基礎(chǔ)教育改革的靈魂----立德樹(shù)人
? ? ? ?培養(yǎng)人才，培養(yǎng)什么人才己英，怎樣培養(yǎng)人才间螟，是擺在國(guó)家教育改革和教育工作面前的首要問(wèn)題。為了解決這一系列問(wèn)題损肛，時(shí)代的發(fā)展催生核心素養(yǎng)厢破。21世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈治拿。國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)摩泪、民族的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)劫谅。教育肩負(fù)著培養(yǎng)人才的偉大責(zé)任见坑，培養(yǎng)什么人才，怎樣培養(yǎng)人才捏检，是擺在國(guó)家教育改革和教育工作面前的首要問(wèn)題荞驴。
? ? ? ?十八大報(bào)告關(guān)于教育論述中指出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”贯城。為把“立德樹(shù)人”落到實(shí)處熊楼，教育部2014年頒布《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，明確提出“核心素養(yǎng)”這一概念能犯，并將其置于深化教育改革鲫骗，落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，業(yè)界也將稱其為我國(guó)未來(lái)基礎(chǔ)教育改革的靈魂踩晶。
? ? ? ?“學(xué)生核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布”對(duì)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)做了界定执泰。“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)渡蜻，主要指學(xué)生應(yīng)具備的坦胶，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。分為文化基礎(chǔ)晴楔、自主發(fā)展顿苇、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)税弃、科學(xué)精神纪岁、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活则果、責(zé)任擔(dān)當(dāng)幔翰、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)漩氨。”由此遗增，“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)”成為我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一大熱詞叫惊。
? ? ? ?但是，當(dāng)前教育改革和教學(xué)工作的現(xiàn)狀如何呢做修？基礎(chǔ)教育課程改革一輪接一輪霍狰，紛至沓來(lái)，素質(zhì)教育的呼聲一浪高過(guò)一浪饰及。但就其效果來(lái)講蔗坯，在很大程度上，每次的結(jié)果還是逃離不了“理想很豐滿燎含，現(xiàn)實(shí)很骨感”的周期律宾濒。究其原因，就是沒(méi)有真正解決“培養(yǎng)什么人才屏箍，怎樣培養(yǎng)人才”這一教育的根本問(wèn)題』婷危現(xiàn)實(shí)中的中小學(xué)教育，分?jǐn)?shù)與升學(xué)仍然是教育至高無(wú)上的追求赴魁，分?jǐn)?shù)與升學(xué)仍然成為了衡量辦學(xué)質(zhì)量的最高標(biāo)準(zhǔn)谚咬。分?jǐn)?shù)與升學(xué)，異化為我們整個(gè)教育的原點(diǎn)和教育的重要追求尚粘。因此择卦，當(dāng)前學(xué)科教學(xué)依然是，重知識(shí)結(jié)果的教學(xué)郎嫁，忽視學(xué)科知識(shí)體系秉继、結(jié)構(gòu)以及內(nèi)容本身與人的發(fā)展之間的聯(lián)系的普遍問(wèn)題。
? ? ? ?那么泽铛，居于時(shí)代發(fā)展對(duì)人才的需求與教育問(wèn)題濫觴的背景下尚辑，學(xué)校教育怎么辦？能否找到一種路徑或抓手盔腔，推動(dòng)育人模式轉(zhuǎn)型杠茬，使核心素養(yǎng)落地、關(guān)鍵能力培養(yǎng)與知識(shí)建構(gòu)弛随、學(xué)科成績(jī)提高一個(gè)都不少呢瓢喉？
? ? ? ?貴州師范大學(xué)呂傳漢教授提出在教學(xué)中“教思考，教體驗(yàn)舀透，教表達(dá)”（簡(jiǎn)稱“三教”法）的教育理念③栓票。主張：教思考，讓學(xué)生用學(xué)科的思維思考世界愕够；教體驗(yàn)走贪，讓學(xué)生用學(xué)科的方法體驗(yàn)世界佛猛；教表達(dá)，讓學(xué)生用學(xué)科的思想表述世界坠狡，進(jìn)而继找，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力逃沿、實(shí)踐創(chuàng)新能力等婴渡，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展。正好為廣大教師探究如何突破當(dāng)前學(xué)科教學(xué)問(wèn)題瓶頸感挥，提供了理論指導(dǎo)和研究思路缩搅。
? ? ? ?語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不是僅僅為了獲得基本知識(shí)越败、技能和能力触幼，而是要同時(shí)指向人的精神、思想感情究飞、思維方式置谦、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。讓學(xué)生在思考中發(fā)展理性思維能力亿傅，發(fā)現(xiàn)人的精神媒峡、思想感情，在體驗(yàn)中獲得人的思維方式葵擎、生活方式谅阿，在表達(dá)中獲得價(jià)值觀的生成與提升等，使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)與經(jīng)典篇目閱讀教學(xué)有機(jī)融合酬滤，就顯得尤為的必要和重要签餐。
? ? ? ? “研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)盯串，提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需求”氯檐。北師大肖川教授認(rèn)為：“從學(xué)科角度將，要為素養(yǎng)而教（用學(xué)科教人）体捏，學(xué)科及其教學(xué)是為素養(yǎng)服務(wù)的冠摄，而不是為學(xué)科而教，把教學(xué)局限于狹隘的學(xué)科本位中几缭，過(guò)分注重學(xué)科的知識(shí)與內(nèi)容河泳，任務(wù)和要求，這樣十分不利于培養(yǎng)視野開(kāi)擴(kuò)年栓，才思敏捷并具有豐富文化素養(yǎng)和哲學(xué)氣質(zhì)的人才乔询。”
? ? ? ?由此可見(jiàn)韵洋，基礎(chǔ)教育改革的靈魂還是要落在立德樹(shù)人的重要核心素養(yǎng)上來(lái)竿刁。
