1. 任何被世界玩弄的人廊营，都表現(xiàn)的玩世不恭。 ——肖驍
2. 一個(gè)真正文明的世界萝勤，不應(yīng)該鼓勵(lì)任何人露筒，因?yàn)槿魏卫碛扇バ呷枞魏蔚膫€(gè)體，即便是已經(jīng)定了罪即將被送去服刑的罪犯法律也應(yīng)該保護(hù)他最后的尊嚴(yán) ——邱晨
3. 愛(ài)是疲憊而瑣碎的人生中的英雄夢(mèng)想敌卓。所以你會(huì)為他犧牲很多慎式，他會(huì)為你帶來(lái)痛苦。我把心門的鑰匙給你，我不知道你會(huì)不回來(lái)瞬捕，我不知道你什么時(shí)候會(huì)來(lái)鞍历，所以我想到你會(huì)不會(huì)來(lái)時(shí)，樂(lè)觀的時(shí)候我臉紅心跳肪虎，悲觀的時(shí)候我痛苦不堪劣砍，我不是把鑰匙交給你，我是把心挖出來(lái)交給你扇救，任你踐踏刑枝。這時(shí)候你覺(jué)得我失去了自由，喪失了主動(dòng)迅腔，不對(duì)装畅，因?yàn)槟莻€(gè)把手插進(jìn)了自己胸膛的人，得到的是不再主動(dòng)的身體沧烈，和永遠(yuǎn)自由的靈魂掠兄，因?yàn)樵趷?ài)你的過(guò)程中，有些人變成更強(qiáng)壯更智慧的自己锌雀，故而一念成佛蚂夕，有些人變成更猥瑣更不堪的自己，一念成魔腋逆。但是在愛(ài)的過(guò)程中婿牍，是佛是魔，歷盡你給我的百劫千難惩歉，我終于找到了我等脂。 ——馬薇薇
4. 不要低頭，王冠會(huì)掉撑蚌，勇敢的讓騎士來(lái)追你就好了 ——花希
5. 你以為大腸里包的都是小腸么上遥？大腸里包的是屎。其實(shí)真正的傷害在于知道锨并。 ——顏如晶
6. 我更喜歡那個(gè)在她身邊的我自己 ——肖驍
7. 屈辱本身不是禮物露该，但是對(duì)被欺負(fù)的那個(gè)反擊睬棚，就是禮物第煮。 ——柏邦妮
8. 你只要碰到幾個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，從他們的言談中獲取到不同的觀點(diǎn)抑党，翻來(lái)覆去的講立場(chǎng)包警，讓你換一個(gè)思維思考，你就會(huì)明白你的立場(chǎng)沒(méi)有你想象的那么堅(jiān)不可摧底靠，沒(méi)有什么立場(chǎng)是值得你抱著它害晦，活一輩子到死的。你的立場(chǎng)不要說(shuō)三天改變，才三分鐘也沒(méi)什么稀奇壹瘟，這只能證明一件事情鲫剿，就是我們要練習(xí)比對(duì)手更快想到對(duì)方想說(shuō)的話，并且總比別人領(lǐng)先稻轨，答案不重要灵莲，真理是越辨越明的。 ——馬薇薇
9. 評(píng)判幸福與否的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)不是說(shuō)是否能擁有什么殴俱，而是是否能拒絕什么政冻。 ——蔡康永
10. 你找一個(gè)人彼此相愛(ài)，就叫為民除害线欲。 ——馬東
11. 如果我喜歡一個(gè)人呢明场，我就從第一眼到最后一眼，把這個(gè)人愛(ài)夠李丰，把我的感覺(jué)用光苦锨。我只希望那些年讓我成長(zhǎng)的人是他，之后的那些年他喝過(guò)大酒后想到的人是我趴泌，而不是其他比我完美太多的人逆屡。
只要愛(ài)過(guò)都會(huì)留下痕跡，至于往事就留在風(fēng)中踱讨。
如果我再遇到一杯好酒魏蔗，我會(huì)毫不猶豫地舉起酒杯跟大家說(shuō)，干了這杯痹筛，不為什么莺治。 ——張曉晗
12. 婚姻是我閹割我的自由，給你一份心安帚稠。陪你到白頭谣旁，一生陪伴。 ——艾力
13. 我們每個(gè)人都像隕石滋早，即便終將隕落榄审，也請(qǐng)我們盡情燃燒。 ——肖驍
14. 只有面對(duì)血淋淋的生杆麸，才能更好的面對(duì)血淋淋的死搁进。? ——姜思達(dá)
15. 我們寧愿拿那些遠(yuǎn)在天邊的人當(dāng)作自己的偶像和榜樣，卻不愿意學(xué)習(xí)和欣賞那些我們身邊取得進(jìn)步和成就的人昔头。? ——邱晨
16. 美好的東西都會(huì)摻雜虛偽的成分饼问。（比如小說(shuō)是虛構(gòu)的，食物是加了作料才好美味的揭斧。）真實(shí)很冰冷莱革，藝術(shù)需加工。任何一樣?xùn)|西若是完完整整地呈現(xiàn)出來(lái)，那樣?xùn)|西會(huì)很乏味盅视，也很冰冷捐名。但如果經(jīng)過(guò)我們加入虛擬的、虛假的闹击、虛幻元素過(guò)后桐筏，那它就會(huì)變成美好的。虛偽創(chuàng)造美 ——顏如晶
17. 要獨(dú)立拇砰，要自強(qiáng)梅忌，同時(shí)還要做好妻子，好媽媽除破，我怎么這么閑啊我牧氮！ ——馬薇薇
18. 第一等智慧的人都是自相矛盾的，兩個(gè)原則沒(méi)有任何一個(gè)是對(duì)的瑰枫，只有在具體的時(shí)間和地點(diǎn)踱葛，做出的唯一正好的判斷，才是對(duì)的光坝∈蹋——中庸，是恰到好處? ——羅振宇
