我一直相信冥冥之中自有定數(shù)，一切發(fā)生了的事情都是該發(fā)生的氏仗。當(dāng)我走到人生的岔道口吉捶，需要獲得靈魂救贖時(shí)候，我迷戀上了解剖人性皆尔。而《千與千尋》這部看似荒誕卻蘊(yùn)含人生真諦的電影就在這個(gè)時(shí)候上映了呐舔！盡管時(shí)隔十八年之久，但它的到來(lái)卻是恰到好處慷蠕，給迷失的我們上了堂生動(dòng)的人生課珊拼。其實(shí)作為一個(gè)成年人，我一向是不看動(dòng)漫的流炕，仿佛動(dòng)漫與我之間隔著整個(gè)童年澎现，若不是這次公映仅胞，我想我這輩子或許也沒(méi)有機(jī)會(huì)坐在當(dāng)下思考這部動(dòng)漫。
片名《千與千尋》是少女荻野千尋在兩個(gè)世界里不同名字的組合剑辫。千尋與湯婆婆簽契約時(shí)干旧，湯婆婆說(shuō)：“你的名字太奢侈了”，于是奪走了荻野和尋妹蔽，給了她一個(gè)新名字：小千椎眯。千，代表次數(shù)多胳岂；尋编整，代表探索發(fā)現(xiàn)。從片名看乳丰，這顯然是在講一個(gè)關(guān)于迷失與回歸的故事掌测。然而在夢(mèng)幻旖旎的情節(jié)下卻是深不見(jiàn)底的人生課題。
我們?cè)诠适轮卸寄苷业轿覀冏约撼伤遥屑?xì)比對(duì)后卻發(fā)現(xiàn)不盡相同赏半。我們是孤獨(dú)寂寞的無(wú)臉男，卻在面對(duì)“得不到和已失去”時(shí)沒(méi)有他的灑脫淆两；我們是樂(lè)于助人的小白龍断箫，卻在付出的同時(shí)索要回報(bào)；我們是被迫成長(zhǎng)的千尋秋冰，卻在挫折中趴下仲义、在誘惑中失去了自我。
我們也是那成千上萬(wàn)的煤球剑勾，日復(fù)一日地重復(fù)著單調(diào)的生活埃撵；我們更是那湯池里工作的大眾，為了生存出賣(mài)勞力虽另，在社會(huì)的油屋中浸染得貪婪和冷漠暂刘，但心底尚存一絲溫暖。
在《千與千尋》中捂刺，有的人看到了愛(ài)情谣拣；有的人看到了歷史；有的人看到了人性族展。一部偉大的作品給人的視覺(jué)體驗(yàn)就像一座高大的山峰立于眼前：橫看成嶺側(cè)成峰森缠，遠(yuǎn)近高低各不同。不同的人站在不同的角度都會(huì)看到不同的自己仪缸，你的心在想什么贵涵，看到的便會(huì)是什么。
藝術(shù)源于生活，但又高于生活宾茂。如果非要在現(xiàn)實(shí)生活中尋到一部小說(shuō)或電影中的人物原型瓷马，無(wú)異于刻舟求劍。尤其是像《千與千尋》這樣能引起全世界共鳴的作品刻炒，它不可能僅僅局限于歷史或者愛(ài)情决采，更多的應(yīng)該是對(duì)人性、對(duì)社會(huì)坟奥、對(duì)自然的反思與覺(jué)醒。這部動(dòng)漫的故事情節(jié)并不復(fù)雜拇厢，但出現(xiàn)的每一個(gè)意象皆有所指爱谁，在此，我做個(gè)簡(jiǎn)單的剖析孝偎，也許揭示的并非作品本意访敌，也許解釋的不夠合情合理，還望大家不吝賜教衣盾。
千尋父母
