款識(shí)：桐江蕭寺中旅次經(jīng)年右钾，每于春花秋月蚁吝，雪塢雨窗旱爆，筆硯精研作此卷，得江貫道墨法窘茁，以想見(jiàn)古人于萬(wàn)一耳怀伦。姚允在。
鈐由搅帧：允房待、在
鑒藏印：正氣齋鑒賞印驼抹、蘇氏伯安珍藏桑孩、清凈瑜伽館
裱邊：
1.簡(jiǎn)叔初學(xué)于田叔，中年筆力過(guò)之框冀，名譽(yù)大燥流椒，謂之出藍(lán)，不吻合乎明也。然余所見(jiàn)姚畫(huà)宣虾，皆金粉丹碧，此卷惟用墨沈温数，猶之乎大小李將軍之有樓臺(tái)影子也安岂。說(shuō)者謂倪高士清閟閣圖亦施淡色，文人游戲帆吻，何所不宜域那，余正恨簡(jiǎn)叔畫(huà)無(wú)此種。此卷既無(wú)刻滯之跡猜煮，而有渾融之氣次员，慰我夙愿多多矣，因喜而志之王带。半畝居人龔賢淑蔚，時(shí)庚戌夏五。鈐鱼底：龔賢刹衫、鐘山野老
2.畫(huà)里荊關(guān)絕無(wú)有，猶傳簡(jiǎn)叔出新模（《圖繪寶鑒》稱簡(jiǎn)叔山水出于荊浩關(guān)仝）搞挣。嚴(yán)灘旅泊江山助带迟，半畝園中道補(bǔ)孤。庚申之冬囱桨，徐邦達(dá)題仓犬。鈐印：孚尹
3.千載荊關(guān)跡未傳舍肠，依稀卷里識(shí)先賢搀继。賞音難得龔遺叟窘面，腕底猶飛六代煙。一九八四年夏叽躯，啟功财边。
說(shuō)明
1.汪士元、蘇伯安舊藏点骑。汪士元酣难，字向叔，江蘇盱眙人畔况。齋號(hào)麓云樓鲸鹦，因其藏有宋徽宗畫(huà)《晴麓橫云圖》立軸而得名，又號(hào)玉帶硯齋跷跪、清凈瑜迦館馋嗜。光緒三十年（1904）甲辰恩科，殿試第二甲第六十六名進(jìn)士吵瞻。近代著名收藏家葛菇、書(shū)畫(huà)家，有《麓云樓書(shū)畫(huà)記略》橡羞。蘇伯安眯停，號(hào)嵋陽(yáng)子，山西臨猗人卿泽。平綏鐵路局局長(zhǎng)莺债。1945年，傅作義為14受降區(qū)受降主官签夭，蘇伯安為東進(jìn)接受指揮部成員之一齐邦。好收藏，藏有明錢谷《郭北草堂》第租、徐渭《水墨牡丹圖》（北京故宮博物院藏）措拇、陳淳《芙蓉圖》、鄒之麟《仿北苑山水》慎宾，清華嵒《員周南小像》丐吓、羅聘《山石圖》、《鬼趣圖》等趟据。齊白石多次為其作畫(huà)券犁，1930年作有《九如圖》、《空谷幽居》等多幅作品之宿，并為其刻“嵋陽(yáng)子”白文印族操。
2.據(jù)黃涌泉《龔賢三題》一文，可知黃賓虹曾見(jiàn)過(guò)姚允在《桐江蕭寺圖》比被，臨仿一過(guò)并抄錄了龔賢的跋文色难。
3.龔賢、徐邦達(dá)等缀、啟功題跋枷莉。
姚允在《桐江蕭寺圖》賞析
? ? ? ?明末清初時(shí)期，江浙地區(qū)出了許多的名家尺迂，用傅抱石的話講笤妙，這是中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)花好月圓時(shí)期，出現(xiàn)了許多有特色噪裕、有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的著名書(shū)畫(huà)家蹲盘。這張《桐江蕭寺圖》是一個(gè)浙江紹興的畫(huà)家所繪，他叫姚允在膳音，字簡(jiǎn)叔召衔。據(jù)說(shuō)他早年曾經(jīng)跟藍(lán)瑛學(xué)過(guò)畫(huà)，但他的風(fēng)格跟藍(lán)瑛后來(lái)的風(fēng)格又完全不一樣祭陷，跟藍(lán)瑛早年的作品卻有一點(diǎn)相近苍凛。或許是因?yàn)樗麄兌际钦憬吮荆紡乃稳巳》ù己６洳亚G關(guān)擺在山水畫(huà)的北宗，董巨擺在南宗想罕，姚允在就是學(xué)習(xí)荊關(guān)的悠栓，但是荊關(guān)可信的作品已經(jīng)不可見(jiàn)了。在這張手卷的最后按价，有徐邦達(dá)先生和啟功先生兩家的題惭适，他們各作了一首詩(shī)，都講荊關(guān)的作品是不可見(jiàn)的俘枫。我在閱讀這個(gè)巨卷之后腥沽，有深刻的感受，就是這張畫(huà)跟那個(gè)時(shí)代的氣息鸠蚪，跟那個(gè)時(shí)代浙江今阳、金陵的畫(huà)風(fēng)是息息相通的。息息相通茅信，卻又很難說(shuō)出他跟哪一家是很近盾舌，可以說(shuō)明，這件作品既有他的個(gè)性蘸鲸，又受到那個(gè)時(shí)代的地區(qū)畫(huà)風(fēng)的一些影響妖谴。
