這幾天又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)重溫了勞倫斯寫得《查泰萊夫人的情人》保檐，想起了不知道在何處看到的兩句話：兩個身體一個靈魂是友情耕蝉，一個身體兩個靈魂是愛情。確實展东，愛情就是身體的高度契合和靈魂的互洽互融赔硫。
而《查》所展現(xiàn)的靈與肉的掙扎、超越階層的愛情盐肃，對機械和物欲的大肆抨擊爪膊，給這本書添了相當(dāng)沉悶壓抑的底色。
《查》的故事說起來其實不長砸王，康妮嫁給了貴族克利福德準(zhǔn)男爵推盛，婚后一個月男爵上戰(zhàn)場受傷半身癱瘓著回家了，之后躋身了文學(xué)創(chuàng)作行列谦铃。寂寞的康妮輔助著爵士做著一切耘成，但是無法抗拒內(nèi)心對自己生活的厭惡和空洞，愛上了風(fēng)流的米凱利斯，但是他也無法給她想要的靈與肉的和諧瘪菌。直到在樹林里遇到了給自家看林的下人梅勒斯撒会，她在一次又一次的偷情中，康妮體會到了性愛的無上樂趣师妙，最終實現(xiàn)了想象中的靈肉自洽诵肛，并懷上了他的孩子，雙方在準(zhǔn)備離婚中的過程中無限憧憬著彼此的未來默穴。
《查》是一本命途多舛的禁書怔檩，也是被打上了黃色書籍標(biāo)簽的名著。但是各花入各眼蓄诽，它確實有部分性愛描寫薛训，但是更多的其實在于它直面了現(xiàn)代社會中，人類精神所面對的困境：在婚姻中仑氛，當(dāng)肉體和靈魂分離時乙埃，我們究竟應(yīng)該傾向于誰？從《查》到《失樂園》再到《包法利夫人》调衰，《安娜卡列妮娜》等等膊爪，從古至今，文明一直試圖探尋著折中路線嚎莉，但我認(rèn)為，任何調(diào)和沛豌，最終其實都是虛偽的趋箩。都只會以人自立的秩序為借口，壓迫與裁剪人性加派，到最后叫确，你覺得哪一個才是真的你自己？當(dāng)肉和靈的不完全統(tǒng)一芍锦，當(dāng)我們成為秩序和社會實驗的發(fā)展對象時竹勉，我們以為的真我，不過只是一群自以為是的假面人罷了娄琉。
而且作者的安排很有意思次乓，讓貴族夫人愛上一個下人，并不顧一切的要嫁給他孽水。這個故事在如今讀來不會覺得多出奇票腰，可在當(dāng)時社會來說，無異掀起滔天巨浪女气，所以在《查》一出版就被禁30年杏慰。
或許作者想借此批判那些虛偽腐朽又空洞的英國貴族階級，以此表現(xiàn)生命的突破和覺醒。又或者是想旁逸斜出缘滥，畢竟突破禁忌的東西總是格外引人注目轰胁。
看完之后我一直在想，如果是我我會如何抉擇朝扼？
失去性功能赃阀、敏感自尊、富有吟税、進(jìn)取但生活乏味可陳凹耙，懦弱無趣的克利福德。
健康帥氣肠仪、可以共赴巫山云雨肖抱，給予完美性體驗，彼此思想同步但是貧窮又偏執(zhí)的梅勒德异旧。
如果未婚意述，我選梅。已婚吮蛹，我還是選擇克利福德荤崇。
人是最擅長自我暗示的動物，婚后遇到的真愛在我看來都只是強烈性欲沖動下的幻覺潮针，禁忌之戀讓人欲罷不能的原因也在此术荤。
況且無數(shù)人的經(jīng)驗也都在告訴我們，性只是麻醉劑每篷，當(dāng)它的藥效揮散時瓣戚，那些之前被自己厭煩的空虛還是會席卷而來毫無例外，最后只會讓自己陷入無休止的膩煩和不必要的悔恨當(dāng)中焦读。
既然選擇結(jié)婚子库，那對方肯定有吸引你的特質(zhì)，只是時間彌久放大了缺點兩看生厭矗晃。當(dāng)然仑嗅，你會說沒有性生活的婚姻，有什么存續(xù)的必要张症？但是真的有光靠性就能維持的婚姻嗎仓技？女人的性器官畢竟其實是大腦啊。
婚姻意味著承諾和責(zé)任吠冤，沒有人會一直始終如一的熱烈的愛著對方長達(dá)幾十年浑彰，也沒有人能一直對一個人保持旺盛的性欲長達(dá)幾十年（能有一年差不多了）≌蓿婚姻最后的維系就只能是靠著彼此的承諾和責(zé)任郭变。
而且從小養(yǎng)尊處優(yōu)的康妮颜价，真的就會在日后發(fā)奮圖強無怨無悔的為梅洗手做羹湯？階層不一思想和生活習(xí)慣真的能達(dá)到完美的認(rèn)知統(tǒng)一诉濒？放大歡愉盛給你的假象而忽視生活背后的殘酷是最愚蠢的周伦。
當(dāng)時間流逝、風(fēng)華和激素一同褪去未荒，再回頭看看自己發(fā)黃暗淡的肌膚和粗糙的雙手专挪，我想沒有女人會不感嘆何以至此呀。
這個世界片排，沒有人是被上帝拋下的棄兒寨腔，你經(jīng)歷的只是你選擇的罷了。
