注：本文摘選《情緒自救》書中章節(jié)

所謂的“息”就是當(dāng)下的一呼一吸孽查。觀息法就是以持續(xù)專注的心饥悴，如實(shí)地去觀察（覺知、感覺）鼻孔處的呼吸進(jìn)出盲再，不做任何評(píng)判西设、思考、分析答朋。

觀息法的兩個(gè)重要原則“覺知”和“平等心”

覺知：對(duì)當(dāng)下的發(fā)生就只是如此的“清楚贷揽、知道”而已，不加評(píng)判梦碗。

平等心：不執(zhí)著禽绪、不糾纏順其自然的心蓖救，即平常心。

平等心印屁，從練習(xí)的小范圍來說循捺，就是不評(píng)判、不思考雄人、不分析从橘、不糾纏、不參與??????

正確理解觀息法的練習(xí)柠衍，才能達(dá)到靜心的最佳效果，進(jìn)而消除我們緊張晶乔、壓力珍坊、焦慮、抑郁等負(fù)面情緒正罢。

觀息法練習(xí)具體步驟

練習(xí)時(shí)阵漏，首先要選擇一個(gè)安靜不會(huì)被打擾的環(huán)境，且不壓抑沉悶翻具，如果有窗戶最好履怯。穿著最好是寬松舒服的。接下來裆泳，找一處地方叹洲，不要是沙發(fā)或靠椅，如果床足夠挺實(shí)的話工禾，可以選擇床运提，或者找一個(gè)坐墊鋪在地上也行。然后闻葵，以打坐的姿勢(shì)雙腿盤坐在上面民泵，保持腰背挺直，合上嘴槽畔，閉上雙眼栈妆。

當(dāng)閉上雙眼后，把注意力放在呼吸上厢钧，以“平等心”的原則去觀察（覺知鳞尔、感覺）呼吸的進(jìn)出。對(duì)于當(dāng)下的呼吸狀況以及頭腦中的念頭早直，不作任何的判斷铅檩、分析、聯(lián)想和糾纏莽鸿，就只是如實(shí)單純地觀察呼吸昧旨。

如果是一次深的呼吸拾给，你就覺知它是一次深的呼吸；

如果是一次淺的呼吸兔沃，你就覺知它是一次淺的呼吸蒋得；

如果是一次熱的呼吸，你就覺知它是一次熱的呼吸乒疏；

如果是一次冷的呼吸额衙，你就覺知它是一次冷的呼吸；

如果是一次粗的呼吸怕吴，你就覺知它是一次粗的呼吸窍侧；

如果是一次細(xì)的呼吸，你就覺知它是一次細(xì)的呼吸转绷；

如果呼吸經(jīng)過你的左鼻孔伟件，你就覺知它經(jīng)過你的左鼻孔；

如果呼吸經(jīng)過你的右鼻孔议经，你就覺知它經(jīng)過你的右鼻孔斧账；

如果呼吸同時(shí)經(jīng)過兩個(gè)鼻孔，你就覺知呼吸同時(shí)經(jīng)過你兩個(gè)鼻孔……

這個(gè)情緒調(diào)節(jié)的練習(xí)煞肾，需要我們用公正平和的態(tài)度去驗(yàn)證它的效果咧织。你要完全按照這個(gè)方法的要求去做，不需要摻雜任何的技巧籍救，就只是觀察自己的一呼一吸习绢，讓呼吸順其自然。

不管呼吸是快是慢蝙昙，不管呼吸是跳躍的還是流暢的毯炮，不管呼吸是明顯的還是不明顯的，總之耸黑，不管你當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)到什么樣的呼吸現(xiàn)象桃煎，你就是如實(shí)地觀察，以“平等心”的原則對(duì)待大刊，不作任何主觀的判斷为迈，就只是這樣如此而已。