故事的背景是日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代寺旺，開(kāi)場(chǎng)就是千尋一家駕駛著四驅(qū)奧迪在路上橫沖直撞，要知道在日本開(kāi)進(jìn)口車(chē)的起碼是中產(chǎn)階級(jí)以上势决，而且還是18年前阻塑，暗示了過(guò)度消費(fèi)讓人們慌不擇路，最后誤入了“迷失的世界”果复，在那個(gè)世界里陈莽，千尋的父母依然我行我素，放縱自己的欲望虽抄，貪婪地享受著來(lái)路不明的美食走搁，并且揚(yáng)言等人來(lái)了再刷信用卡。暗示了泡沫經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因：先消費(fèi)再還款迈窟。
信用消費(fèi)利用人性貪得無(wú)厭的弱點(diǎn)攫取利益私植，超前消費(fèi)帶給我們物欲上的提前滿(mǎn)足，卻也帶來(lái)了資不抵債的嚴(yán)重后果车酣，讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中淪為卡奴曲稼、房奴。賣(mài)腎換“蘋(píng)果”骇径、大學(xué)生裸貸躯肌、還有我們手里刷爆的一張張信用卡，超前消費(fèi)讓我們欲罷不能的同時(shí)破衔，也讓我們淪為了任皮鞭抽打清女、任人宰割的豬，就像片中千尋的父母晰筛，被一條條無(wú)形的皮鞭抽打著嫡丙，最后半死不活地躺在豬圈里拴袭。
湯婆婆與錢(qián)婆婆
日本人把熱水稱(chēng)之為“湯”，而入浴是要交錢(qián)的曙博，所以傳統(tǒng)的公共澡堂也叫做“錢(qián)湯”拥刻。這個(gè)文化基礎(chǔ)正是湯婆婆和錢(qián)婆婆名字的來(lái)源。眾所周知父泳，湯婆婆是湯池的經(jīng)營(yíng)者般哼，而在湯池只出現(xiàn)過(guò)一次的湯婆婆的雙胞胎姐姐錢(qián)婆婆卻掌管著訂立契約的魔女印章，而印章是權(quán)力的象征惠窄，說(shuō)明湯池的真正主人其實(shí)是錢(qián)婆婆蒸眠，所以湯婆婆對(duì)她十分忌憚，還曾指使白龍去偷印章杆融，并在印章上下咒語(yǔ)楞卡。錢(qián)婆婆最后追回了印章，也讓湯婆婆的金銀珠寶化為煤塊脾歇。
在我看來(lái)蒋腮，湯婆婆和錢(qián)婆婆就是人的一體兩面，湯婆婆象征物質(zhì)世界藕各，錢(qián)婆婆象征精神世界池摧。物質(zhì)世界為表象，精神世界才是主導(dǎo)座韵。一個(gè)人再貪得無(wú)厭也有他更在乎的東西险绘，一個(gè)人再窮奢極欲也終有醒悟的一天。財(cái)富的多少與幸福并不成正比誉碴，如果失去了生命中最重要的人宦棺，要金山銀山又有何用？如果被金錢(qián)奴役成一具行尸走肉黔帕，活著又有何意義代咸？
湯婆婆住在高大華麗的宮殿里，美食堆積成山成黄，內(nèi)心卻不得安寧呐芥；錢(qián)婆婆住在樸實(shí)無(wú)華的草屋里，食物簡(jiǎn)單美味奋岁，內(nèi)心寧?kù)o安詳思瘟。
錢(qián)婆婆告訴我們生活需要化繁為簡(jiǎn)，摒棄過(guò)度的物欲闻伶，才能返璞歸真滨攻。
無(wú)臉男