? ? ? 這是一個(gè)巨卷，有三丈多長(zhǎng)，畫(huà)在一張絹上膝舅，這張絹好像也沒(méi)有接過(guò)嗡载，三丈之長(zhǎng)少見(jiàn)。他完全用墨筆畫(huà)仍稀，畫(huà)的很具體洼滚，很細(xì)致，有宋人諸多的畫(huà)法技潘，包括北宋人與南宋人的風(fēng)格遥巴，在這張畫(huà)上都有反應(yīng)。他在一些具體的樹(shù)木享幽，甚至畫(huà)面中間铲掐，似乎有一點(diǎn)明暗的處理，都跟晚明時(shí)期的一些畫(huà)家相似值桩，比如吳門的畫(huà)家盛茂燁摆霉，他們之間也有些像。他跟藍(lán)瑛的早年風(fēng)格有點(diǎn)像颠毙，跟“金陵八家”中間斯入，除龔賢之外的其他金陵派的畫(huà)家在畫(huà)法上也有相似。這個(gè)相似的原因蛀蜜，是因?yàn)樗麄兌际莵?lái)自宋代院體畫(huà)的一個(gè)基礎(chǔ)刻两。另外，浙江多山滴某，尤其是在浙西磅摹，山石很多，而且都是石質(zhì)山霎奢，以前講北方的山都是石山户誓，南方的山偏重于土山，但去過(guò)浙江以后幕侠，可以知道浙江山基本上都是石山帝美，所以用小斧劈皴或者大斧劈皴的方法來(lái)表現(xiàn)浙江的山，是非常適宜的晤硕。我們?cè)诳匆粡堊髌返臅r(shí)候悼潭，前面講的這些傳統(tǒng)的因素，繪畫(huà)宗派的因素舞箍，他所描繪的地理環(huán)境的因素舰褪，這些統(tǒng)統(tǒng)都進(jìn)入了我們的視線。
? ? ? ?姚允在這件作品有以下四個(gè)重要特點(diǎn)疏橄，第一個(gè)特點(diǎn)就是尺寸之大占拍，三丈多長(zhǎng)，千山萬(wàn)水都在里面，刻畫(huà)的又很細(xì)致晃酒，是很難得的一件作品表牢。畫(huà)史記載姚允在非常吝惜自己的畫(huà)作，不輕易給別人畫(huà)畫(huà)掖疮，有人專門帶了許多錢到浙江去買他的畫(huà)初茶，結(jié)果一水一石都沒(méi)有得到颗祝，所以他的傳世作品也是相當(dāng)少浊闪。尤其像這樣大的卷子，就我個(gè)人的視野來(lái)看螺戳，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)搁宾，這件作品是姚允在傳世作品中的一件巨制，繪制認(rèn)真倔幼，尺寸巨大的作品盖腿。記載說(shuō)他的作品小尺幅的更精，《讀畫(huà)錄》的作者周亮工曾收到他十二張小冊(cè)頁(yè)损同，都有實(shí)景翩腐。這件作品《桐江蕭寺圖》完全是實(shí)景，是嘉陵江的一部分膏燃，和黃公望的《富春山居》一樣茂卦，都是描寫的浙江山水。一個(gè)完全是元代文人畫(huà)的氣息组哩，一個(gè)是宋代山水的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格等龙，后者是格外重視寫生畫(huà)出的山水，這兩個(gè)手卷放在一起比較很有意思伶贰。
? ? ? ?第二個(gè)特點(diǎn)蛛砰，姚允在注重寫生。這卷《桐江蕭寺圖》的章法黍衙、構(gòu)圖泥畅，一水一石一樹(shù)，都有寫生琅翻。中西之間的寫生有很大的區(qū)別蚌堵，中國(guó)古代的寫生是一種觀其大意音比，寫其大意，但是姚允在下筆都是很精心的在描繪。我們相信在他眼中的桐江的景色轻腺，或者是百里，或者是千里赎婚，跟現(xiàn)在所展現(xiàn)的這張畫(huà)卷應(yīng)該是有相當(dāng)多的相似说庭，他的畫(huà)法跟黃公望相比是不同的，他寫實(shí)的成分要高的多。