不要干擾自然呼吸的流動(dòng)缺菌，讓一切順其自然葫辐，你所扮演的角色只是觀察，就只是如實(shí)地觀察自己當(dāng)下所呈現(xiàn)的樣子伴郁，而不是你所想要的樣子耿战。

如果你在觀察呼吸的同時(shí)，也注意到身體某個(gè)部位的感覺焊傅，或是頭腦產(chǎn)生的某個(gè)念頭剂陡，或是外界的某個(gè)聲音狈涮，你不用管它，保持“平等心”鸭栖。如果你的注意力完全離開了歌馍，跑到身體的某個(gè)部位或是頭腦產(chǎn)生的某個(gè)想法上，或是外界的某個(gè)聲音上晕鹊，你也只是保持“平等心”松却，把注意力拉回到呼吸上，僅此而已溅话。

當(dāng)我們保持“平等心”晓锻，持續(xù)地專注呼吸時(shí)，我們就完全活在當(dāng)下飞几。

觀息法不僅僅限于在靜坐中練習(xí)砚哆，同樣也適用于日常生活中。無論我們是在做事循狰，在與人談話窟社，還是在閑暇的狀況下券勺，只要有負(fù)面情緒產(chǎn)生绪钥，我們都可以隨時(shí)提醒自己，將心放在呼吸上关炼，保持“平等心”程腹，就只是觀察當(dāng)下的呼吸。這時(shí)儒拂，平靜的心會(huì)變得更加平靜寸潦，焦慮的心會(huì)轉(zhuǎn)為平靜，因?yàn)橐磺薪箲]社痛、不安见转、憤怒等負(fù)面情緒在“當(dāng)下”都無法興風(fēng)作浪。

雖然靜坐觀息的練習(xí)蒜哀，會(huì)使我們的身心回到當(dāng)下的美好時(shí)刻斩箫，從生命的最高意義而言，活在當(dāng)下應(yīng)該是時(shí)時(shí)刻刻的撵儿。但這畢竟是高人境界乘客。對(duì)于我們平常人來說，只要能更多安住當(dāng)下淀歇，我們也足以從不斷的煩惱中解脫出來易核，成為情緒的主人。當(dāng)一個(gè)情緒出現(xiàn)時(shí)浪默，我們不會(huì)不知所措牡直，而是能保持“覺知”缀匕，保持“平等心”，將心拉回到當(dāng)下的呼吸上井氢，接著弦追，內(nèi)在的正念力量就會(huì)涌上心頭，一切的煩惱都將快速花竞、有效的化解劲件。

觀息法練習(xí)的指導(dǎo)原則

問：練習(xí)要做多長(zhǎng)時(shí)間？每天做幾次约急？少做或多做會(huì)不好嗎零远？

答：1、每次練習(xí)最好不少于20分鐘厌蔽。

2牵辣、每天練習(xí)最好不少于2次，早晚或其他時(shí)間練習(xí)均可奴饮。

3纬向、練習(xí)多多益善，但要保持平等心戴卜，不貪求任何好的感覺逾条，也不排斥任何壞的感覺。

對(duì)于一般性情緒調(diào)節(jié)來說投剥，觀息法練習(xí)20分鐘是一個(gè)基礎(chǔ)的時(shí)間师脂。但對(duì)于像達(dá)到焦慮、恐懼江锨、抑郁等癥狀的朋友吃警，觀息法練習(xí)需逐步增加到40分鐘以上，最好能做到1小時(shí)啄育。唯有足夠長(zhǎng)的練習(xí)時(shí)間才能達(dá)到一定深度酌心，才能將深層的心理習(xí)性（負(fù)面情緒、心結(jié)）清理出來挑豌。這種習(xí)性的浮現(xiàn)可能是心理上種種不愉快的的感受安券，或身體上種種不舒服的感覺。只要我們持續(xù)的對(duì)浮現(xiàn)出的一切不愉快感受保持平等心浮毯，內(nèi)心的習(xí)性就會(huì)像剝洋蔥皮一樣完疫，一層層的被剝除。習(xí)性去除了债蓝，心結(jié)打開了壳鹤，焦慮、抑郁等癥狀也自然就消除了饰迹。