無(wú)臉男在這部作品中雖然不是主角，但卻貫穿了故事始終，也是收到關(guān)注最高的人物光绕，為什么呢女嘲？因?yàn)樗钕裎覀儭Ｈ硕际亲詰俚牡剩菀讓?duì)與自己相似的事物產(chǎn)生投射式的感情欣尼，無(wú)臉男就像一面鏡子，讓我們看到了自己的孤獨(dú)和彷徨停蕉。正如《紅樓夢(mèng)》中那句“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的批語(yǔ)愕鼓，揭示了人性孤獨(dú)的本質(zhì)。
無(wú)臉男是一個(gè)通體黑色慧起，但有一張白色面具臉的可以隱身的妖怪拒啰。黑色代表神秘、也表示孤獨(dú)完慧，就像宇宙黑洞一般無(wú)邊無(wú)際。他的存在似乎在暗示我們?nèi)ヌ綄と祟?lèi)始終解不開(kāi)的課題：我們是誰(shuí)剩失？我們從何而來(lái)屈尼？我們要去往何處？(無(wú)臉男在油屋里胡吃海喝發(fā)飆時(shí)拴孤，千尋問(wèn)他有沒(méi)有家脾歧，爸爸媽媽在哪里？表示想送他回去時(shí)演熟，他卻把頭縮進(jìn)身體里鞭执，痛苦地說(shuō)“不要，不要芒粹，我好寂寞...”）說(shuō)明他不知道自己是誰(shuí)兄纺，也不知道自己要去哪里。
白色的面具象征著人之初本是一張白紙化漆，并無(wú)是非觀念估脆，不過(guò)是近朱者赤近墨者黑（千尋說(shuō)他在來(lái)油屋之前不是這樣的）。另一方面也暗示了我們進(jìn)入社會(huì)后座云，都會(huì)藏起自己的真面目以面具示人疙赠，而面具戴久了也就成了我們的臉，我們成了“無(wú)臉男”朦拖。
無(wú)臉男黑化的過(guò)程正是暗示我們進(jìn)入社會(huì)后圃阳，很容易被社會(huì)上流行的拜金主義帶跑偏，從開(kāi)始的小恩小惠到最后的利欲熏心璧帝，甚至膨脹到“吃人”的妖怪捍岳，正如社會(huì)上的一些貪官和奸商，從開(kāi)始的忠厚老實(shí)到后來(lái)的面目全非，是金錢(qián)和權(quán)利的欲望讓他們迷失了自我祟同，從瘋狂斂財(cái)?shù)讲葺讶嗣鞔瑹o(wú)惡不作。無(wú)臉男膨脹到巔峰的時(shí)候試圖用金子去收買(mǎi)小千的心晕城，遭到拒絕后泞坦，他痛苦地掙扎、咆哮砖顷，甚至想要吃掉她贰锁，但小千的回答讓他明白了金子不是萬(wàn)能的，于是陷入無(wú)盡的空虛之中滤蝠。
我們經(jīng)過(guò)多年的摸爬滾打豌熄，終于可以揮金如土的時(shí)候，身體卻亮起了紅燈物咳，透支了用錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的健康锣险；我們?cè)跓艏t酒綠中痛飲狂歌后，才發(fā)現(xiàn)砸再多的錢(qián)也趕不走空虛和寂寞览闰，更買(mǎi)不半分到真愛(ài)芯肤。無(wú)臉男吃下河神的藥丸后吐出了所有不該吃的東西，也吐出了自己膨脹的欲望压鉴，身體恢復(fù)到之前的模樣崖咨，人也謙謙有禮起來(lái)。也許反省和自律就是藥丸的配方油吭，對(duì)于食物击蹲，營(yíng)養(yǎng)健康適度就好，切莫貪戀婉宰，那些多余的能量都會(huì)轉(zhuǎn)化成脂肪貼到我們身體上來(lái)歌豺，讓我們身材走形、內(nèi)臟負(fù)擔(dān)加重芍阎，從而失去健康世曾；對(duì)于金錢(qián)，知足常樂(lè)谴咸，不要過(guò)分迷信轮听，就算經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，永遠(yuǎn)都有用錢(qián)買(mǎi)不到的東西岭佳，比如健康血巍、人心和生命等等。
