第八章 經(jīng)驗(yàn)——教育的方法和目的
一、新教育的原則
為了實(shí)現(xiàn)教育的目的某残，不論學(xué)習(xí)者個(gè)人來說鄙信，還是對(duì)社會(huì)來說，教育都必須以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)——這種經(jīng)驗(yàn)往往是一些個(gè)人的實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)。
二缚态、新教育的困難
在世界上沒有一種訓(xùn)練像經(jīng)驗(yàn)的訓(xùn)練那樣嚴(yán)格地受到理智的發(fā)展和指導(dǎo)的檢驗(yàn)磁椒。一些人表面上自稱采納新教育的標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)和方法玫芦，但實(shí)際上并不是忠實(shí)于新教育的標(biāo)準(zhǔn)浆熔、目標(biāo)和方法。新教育的道路并不是一條比老路容易走的道路桥帆，相反医增，新教育的道路是一條更艱辛和更困難的道路。新教育的未來最大的危險(xiǎn)是由于人們認(rèn)為新教育是一條容易走的道路老虫，以致新教育的進(jìn)程可能成為毫無準(zhǔn)備的臨時(shí)湊數(shù)的舉動(dòng)叶骨，即使它沒有形成臨時(shí)湊合的風(fēng)氣，那至少也幾乎是一天一天地或一周一周地臨時(shí)對(duì)付著干下去祈匙。不頌揚(yáng)新教育的種種原則忽刽，而僅僅說明某些必須具備的條件，新教育會(huì)在成功的路途上飛奔夺欲。
（不過多講原則要求跪帝，而講成功的條件有利于人們實(shí)踐）
三、真正的教育是純粹和簡(jiǎn)單的些阅。
我堅(jiān)信伞剑，根本的問題并不在于新教育和舊教育的對(duì)比，也不在于進(jìn)步教育和傳統(tǒng)教育的對(duì)立市埋，而在于究竟什么東西才有資格配得上教育這一名稱黎泣。
根本的問題在于教育本身的性質(zhì)，而不在于給它加上什么修飾的形容詞缤谎。
只要我們專心致力于尋求教育究竟是什么抒倚，以及具備什么條件才能實(shí)現(xiàn)這種教育，而不使它停留在名稱或口號(hào)上弓千，我們就能取得更確實(shí)衡便、更迅速的進(jìn)步。
健全的經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的必要性就在于此洋访。
杜威生平和著作年表
1859 10月20日出生 父親零售商 哥哥經(jīng)濟(jì)學(xué)家
1859年大事： 達(dá)爾文 物種原始镣陕；斯賓塞 什么知識(shí)最有價(jià)值？姻政；馬克思 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 呆抑；約翰·穆勒 論自由 ； 賀拉斯·曼和洪堡去世汁展；舉例鹊碍、饒耐厌殉、埃德蒙特·胡塞爾和亨利·伯格森出生；馬薩諸塞理工學(xué)院成立
1875年 中學(xué)畢業(yè)
1875-1879年 佛蒙特大學(xué)肄業(yè)侈咕。
1879年 獲文學(xué)學(xué)位公罕，成為美國(guó)大學(xué)生聯(lián)誼會(huì)成員。
1879-1881年 任賓夕法尼亞州石油城中學(xué)拉丁文耀销、代數(shù)和自然學(xué)科教師
1881-1882年冬 任佛蒙特州一個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校教師楼眷；跟佛蒙特大學(xué)托里教授學(xué)習(xí)哲學(xué)史
1882年在哈里斯主編的《思辨哲學(xué)雜志》發(fā)表論著《唯物主義的形而上學(xué)假說》和《斯賓諾莎的泛神論》《知識(shí)和情感的相對(duì)性》《康德和哲學(xué)方法》。
1882-1884熊尉，在約翰·霍布金斯大學(xué)攻讀博士學(xué)位罐柳。1883年在大學(xué)本科教哲學(xué)史課。（模仿的時(shí)代）
1884 獲博士學(xué)位 《康德心理學(xué)》 34歲
1884-1888? 密歇根大學(xué)哲學(xué)講師和助教教授狰住。1887年結(jié)婚张吉。發(fā)表論文《教育與婦女健康》；1885年出版專著《心理學(xué)》催植“褂迹《萊布尼茨關(guān)于人類理解的新論》《民主倫理學(xué)》
1888-1889 任明尼蘇達(dá)大學(xué)哲學(xué)教授
1889-1894 任密歇根大學(xué)哲學(xué)系主任
1893年? 《中學(xué)的倫理學(xué)教學(xué)》
1894-1904 任芝加哥大學(xué)哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)系主任创南。教研究生課程蔗崎。
1895年《數(shù)的心理學(xué)及其在算數(shù)教學(xué)法上的應(yīng)用》
1896-1903 芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校∪排海《一個(gè)教育學(xué)的實(shí)驗(yàn)》《大學(xué)初等學(xué)校》