起初練習(xí)觀息法芳誓，我同所有人的感受是一樣的余舶，每一分每一秒都很辛苦、很煎熬锹淌，時(shí)間過得非常漫長(zhǎng)匿值，1分鐘就像1小時(shí)。但赂摆，這種情況是我們一定要面對(duì)挟憔，要克服的。當(dāng)然烟号，如果練習(xí)中實(shí)在難以忍受绊谭，我們可以調(diào)整一下姿態(tài)。但是汪拥，但凡還能忍受的情況下达传，就盡量不要改變姿態(tài)。

要了解迫筑，觀息法練習(xí)絕對(duì)不是讓你去忍受折磨宪赶，讓你感受痛苦，這不是這個(gè)方法的目標(biāo)脯燃，對(duì)練習(xí)中痛苦感受的忍受及保持平等心搂妻，會(huì)讓你不斷的體驗(yàn)到感受的無常特性。一切感受曲伊，不管是愉悅的感受叽讳，還是不愉悅的感受追他，都只是生起坟募、滅去的無常變化現(xiàn)象，沒有什么是永恒不變的邑狸，一切都是是無常的懈糯。而我們正是借由身體的感受作為工具，進(jìn)而不斷的體驗(yàn)無常单雾，了知無常的赚哗。對(duì)無常的體驗(yàn)越深刻，執(zhí)著心（習(xí)性）就會(huì)被去除的越多硅堆，平等心（平常心）就會(huì)變得越強(qiáng)屿储。平等心越強(qiáng)，我們自然就會(huì)變得更加樂觀渐逃、淡定够掠。

問：我如何盤腿？腰背可以靠著東西茄菊？手又放在哪里疯潭？

答：1赊堪、雙腿自然盤（蜷）起，挺起腰背竖哩，抬起頭哭廉。

2、腰背不要倚靠任何東西相叁。

3遵绰、手怎么舒服，就怎么放增淹，但是街立，當(dāng)手放好后，練習(xí)中就不要亂動(dòng)埠通。

不用難為自己去仿照某種坐姿赎离，比如；單盤坐或雙盤坐端辱。練習(xí)的重點(diǎn)是覺知和平等心梁剔，而不是某種坐姿。

當(dāng)然舞蔽，如果你過去有練習(xí)瑜伽或是靜坐等經(jīng)驗(yàn)荣病，那你可以保持以往的姿態(tài)，否則渗柿，就自然把雙腿盤起來就好个盆。如果你的身體有某種狀況不能盤腿，那你可以平坐在椅子上進(jìn)行朵栖，但即便如此颊亮，你的腰背和頭也最好不要倚靠任何東西。

問：練習(xí)中陨溅，觀察不到呼吸了怎么辦终惑？

答：觀息法就只是要求我們?nèi)鐚?shí)地觀察（覺知、感覺）鼻孔的呼吸進(jìn)出门扇。如果你感覺到是明顯的呼吸雹有，就是明顯的呼吸。如果你感覺到是不明顯的呼吸臼寄，你也就是知道是不明顯的呼吸霸奕。如果感覺不到呼吸，也就是感覺不到吉拳，總之质帅，你感覺到是什么樣的呼吸，就是什么樣的呼吸。不需要刻意調(diào)整呼吸临梗，你就只是伴隨在自然的呼吸進(jìn)出上便是涡扼。