千尋
千尋在失去父母這個(gè)依靠之后珊随，獨(dú)自走上了尋找的道路述寡，嬌生慣養(yǎng)的她一路跌跌撞撞柿隙，在即將變透明的時(shí)候得到了白龍的救助，白龍告訴她要想在這個(gè)世界生存下去就必須找到一份工作鲫凶，按照他的指示千尋最終跟湯婆婆簽了契約禀崖，被湯婆婆奪去了名字。最后她憑著自己的堅(jiān)持和初心贏得了湯池人的認(rèn)同螟炫，不僅救贖了白龍也讓父母變回了原樣波附，帶著她離開(kāi)了那個(gè)世界。
千尋就像成長(zhǎng)中的我們昼钻，在失去依賴(lài)后不得不靠自己一步一步往前走掸屡，成長(zhǎng)的無(wú)助與傷痛，我們每個(gè)人都要經(jīng)歷然评。因?yàn)槲覀儽池?fù)的是一份放不下的責(zé)任仅财，要么勇往直前、要么萬(wàn)劫不復(fù)碗淌。所幸在成長(zhǎng)的途中盏求，我們會(huì)遇到像白龍那樣面冷心善的朋友，也會(huì)遇到像小玲和鍋爐爺爺那樣外表挑剔亿眠、內(nèi)心友善的前輩风喇，當(dāng)然也會(huì)有人對(duì)你不屑一顧或冷嘲熱諷，以及苛責(zé)的上司和身邊無(wú)處不在的種種誘惑缕探。
這一切都是對(duì)我們?nèi)松目简?yàn)，而通關(guān)的秘訣就是：不忘初心还蹲。千尋從一個(gè)任性爹耗、愛(ài)哭、不懂禮貌的小女孩到一個(gè)有擔(dān)當(dāng)谜喊、有愛(ài)心潭兽、勇往直前的少女，一路上過(guò)五關(guān)斬六將斗遏，憑的就是初心山卦。
在油屋里，不愿工作的人會(huì)被變成動(dòng)物或煤塊诵次。勞動(dòng)是人區(qū)別于動(dòng)物最本質(zhì)的特征账蓉，一個(gè)人要想要在社會(huì)上生存，必須得去工作逾一，工作把人與社會(huì)聯(lián)結(jié)起來(lái)铸本，人創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展遵堵。千尋得到工作后簽了一張契約箱玷，正如我們進(jìn)入社會(huì)簽下的一張張合同怨规，那就是規(guī)則，無(wú)規(guī)矩不成方圓锡足。但我們一定不要在社會(huì)的“油屋”里迷失了自己波丰，忘了自己的初衷，這也是影片一再深化的主題：忘記自己的名字就再也回不去了舶得。
巨嬰
片中的巨嬰穿著一件印有“坊”字的肚兜掰烟，身體肥大，卻長(zhǎng)著一副嬰兒模樣扩灯。湯婆婆每天早出晚歸忙自己的事媚赖，把兒子關(guān)在一間堆滿(mǎn)玩具的屋里，除了睡覺(jué)就是吃零食珠插，不讓他與外界接觸惧磺，怕染上細(xì)菌，更不教他學(xué)習(xí)做人處事捻撑。巨嬰在湯婆婆的溺愛(ài)下磨隘，連走路都不會(huì)，更養(yǎng)成了撒潑任性顾患、自私冷漠的性格番捂。后來(lái)被錢(qián)婆婆變成一只老鼠后，反倒是得到了鍛煉江解、開(kāi)了眼界设预，一下了懂事了。
