【藝術(shù)簡介】
張順培,筆名:申示山人,別署:桃源隱士,生于1962年6月,江西九江娃闲。聯(lián)合國國際文藝家聯(lián)合總會副主席厘擂、全國政協(xié)畫院副院長程腹、中華文化傳播大使,人民藝術(shù)家贸桶、國務(wù)院國(賓)禮特供藝術(shù)家,英國皇家藝術(shù)學(xué)院終身榮譽(yù)院士,瑞典皇家藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)博士,法蘭西皇家藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)位博士,荷蘭皇家藝木學(xué)院榮譽(yù)博士,曾獲金磚五國藝術(shù)大師稱號舅逸。國寶級藝術(shù)家、世界殿堂級藝術(shù)大師,在第二屆“世界文化獎(jiǎng)”中榮獲金獎(jiǎng),并被主辦方授予“世界藝圣”榮譽(yù)稱號,非遺狂草唯一傳承人,獲至高無上的"國家榮譽(yù)"皇筛。
其作品于2018年10月15日和2019年2月6日兩次在美國紐約時(shí)代廣場納斯達(dá)克大屏展播琉历。2019年10月12日被國際拍賣行和權(quán)威媒體評定其作品為最具投資價(jià)值的:“原始股”、“升值股”水醋、“潛力股”旗笔。2020年12月在中國文聯(lián)主管的《中國書畫家報(bào)》整版刊登其狂草書法作品,在業(yè)界引起轟動并廣為流傳。2020年11月18日其作品在首都國際機(jī)場貴賓室作為文化代表人物成功展播拄踪。
張順培(申示山人)藝術(shù)風(fēng)格:以晉唐人書為準(zhǔn)則,形成晉唐人之遺韻,形神兼?zhèn)?才情奔放,神采飛揚(yáng),取法高古,在傳統(tǒng)上創(chuàng)新,以道入法,以心寫神逐步形成個(gè)性鮮明,獨(dú)樹一幟的個(gè)人風(fēng)格蝇恶。
藝術(shù)觀點(diǎn):書法是一種悟性極強(qiáng)的玄妙藝術(shù),他是傳道,傳神之工具,善書者,必須是道的化身,得道之楷模。造詣較深的當(dāng)代書家,在這個(gè)浮躁,物欲橫流的非常時(shí)代,必須立定志向,洗清俗塵,淘盡功名之心,去除自我之身,方可進(jìn)入“忘我”,“無我”之境,超脫凡俗,超脫自我,超越權(quán)威,超越國界,超越時(shí)代,甚至超越歷史,超越.....超越一切,最終進(jìn)入天人合一之至高境界,藝術(shù)的高度是由藝術(shù)家的境界決定的,境界來源于藝術(shù)家的信仰!故造詣深厚的藝術(shù)家必須樹立堅(jiān)定不移的信仰,修煉至高無上的境界,站在歷史的最高度,傳承傳統(tǒng)經(jīng)典,方可引領(lǐng)世界,屹立世界藝術(shù)之林,擔(dān)當(dāng)歷史賦予我們的時(shí)代重任,為中國藝術(shù)走向世界作出較大的貢獻(xiàn)!
沈鵬先生對申示山人(張順培)的評語是:入古出新,虛實(shí)相生惶桐。
歐陽中石老師對申示山人(張順培)的評語是:書法功底深厚,于清新端莊中見功夫,于變化中顯氣象可謂筆筆有來歷,字字出意境撮弧。賞張先生書法不吝為登樓望月,令人神清氣爽。
張順培的書法,極具深厚的傳統(tǒng)功底姚糊。其書作,才情奔放,神采飛揚(yáng),取法高古,得無法之法,真可謂行行觸目,字字驚心,前無古人后無來者,其草書直追唐代之草圣張顛贿衍、醉素,其行書可比晉朝之王右軍,極具晉唐人之遺韻,在當(dāng)今書壇中,可謂鶴立雞群,超群出眾。其人品高潔,簡直像一個(gè)隱士,其書作大部分為自作詩,感情真摯,可謂吐胸中之逸氣,很多作品流露出懷才不遇的憤懣氣概,堪不待言,其很自信:若干年后,其作品必為稀世珍寶,定為歷史之文物載入史冊救恨。
申示山人(張順培),是一個(gè)極端浪漫派的狂草傳奇人物,在撫文弄墨贸辈、吟詩作聯(lián)之暇,喜歡與文人雅士一起縱飲狂歌,像醉僧草圣懷素那樣:以酒養(yǎng)性,以書暢志。也喜好音樂肠槽、舞蹈,平時(shí)又愛擊劍,其受唐草圣張旭之影響,嘗觀公孫大娘舞劍器而悟筆法之玄奧裙椭。他飲酒微醉之時(shí),靈感一來,激情滿懷,便詩如泉涌,詩出則氣勢磅礴,奔放不羈,浪漫中帶有狂放,如懷素:''狂來輕世界,醉里得真如"躏哩。他精通禪學(xué)署浩、癡迷道家的"玄學(xué)",從而使其狂草玄妙超神,其在揮灑自如中,膽氣揉燃、才氣、豪氣筋栋、霸氣炊汤、仙氣皆一齊奔會腕下,畢集毫端,從而形成他獨(dú)有的書風(fēng),大有張旭的:"出鬼入神,迷離惝恍而不可測之意趣,他以詩人的浪漫主義生的歡喜,將其豐富的想象借筆毫喧泄傾吐出來,使其驚風(fēng)雨泣鬼神的絕世狂草,將觀賞者帶到了一個(gè)''別有天地非人間"的精神王國'',盡情享受著"世外桃源"的天倫之樂!
【作品賞析】
《厚德載物》
《無極》
自作詩“獨(dú)立云霧中,不知何為峰。
今登頂上頂,猶看萬山空弊攘∏栏”
無為而無所不為,無極而無所不及。
自作詩:“吾志超張顛,字成連云煙襟交。不敢揮筆舞,恐驚天上仙迈倍。”
“每攬昔人興感之由,若合一契,未甞不臨文嗟悼,不能喻之于懷,
故知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,后之視今亦由今之視昔,悲夫!
故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也捣域√淙荆”
自作詩:“李白詩無敵,張旭書絕倫。龍城一隱士,詩書冠二人焕梅〖６欤”
老子道德經(jīng)句:“水善利萬物而不爭,
處眾人之所惡故幾于道,夫唯不爭,故天下莫能與之爭≌暄裕”
唐杜牧《山行》:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家斜棚。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花「么埃”
唐王昌齡 詩:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山弟蚀。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)⌒锸В”
唐王昌齡《送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤义钉。
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺〖读悖”
唐柳宗元《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅断医。孤舟衰笠翁,獨(dú)釣寒江雪∽嗉停”
晉王羲之《蘭亭序》
晉王羲之《蘭亭序》