問：我可以在觀息法練習(xí)中默數(shù)呼吸或默念呼吸嗎？

答：不可以盟庞。保持觀息法的純正非常重要吃沪。我了解有一些方法，讓你在觀察呼吸的同時(shí)也配合一些技巧什猖，進(jìn)而讓你變得更專注票彪，比如，讓你在觀察呼吸的同時(shí)心里默數(shù)呼吸不狮，或者是觀察呼吸的同時(shí)心里默念“呼”和“吸”等等降铸。我有過類似體驗(yàn)，雖然有時(shí)加入一些技巧可以讓我們的心變得更專注和平靜摇零，但是推掸，專注和平靜不是我們的目的，這只是一個(gè)附產(chǎn)品而已驻仅，觀息法的目的是培養(yǎng)平等心谅畅，活在當(dāng)下的心。平等心越強(qiáng)噪服，我們自然就越會(huì)是一個(gè)專注和平靜的人毡泻。

問：什么時(shí)間適合練習(xí)觀息法？

答：任何時(shí)間練習(xí)都可以粘优，都是在修心養(yǎng)性仇味。當(dāng)然，如果情況允許的話雹顺，練習(xí)能保持早晚各一次丹墨，每次20分鐘以上，長(zhǎng)期保持這種習(xí)慣无拗，整個(gè)身心都會(huì)獲得巨大益處带到。

問：練習(xí)中雜念不斷昧碉，總走神該怎么辦英染？

答：這是普遍的表現(xiàn)，在起初練習(xí)期間被饿，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心難以安定四康，東想西想，各種胡思亂想狭握，上一秒還在呼吸上闪金，下一秒可能就跑掉了，心像猴子一樣跳來跳去，片刻不得安寧哎垦。是的囱嫩，看看我們這顆心是多么的散亂不堪，但漏设，不要沮喪墨闲，我們就是要通過觀息法的修習(xí)，來修煉這顆激動(dòng)不安的心郑口。

我們必須要不厭其煩的鸳碧，堅(jiān)定、堅(jiān)決的犬性，持續(xù)不斷的專注在呼吸的進(jìn)出上瞻离，只要意識(shí)到走神了，就再拉回到呼吸上乒裆，走神了套利，就再拉回來，發(fā)現(xiàn)陷入聯(lián)想了鹤耍，就不再去想日裙，繼續(xù)回到呼吸上，就只是如此反復(fù)地練習(xí)惰蜜。經(jīng)由一段時(shí)間練習(xí)后昂拂，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然練習(xí)中還是會(huì)有各種雜念，但雜念會(huì)逐漸減少抛猖，且對(duì)我們的影響也越來越小格侯。雜念的影響越小，自然走神的情況也就越少财著，即使走神了也能很快地覺知联四，回到呼吸上，更好的專注于呼吸的進(jìn)出撑教。

問：如何檢驗(yàn)自己觀息法練習(xí)的好壞朝墩？

答：練習(xí)的好壞不在于你雜念出現(xiàn)的多少，也不在于你專注呼吸的時(shí)間長(zhǎng)短伟姐，練習(xí)的重點(diǎn)是“覺知”和“平等心”收苏，簡(jiǎn)單來說，只要你發(fā)現(xiàn)走神了愤兵，就回到呼吸上便是鹿霸。不要設(shè)法消除、阻止秆乳、控制懦鼠、對(duì)抗一切的念頭钻哩、感覺、感受肛冶，讓它們自由來去街氢，保持平等心。不必為了讓自己不走神睦袖，而用力地控制注意力專注于呼吸阳仔，這會(huì)讓你變的緊張，以輕松扣泊、用心近范、認(rèn)真的心情專注呼吸就好。

問：在觀息法練習(xí)中延蟹，有時(shí)感覺自己好像不會(huì)呼吸了评矩，有時(shí)又會(huì)感覺自己好像在控制呼吸，這樣的情況該如何應(yīng)對(duì)阱飘？

答：要牢牢把握“覺知”和“平等心”的原則斥杜。在觀察（覺知、感覺）呼吸的過程中沥匈，不管你感覺到是什么樣的呼吸現(xiàn)象蔗喂，都只是保持平等心，不思考高帖、不評(píng)判缰儿、不控制，簡(jiǎn)言之散址，你感覺到是什么樣的呼吸乖阵，就是什么樣的呼吸，你就只是對(duì)實(shí)相保持覺知和平等心预麸。

