“精進”這兩個字不知道是什么時候開始火起來的绸狐，經(jīng)常刷爆朋友圈谎碍，比較常見的是幾日精進鳞滨。到底何為“精進”？
精進：常見佛學(xué)中椿浓，意思為努力向善向上太援，放逸剛好與之相反，是以三善根及精進為體扳碍，有防惡修善的功能提岔。對一切善法肯認(rèn)真負(fù)責(zé)，精誠集中笋敞，故名不放逸碱蒙。
其中比較出名的來自于稻盛和夫老先生的經(jīng)營哲學(xué)，其中一個非常重要的內(nèi)容叫“六項精進”夯巷。稻盛先生于晚年時患癌癥赛惩，65歲時身體開始有點不支，于是出家趁餐，法號“大和”喷兼，就是大和民族的大和，今年已經(jīng)86歲了后雷，身體非臣竟撸康健。
可見臀突，六項精進不單是可以指導(dǎo)工作勉抓，同樣這種認(rèn)知對生活也非常有意義。從本質(zhì)而言候学，六項精進是一種認(rèn)知藕筋，是一種價值觀，是一種精神信仰梳码，而這種信仰成為了三家世界五百強的指導(dǎo)思想與文化隐圾。（見《企業(yè)人的四種類型》伍掀，關(guān)于稻盛和夫經(jīng)歷的介紹。）
以下談?wù)勎冶救藢α椌M的認(rèn)知和理解：
1翎承、付出不亞于任何人的努力：
說到付出硕盹，必須要講到一個標(biāo)準(zhǔn)的問題，何為”努力“叨咖？對于有些人瘩例，工作8小時做好本職就是努力，對于有些人一天工作16小時也總覺得時間不夠甸各。為什么有如此區(qū)別垛贤？因為界定努力的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。
而”付出不亞于任何人的努力“趣倾，我最簡單的理解就是提供了一個努力的標(biāo)準(zhǔn)聘惦。當(dāng)你覺得辛苦時，試問一下自己是否還有更辛苦的儒恋？當(dāng)你覺得認(rèn)真時善绎，是否依然有更認(rèn)真的人？
所以诫尽，當(dāng)你工作沒有得到認(rèn)可時禀酱，問問被認(rèn)可的人付出了什么？當(dāng)你沒有獲得獎金和晉升時牧嫉，思考一下獲得者做了哪些工作剂跟？同樣，生活不如意時酣藻，想想那些如意的人為什么會成功曹洽？
這是一種狀態(tài)，也是一種境界辽剧，這也是一種最簡單的認(rèn)知送淆，更是一種行為指導(dǎo)思想。
2怕轿、謙虛戒驕：
這種思想是我們中國人一個比較傳統(tǒng)的思想了坊夫，但試問做到者幾何？其實我們有時候要反問一下自己：為什么日本和韓國在繼承我們中國人的傳統(tǒng)方面撤卢，比我們國人做得要好？
從人的本性而言梧兼，多數(shù)人在未成功時放吩，往往表現(xiàn)出比較謙虛的一面，也沒有驕傲的資本羽杰。而一旦通過努力獲得一定的成就后渡紫，無論是物質(zhì)到推，還是精神方面的成就，真正能保持初心的極少極少惕澎。
以我自己為例莉测，創(chuàng)業(yè)時被別人稱為”黃總“，有點不適應(yīng)唧喉，但時間久了如果別人不這么叫捣卤，我內(nèi)心是失落和不高興的，這是一種虛榮的表現(xiàn)八孝。如果大家不相信董朝，對于一些有成就的人，你直呼其名干跛，試試這種效果如何子姜？
3、天天反事ト搿：
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎哥捕？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎嘉熊？”所謂”天天反省“遥赚，與我們古人所云”三省吾身“本質(zhì)是一個意思。
工作時记舆，是否每天反省自己做錯了什么鸽捻？哪些地方表現(xiàn)得可以更好一些？家庭中泽腮，思考自己對父母的態(tài)度御蒲，對子女的教育，是否恰到好處诊赊？是否盡善盡美厚满？學(xué)習(xí)時，想想是否經(jīng)常預(yù)習(xí)碧磅、復(fù)習(xí)碘箍？是否努力刻苦？與人交際時鲸郊，是否謙虛戒驕丰榴？是否合乎禮節(jié)？
我在創(chuàng)業(yè)的過程中秆撮，每天晚上睡前大約會用到半小時到一小時左右的時間進行反仕谋簟：1）今天我做對了什么？是否可以有提升的空間？2）今天我做錯了什么盗蟆？為什么會做錯戈二？3）工作目標(biāo)完成得如何？為什么喳资？4）員工的表現(xiàn)如何觉吭？是否是我的過錯導(dǎo)致的？如何改進仆邓？等等鲜滩，然后再花半小時的時間梳理一下客戶，再休息宏赘。
有很多時候反省下來绒北，甚至?xí)樽约阂粋€耳光，覺得所犯的錯難以忍受察署，非常低級和不應(yīng)該闷游。在這，一定要記得一個原則贴汪，反省不是總結(jié)脐往，別總結(jié)下來是這個原因，那個理由的扳埂，就是跟自己沒有關(guān)系业簿。