1896 《興趣和意志訓(xùn)練的關(guān)系》
1897 《我的教育信條》《教育中的倫理原則》
1899 《學(xué)校與社會(huì)》
1899-1990 任美國(guó)心理學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)
1900 《初等學(xué)校紀(jì)事》
1902 《兒童與課程》《教育的情境》
1902-1904 任芝加哥大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)
1903 發(fā)表《邏輯理論研究》
1904 獲威斯康星大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位
1904-1906 任美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
1908 出版《倫理學(xué)》
1909 《教育上的道德原理》
1910 佛蒙特薩學(xué)博士學(xué)位 《我們?cè)鯓铀季S》《達(dá)爾文對(duì)哲學(xué)的影響》
1913年 《教育上的興趣與努力》密歇根大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位
1915年 創(chuàng)美國(guó)大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)并任第一人會(huì)長(zhǎng)芳撒〉松睿《德國(guó)哲學(xué)與政治》《學(xué)校與社會(huì)》。與女兒合著《明日之學(xué)斜噬玻》芥备。約翰·霍布金斯大學(xué)法學(xué)博士。
1916年 紐約市第一個(gè)教師聯(lián)合會(huì)創(chuàng)始成員舌菜∶瓤牵《民主主義與教育》57歲∪赵拢《實(shí)驗(yàn)邏輯論文集》
1917年伊利諾伊學(xué)院法學(xué)博士
1919 日本東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)驗(yàn) 4月30日從日本到上海
1919-1921 在北京大學(xué)和南京高師等校講演 60歲
1920年 《哲學(xué)的改造》《中國(guó)和日本痛心》獲北京大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位袱瓮。
1922年 《人性與行為》
1924年 在土耳其研究教育情況
1925 年 《經(jīng)驗(yàn)與自然》
1926年 在墨西哥研究教育狀況
1927年 愛麗斯·普奇曼·杜威夫人趨勢(shì)“В《公眾及其問題》
1928 在蘇聯(lián)研究教育狀況尺借。任美國(guó)進(jìn)步教育協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)【猓《進(jìn)步教育與教育科學(xué)》
1929 《人物與事件》《對(duì)蘇聯(lián)俄羅斯和革命對(duì)世界墨西哥燎斩、中國(guó)虱歪、土耳其的印象》《確定性的尋求》《教育科學(xué)的資源》。任人民座談會(huì)主席栅表，獨(dú)立政治行動(dòng)聯(lián)名全國(guó)主席笋鄙。在愛丁堡大學(xué)開設(shè)講座。獲哥倫比亞大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位怪瓶。
1930 巴黎大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位萧落。《舊個(gè)人主義與新個(gè)人主義》
1930-1939 哥倫比亞大學(xué)榮譽(yù)（退休）教授70歲
1931 《哲學(xué)與文明》
1932 修訂《倫理學(xué)》 哈佛大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位
1934 《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》《一種普通的信仰》
1935 《自由主義與社會(huì)行動(dòng)》
1937 任控訴莫斯科對(duì)托洛斯基的審判調(diào)查委員為主席《托洛斯基案件報(bào)告》
1938年《邏輯：研究的理論》 托洛斯基審判調(diào)查委員會(huì)報(bào)告：《無罪》
1939 《自由與文化》《價(jià)值的學(xué)說》 80歲
1941 《羅素案件》與卡倫合著
1946 《人的問題》 與格蘭特結(jié)婚。獲奧斯陸（挪威）大學(xué)榮譽(yù)哲學(xué)博士學(xué)位劳殖、賓夕法尼亞大學(xué)理學(xué)博士學(xué)位铐尚。
1949 《認(rèn)知與所知》 與本特利合著
1952 《<教育資源的使用>一書引言》
1952年6月1日 在紐約去世。
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12個(gè)博士學(xué)位
