魯迅
就像學(xué)游泳，即使我們熟知每一個動作要領(lǐng)戳表，每一個動作細節(jié)桶至，如果不親自進入泳池游一游，仍然學(xué)不會游泳匾旭。
所以古人云:
紙上得來終覺淺镣屹，絕知此事要躬行〖劾裕——陸游
道雖學(xué)不行不至女蜈，事雖小不為不成。 ——《荀子》
聞之不若見之色瘩，見之不若知之伪窖，知之不若行之。 ——荀況
試想如果一個人天天待在家里居兆，你把外邊的世界描繪得天花亂墜覆山，他仍然不知道到底是什么樣子。
國外也有這樣的名人名言:
一個人只有在實踐中運用能力泥栖，才能知道自己的能力簇宽。 ——小塞涅卡
知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐吧享∥焊睿——莫·托·富勒
可見，如果想得真知钢颂，迅速成長钞它，就要去經(jīng)歷、去體驗、去實踐遭垛。
其次尼桶，是去讀書、去學(xué)習(xí)耻卡。
是不是我們每件事都要親自去經(jīng)歷?
這里我先講個笑話疯汁。據(jù)說古時候有個人脾氣很犟，不是親自實驗過得事他絕不會相信卵酪。
有一天他聽人說用繩子上吊會沒命幌蚊。他就對別人的話產(chǎn)生質(zhì)疑，于是就親自試驗溃卡。
他上吊最痛苦的時候有人看見把他救了下來溢豆，結(jié)果他被救下來的第一句話卻是:用繩子上吊很很難受，很痛苦瘸羡，但是不會死漩仙。
當(dāng)然這只是一個笑話。
人生就短短幾十年犹赖，想每件事都親自去經(jīng)歷去體驗好像也是不可能的队他，有點強人所難。
那怎樣才能迅速成長峻村，得到真知呢?
我們看名人是怎么說的麸折。
書猶藥也。善讀之可以醫(yī)愚粘昨」柑洌——西漢劉向
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本 —— 朱熹
各種蠢事张肾，在每天閱讀好書的情況下芭析，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化 —— 雨果
唯一能持久的競爭優(yōu)勢是勝過競爭對手的學(xué)習(xí)能力吞瞪∧倨簦——蓋亞斯（殼牌石油策劃經(jīng)理)
我們還可以通過讀書、學(xué)習(xí)達到迅速成長的目的芍秆。
讀一本好書惯疙，就好像在和作者對話，它不受時空限制浪听，讓我們穿越古今螟碎，貫穿中外眉菱，面向未來迹栓。
去體驗我們沒體驗過的一切，從而增長我們的見識俭缓，武裝我們的大腦克伊，豐富我們的人生酥郭。
科學(xué)書籍讓人免于愚昧，文藝作品使人擺脫粗鄙愿吹。
厚積而薄發(fā)
就像培根說的:
讀書足以怡情不从，足以博彩，足以長才犁跪。其怡情也椿息，最見于獨處幽居之時；其博彩也坷衍，最見于高談闊論之中寝优；其長才也，最見于處事判事之際枫耳。
在不知不覺中我們發(fā)現(xiàn)自己的知識增多了乏矾，思想進步了，思維提高了迁杨。
我們成長了!