如果練習(xí)過程中出現(xiàn)瞪浸，感覺自己好像不會(huì)呼吸了，你也就是覺知到好像不會(huì)呼吸了吏祸，如果感覺自己好像在控制呼吸了对蒲，你也就是覺知到好像在控制呼吸了，總之贡翘，你在觀察呼吸進(jìn)出的過程中蹈矮，感覺到是什么樣的呼吸，就是什么樣的呼吸床估，你不需要刻意調(diào)整自己的呼吸含滴。呼吸伴隨著生命的流動(dòng)，它一直在發(fā)生丐巫，你只要繼續(xù)跟隨在當(dāng)下呼吸的發(fā)生上便是。哪怕僅僅是意識(shí)上知道呼吸的發(fā)生，感覺上沒有呼吸進(jìn)出的感覺递胧，那也就是如此碑韵。

問：觀息法練習(xí)中身心會(huì)出現(xiàn)各種不舒服的感受是怎么回事？

答：隨著練習(xí)的深入缎脾，身心一定會(huì)出現(xiàn)各種不舒服的感受祝闻，這是必然的。我們必須勇敢的去面對(duì)這一切不舒服遗菠，這是觀息法非常重要的部分联喘。事實(shí)上，對(duì)練習(xí)中所呈現(xiàn)的一切不舒服感受的面對(duì)辙纬、克服的過程豁遭，就是我們內(nèi)心的凈化過程，心理學(xué)上講“呈現(xiàn)即是療愈”贺拣。

當(dāng)練習(xí)從10分鐘到20分鐘蓖谢，再到更長(zhǎng)時(shí)，隱藏在內(nèi)心深層的負(fù)面情緒譬涡、情結(jié)就會(huì)不斷的浮現(xiàn)出來闪幽，我們會(huì)感到非常的不舒服。它可能是表現(xiàn)在身體的不舒服涡匀，如盯腌；身體的冷熱、腿的麻痛陨瘩、腰酸背痛腊嗡、頭暈頭痛、癢拾酝、胸悶氣短燕少、身體顫抖、打嗝排氣等等蒿囤。它也可能是心理上的不舒服客们，如；緊張材诽、焦慮底挫、恐懼、煩躁脸侥、怨恨建邓、自責(zé)、孤獨(dú)睁枕、委屈官边、悲觀沸手、絕望等等。

身體上的不舒服會(huì)帶來心理上的不舒服注簿，而心理上的不舒服又會(huì)加劇身體上的不舒服契吉，我們會(huì)越加深刻的體驗(yàn)到身和心的交互作用，我們會(huì)進(jìn)而越陷越深诡渴，無法自拔捐晶，這就是我們的痛苦。我們不斷的陷入在這種對(duì)抗妄辩、打壓惑灵、排斥、貪戀眼耀、厭惡英支、糾纏的執(zhí)著中，在這種惡性循環(huán)中畔塔，不斷的重復(fù)潭辈、翻騰。

痛苦澈吨，生活中會(huì)有各種痛苦把敢，當(dāng)一種痛苦出現(xiàn)時(shí)，你如何對(duì)待它呢谅辣？如果你對(duì)出現(xiàn)的痛苦修赞，進(jìn)而再加上心理上的厭惡、排斥桑阶、對(duì)抗柏副、糾纏，這種執(zhí)著會(huì)讓你變得愈加痛苦蚣录，無法自拔割择。但是，如果你對(duì)痛苦保持平等心萎河，不排斥它荔泳，不評(píng)判它，不參與它虐杯，不和它抗?fàn)幝旮瑁憔蜁?huì)體驗(yàn)到痛苦也就是一種單純的痛苦，不足以將我們擊垮擎椰，并且用不了多久痛苦就會(huì)過去支子。