宮崎駿用夸張的手法告訴現(xiàn)代的父母給予子女過(guò)度的保護(hù)犁河、任其在溺愛(ài)中成長(zhǎng)的后果是很?chē)?yán)重鳖枕。譬如我們?yōu)榱嗣ψ约旱氖拢咏o孩子一個(gè)iPad哄他玩桨螺；害怕感染細(xì)菌宾符、病毒，不讓孩子吃這吃那灭翔，卻放心給買(mǎi)各種零食魏烫。其實(shí)最好的愛(ài)不是吃飽穿暖，而是陪伴他成長(zhǎng)肝箱。我們的工作永無(wú)止境哄褒，孩子的童年卻是屈指可數(shù)，我們?yōu)槭裁匆煤⒆拥某砷L(zhǎng)來(lái)填補(bǔ)工作的無(wú)底洞煌张？
千尋與白龍
千尋在變透明之后將信將疑地吃下了白龍給的解藥读处，白龍告訴她要在油屋生存下去就必須找一份工作，并向她透露了簽訂契約的秘訣就是堅(jiān)持要工作唱矛，最后湯婆婆不得不遵守規(guī)則雇傭了千尋罚舱【迹“授之于魚(yú)不如授之以漁”，愛(ài)一個(gè)人不是給予她所需要的一切管闷，而是教會(huì)她生活的本領(lǐng)粥脚，讓她自已成長(zhǎng)。
千尋發(fā)現(xiàn)白龍負(fù)傷后包个，不畏艱險(xiǎn)一路爬窗戶(hù)到湯婆婆屋里刷允，舍身護(hù)白龍周全，后來(lái)白龍帶她一起逃到鍋爐爺爺那里療傷碧囊，千尋給他吃下了河神的丸藥后树灶，白龍痛苦地發(fā)作，千尋用盡全力抱住龍嘴糯而，讓他消化了藥丸天通，最終讓白龍吐出了魔女的印章和湯婆婆的毒咒，救回了白龍熄驼。千尋為了還印章給錢(qián)婆婆像寒，拿著鍋爐爺爺給的電車(chē)票踏上了有去無(wú)回的旅程。
愛(ài)不是彼此占有，也不是一方付出，一方接受揣钦；愛(ài)是相互救贖，共同成長(zhǎng)筷笨。
影片的最后，白龍去錢(qián)婆婆那里帶著千尋飛向天空龟劲，穿過(guò)大海奥秆，回到湯池。在飛行的過(guò)程中咸灿，千尋幫白龍回憶起他的名字——賑早見(jiàn)琥珀主。在白龍的幫助下侮叮，千尋一家團(tuán)圓避矢，離開(kāi)了油屋。千尋走出隧道時(shí)囊榜，恍如隔世审胸！
看完這部電影，讓我印象最深刻的一個(gè)情節(jié)就是卸勺，當(dāng)無(wú)臉男捧著滿(mǎn)手的金子想要給千尋的時(shí)候砂沛，千尋卻鎮(zhèn)靜地回答：“我想要的東西你絕對(duì)拿不出來(lái)∈锴螅”一個(gè)人只有知道自己真正想要的是什么碍庵，才不會(huì)在物欲橫流的世界里迷失自我映企。
另外，宮老還呼吁我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境保護(hù)自然静浴。從片頭油屋的濃濃黑煙到填河造城使得白龍無(wú)家可歸堰氓；而原本潔凈的河神頂著“腐爛神”的名號(hào)去湯池洗澡，所到之處無(wú)不掩口捂鼻苹享，連米飯見(jiàn)了都會(huì)餿掉双絮，除了洗得油屋滿(mǎn)地狼藉以外，還從河神身體里拽出一大堆生活垃圾得问。
人類(lèi)對(duì)自然的污染真的是觸目驚心囤攀！而生活在被污染過(guò)的環(huán)境下的我們有多久沒(méi)看過(guò)星空了？我們喝著被污染過(guò)的水宫纬，呼吸著被污染過(guò)的空氣焚挠，我們的身體還能撐多久？希望從我做起哪怔，從你做起宣蔚，從他做起！我們大家一起踐行：保護(hù)環(huán)境认境，人人有責(zé)胚委。
附：《千與千尋》精美圖