反省就是對自己所存在的錯誤進行深刻的檢討，并提出改進的想法與方案阳懂，付諸實踐梅尤。
4、活著就要感謝：
說到感謝岩调，要講一個故事：
有甲乙兩個同學(xué)巷燥，每天早餐都有一個雞蛋，甲同學(xué)不吃雞蛋号枕，于是每天就把雞蛋給了乙吃缰揪。剛開始時，乙總是說一聲謝謝葱淳，但時間久了钝腺，就不說了，理所當(dāng)然了赞厕。
過了一段時間艳狐，來了一個新同學(xué)丙，甲認(rèn)為應(yīng)該照顧新同學(xué)皿桑，于是把雞蛋就給了丙吃毫目。這個時候乙對甲說了一句話：憑什么把我的雞蛋給丙吃喷斋？
這個故事告訴了我們什么呢？思考一下人生蒜茴。
中國人喜歡用”感恩“這個詞，尤其是老板喜歡對員工做感恩培訓(xùn)浆西，讓員工感恩老板的培養(yǎng)粉私，感恩老板給的就業(yè)機會，感恩老板提供了一個平臺近零，感恩老板的幫助诺核。
有些所謂的培訓(xùn)大師，經(jīng)常通過一些語言設(shè)計久信、場景布置等等手段窖杀，在訓(xùn)練時搞得驚天動地，員工哭得死去活來裙士，抱著老板痛苦入客，甚至下跪的都有，一段時間以后腿椎，該離職離職桌硫，該如何還是如何。
請問為什么啃炸？
1）瞬間的流淚與感動铆隘，僅僅是瞬間，認(rèn)知沒有改變南用，一切終會回到原點膀钠，我們很多人沒有在心中種上”感謝“的種子；
2）經(jīng)常性的付出裹虫，有時候會被別人習(xí)慣肿嘲，習(xí)慣不可怕，可怕的是被別人看成了理所當(dāng)然恒界；
3）感恩是相互的睦刃，而不是單向的，員工感謝老板并沒有錯十酣，但反過來涩拙，沒有員工的企業(yè)，老板如何成就大業(yè)耸采？
4）種子是需要土壤的兴泥，企業(yè)缺少”德“的氛圍與環(huán)境，培育不出”感謝“的種子虾宇，而老板本人必須是那個播種機搓彻，是一切行為的表率；
（可參閱《企業(yè)之德－營造“德”之氛圍，股權(quán)激勵有德有才之人》）
5）不要苛求他人的回報旭贬，每天反省自己是否具備”感謝“的基因怔接，一旦有所圖，必為利所擾稀轨，心境一定灰暗扼脐。
5、積善行奋刽、思利他：
《了凡四訓(xùn)》中的主人公瓦侮，按一位算命大師所說將會沒有子嗣，后來又有另外一個大師指導(dǎo)他佣谐，可以積德行善肚吏，最終主人公實現(xiàn)所愿。在稻盛先生的哲學(xué)體系中狭魂，有不少思想也來源于《了凡四訓(xùn)》罚攀。
娛樂圈往往比較亂，但有一個人口碑一直非常好趁蕊，沒有緋聞坞生，關(guān)鍵一直在建希望小學(xué)，有人統(tǒng)計截止到2017年掷伙，已經(jīng)捐助了97所希望小學(xué)是己。這個人就是古天樂，這就是積善行任柜、思利他卒废。
在企業(yè)中有一家公司叫華為，這家公司有很多特點宙地，其中有一個特點就非常與眾不同摔认，就是從來不避稅。幾乎所有的企業(yè)都在合理避稅（其實規(guī)范用語應(yīng)該叫“稅務(wù)籌劃”宅粥，所謂避稅也是不合規(guī)的）参袱，而華為堅持不避稅，如實上交國家秽梅。在我看來抹蚀，這也是一種大義，也是一種善行和利他企垦。
稻盛和夫78歲接任日本航空時环壤，以零薪水出任董事長，他所考慮的是钞诡，如果日本航空破產(chǎn)郑现，將有四萬人面臨失業(yè)湃崩，這就是一種善行和利他。
6接箫、不要有感性的煩惱：
我們常說：世人本無事攒读，庸人自擾之。同樣講一“三季人”的故事：
有一個人與子貢爭論一年是三季還是四季辛友，子貢說是四季整陌，那個人堅持說是三季，最后請孔子評理瞎领。結(jié)果孔子看了那個人一眼，承認(rèn)一年只有三季随夸，那個人于是揚長而去九默。
子貢非常不解，孔子解釋道：
“這時和剛才不同宾毒，方才那人一身綠衣驼修。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者诈铛，春天生乙各，秋天亡，一生只經(jīng)歷過春幢竹、夏耳峦、秋三季，哪里見過冬天焕毫？所以在他的思維里蹲坷，根本就沒有‘冬季’這個概念。你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結(jié)果的邑飒。你若不順著他說循签，他能這么爽快就走嗎？你雖然上了個小當(dāng)疙咸，但卻學(xué)到了莫大一個乖县匠。”
說完撒轮，子貢立刻明白了乞旦。
作業(yè)：通過這個故事請思考，從中可以得到什么感悟腔召？
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