練習(xí)中的實(shí)際體驗(yàn)會(huì)給我們帶來感悟，帶來改變达舒，我們會(huì)深刻的感悟到值朋，最大的痛苦不是來自外在叹侄，而是內(nèi)在，內(nèi)心的執(zhí)著才是我們最大的痛苦吞歼，當(dāng)我們放下執(zhí)著圈膏，痛苦也就離去了塔猾。

經(jīng)由身體上各種不舒服的感受篙骡，我們不斷地保持平等心，堅(jiān)定丈甸、持續(xù)地專注在呼吸上糯俗，逐漸的我們會(huì)體驗(yàn)到不管是身體上不舒服的感受，還是心理上不舒服的感受睦擂，不管是哪種身心不舒服的感受本質(zhì)上沒有不同得湘，都只是產(chǎn)生到消失的無常現(xiàn)象顿仇，沒有什么感受淘正，沒有什么想法是恒常（永恒）不變的，大自然的一切也都是如此臼闻，不斷變化鸿吆，這就是自然現(xiàn)象，無常法則述呐。而我們就是要借助種種身心的感受作為工具惩淳，從而不斷的體驗(yàn)無常，了知無常乓搬，對(duì)無常的體驗(yàn)越深刻思犁，平等心就會(huì)變得越強(qiáng)，執(zhí)著心进肯、負(fù)面情緒及心結(jié)也就會(huì)被去除的越多激蹲。

問：我在練習(xí)中，總想追求一些好的感覺江掩，消除不好的感覺学辱，這樣是不是不對(duì)？

答：是的频敛。隨著練習(xí)的深入项郊，某些時(shí)候，我們會(huì)經(jīng)驗(yàn)到一些愉悅的身心體驗(yàn)及感受斟赚，如果是這樣着降，那很好，這就是我們當(dāng)下的體驗(yàn)拗军，活在當(dāng)下任洞。但蓄喇，我們不貪戀它，不執(zhí)著它交掏，因?yàn)樽逼@種愉悅的感受也是無常變化的，它會(huì)消失的盅弛，如果你執(zhí)著它钱骂，你就會(huì)痛苦，所以挪鹏，你要保持平等心见秽。就像春天來了，我享受這種美好讨盒，春天過去了解取，我也平靜的接受，不會(huì)執(zhí)著返顺。同樣的禀苦，當(dāng)有不愉悅的感受出現(xiàn)時(shí)，雖然這令我很不舒服遂鹊，但我不會(huì)焦躁振乏、悲觀，不會(huì)陷入糾纏稿辙、執(zhí)著昆码，因?yàn)槲抑肋@也是無常的，它會(huì)改變的邻储，會(huì)消失的赋咽。懂得順其自然，我們才能擁有平穩(wěn)吨娜、自由脓匿、快樂的生活。

問：練習(xí)中身體出現(xiàn)不舒服的感覺宦赠，可以改變姿態(tài)嗎陪毡？

答：隨著練習(xí)時(shí)間的增長(zhǎng)，身體會(huì)出現(xiàn)種種不舒服的感覺勾扭，如毡琉；腿痛、腿麻妙色、腰酸背痛桅滋、癢等等，如果這種不舒服的感覺令你實(shí)在難以忍受的話，那么你可以調(diào)整一下姿態(tài)丐谋，但是芍碧，也盡可能小幅度調(diào)整，且能不動(dòng)号俐，則不動(dòng)泌豆。

假如腿痛了，你就伸伸腿吏饿，癢了踪危，就抓下，一有身體上的不舒服找岖，你就左動(dòng)右動(dòng)的陨倡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)敛滋，越動(dòng)越想動(dòng)许布，心就會(huì)變得散亂煩躁，變得更難以專注呼吸绎晃。當(dāng)然蜜唾，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)腰彎下來了，可以把腰直起來庶艾，頭垂下來了袁余，可以把頭抬起來，保持腰背挺直咱揍，也有助于我們保持清醒颖榜。但是盡可能不打開腿，手不要亂動(dòng)煤裙，更不要睜眼掩完，這種約束會(huì)增強(qiáng)我們的定力，隨著我們持續(xù)的保持平等心硼砰，專注呼吸且蓬，我們會(huì)逐漸的體驗(yàn)到不管是腰酸背痛，腿痛腿麻题翰，癢恶阴，或是其他種種身體上抑或是心理上的不愉悅感受，都是無常變化的豹障，都會(huì)消失的冯事。

問：觀息法練習(xí)中極度的焦躁不安情緒如何應(yīng)對(duì)？

答：當(dāng)你的心焦躁不安時(shí)血公，可以借由快速深呼吸來舒緩一下情緒昵仅。用力地把空氣吸進(jìn)來，然后屏住幾秒坞笙，再用力把它吐出去岩饼，如此反復(fù)做幾次荚虚。這種方法可以暫時(shí)舒緩你的情緒，但有時(shí)它未必會(huì)起到令你滿意的效果籍茧，所以也不要對(duì)它有過高的期待版述。如果起到了效果，那很好寞冯；如果沒有渴析，也不要沮喪、氣餒吮龄。

做完幾次深呼吸后俭茧，就恢復(fù)正常呼吸，繼續(xù)專注在呼吸的進(jìn)出上漓帚。不管深呼吸有沒有緩解你的情緒母债，都不要再去糾纏它澡罚。在每次練習(xí)中挖垛，除非你的情緒極度焦躁，否則盡量不去做快速深呼吸春宣。要了解昧辽，不管是多么痛苦的感受它都是無常變化的衙熔，會(huì)慢慢消失的。所以搅荞，努力的保持平等心红氯，對(duì)一切不愉悅的感受、想法不糾纏咕痛、不批判痢甘、不管它、不理它暇检，這就是順其自然的最好做法产阱。

問：觀息法練習(xí)中是不是注意到頭腦里的念頭就是分心了？

答：觀息法練習(xí)是需要我們把注意力放在呼吸上块仆，只是去觀察呼吸构蹬，但是這并不代表你觀察呼吸的時(shí)候，就意識(shí)不到頭腦中的念頭悔据。你只是把注意力放在了呼吸上庄敛，而不是念頭上。意識(shí)到頭腦中閃現(xiàn)的念頭科汗，并不代表你分心了藻烤。只要你沒有陷入對(duì)想法或情緒的參與、思考，沒有糾結(jié)的話怖亭，那么你就沒有分心涎显。

頭腦中所顯現(xiàn)出來的念頭是出現(xiàn)在我們意識(shí)范圍內(nèi)的，我們當(dāng)然會(huì)覺察到兴猩。這就好比我們的眼睛期吓，我們眼睛的視線范圍很廣，當(dāng)我們看一個(gè)事物的時(shí)候倾芝，我們的焦點(diǎn)是在這個(gè)事物上讨勤，然而在我們的視線范圍內(nèi)，也能在眼角的“余光”中看到很多其他的東西晨另，這是同樣的道理潭千。我們都曾聽過“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”借尿，我們可以把它理解為：不管窗外發(fā)生了什么事情刨晴，但是心只在當(dāng)下書本的學(xué)習(xí)上。觀息法練習(xí)也是一樣垛玻，不管頭腦里閃現(xiàn)什么念頭割捅，但我們的心或者說注意力只專注在呼吸上。

問：練習(xí)中有沒有哪些常見的小問題是我要注意的帚桩？

答：1、練習(xí)過程中嘹黔，最好不要隨意睜眼看時(shí)間账嚎。

2、不在練習(xí)中去思考儡蔓、分析郭蕉、解決任何的問題。

3喂江、不要讓自己陷入昏睡召锈，如果發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)瞌睡、昏沉的情況获询，就保持腰背挺直涨岁。

注：本文摘選《情緒自救》一書