? ? ? ? 第三點(diǎn)轿亮，畫(huà)史中特別記載他善于房屋的描寫疮薇，位置得宜，甚至在《芥子園畫(huà)譜》中有一段專門講他畫(huà)房子我注。這個(gè)手卷中間按咒，時(shí)時(shí)可以看到屋宇和房子，所謂“蕭寺”但骨，就是有寺廟励七，他都把它放在相當(dāng)適宜和妥當(dāng)?shù)牡胤剑袊?guó)畫(huà)六法中講位置的關(guān)系奔缠，這也是山水畫(huà)中間一個(gè)重要的方面掠抬。除了骨法用筆之外，位置一定要擺的適宜校哎，高低起伏以及畫(huà)面的展開(kāi)两波，甚至中間有一些霧氣霧靄的處理，都相當(dāng)真實(shí)與妥帖闷哆⊙埽看到這張畫(huà)，仿佛游歷于桐江抱怔，游歷了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景劣坊，三百年前的桐江，展現(xiàn)在人們面前野蝇。以前中國(guó)畫(huà)講究“臥游”讼稚，睡在這里也可以游歷三百年前的桐江，這是一種境界绕沈。這張畫(huà)已經(jīng)很大了锐想，有三丈長(zhǎng)，可自然的原本更大乍狐，畫(huà)家把它縮小赠摇，可以供人們?cè)诩依飼?shū)房中展示臥游，這是一種非常美妙的形式浅蚪。
? ? ? ?此卷后面有一大段龔賢的題跋藕帜，龔賢題跋在所見(jiàn)傳世作品中是不多的。龔賢在題跋中說(shuō)姚允在早期跟藍(lán)瑛學(xué)畫(huà)惜傲，中年以后名聲大噪洽故，名聲出來(lái)以后有出藍(lán)之譽(yù)。常見(jiàn)的姚允在作品大部分是青綠重彩的山水盗誊，龔賢并不十分欣賞时甚，因此在看到這張完全用墨筆畫(huà)的山水以后隘弊，他大為開(kāi)心，覺(jué)得這才是姚允在的本質(zhì)荒适，欣然題了跋梨熙。
? ? ? 故宮、安徽省博物館等幾個(gè)地方刀诬，都藏有姚允在的一些小畫(huà)咽扇，這些小畫(huà)的風(fēng)格又分為兩種。一種是完全學(xué)宋人的青綠山水陕壹，如南宋的李唐质欲、劉松年，甚至還有趙千里青綠設(shè)色的方法帐要。第二種則是取元人把敞，如王蒙的方法≌セ荩可見(jiàn)姚允在不僅學(xué)習(xí)宋人的風(fēng)格，還學(xué)習(xí)文人色彩的元人的畫(huà)法盛霎。這個(gè)手卷主要是宋人的畫(huà)法赠橙，但又不完全是宋人，有他自己以及時(shí)代的面目愤炸。另外期揪，這件作品中還有活動(dòng)的小人物，畫(huà)得很生動(dòng)规个，而畫(huà)史就說(shuō)他畫(huà)山水之外凤薛，也擅長(zhǎng)人物。
? ? ? 從總的方面來(lái)講诞仓，這張三丈長(zhǎng)的巨絹缤苫，它所反映的是明末清初這個(gè)時(shí)期，浙江富春山一部分的桐江的真實(shí)寫照墅拭。在寫照之間包含了作者的匠心活玲，他對(duì)于宋人與元人的汲取，對(duì)于同代人的所感受的影響谍婉，統(tǒng)統(tǒng)都保留在畫(huà)面之中舒憾，是一件難得的山水巨作。
? ? ? ?姚允在還有一個(gè)特殊的地方穗熬，就是與南京的關(guān)系镀迂。周亮工在《讀畫(huà)錄》中錄了七十幾個(gè)畫(huà)家，有四十個(gè)是跟南京有關(guān)系的唤蔗，這四十個(gè)人中間就包括姚允在探遵。姚允在跟南京的關(guān)系唧瘾，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)親密。崇禎十一年别凤，他在這里有多項(xiàng)的活動(dòng)饰序。他跟當(dāng)時(shí)的大文人張岱，初識(shí)于南京秦淮河的桃葉渡规哪，張岱把他視為書(shū)畫(huà)知己求豫，經(jīng)常帶他參與一些活動(dòng)。比如訪牛首山诉稍，甚至訪當(dāng)時(shí)的魏國(guó)公蝠嘉，魏國(guó)公對(duì)他也極為欣賞。他跟復(fù)社也有相當(dāng)多的關(guān)系杯巨，和侯朝宗以及秦淮八艷中的董小宛蚤告、顧橫波都有聯(lián)系。
? ? ? ? 張岱和姚允在曾經(jīng)一起到報(bào)恩寺看朋友的藏畫(huà)服爷，中間有很多宋畫(huà)杜恰，其中有蘇漢臣給嬰兒洗澡的一套冊(cè)頁(yè)，張岱描寫姚允在觀察的臉都變色了仍源，說(shuō)明他的精神已完全進(jìn)入跟前人對(duì)話的狀態(tài)心褐，回去以后就背臨了出來(lái)，張岱評(píng)價(jià)說(shuō)跟原作一筆不失笼踩。這些記錄都可以佐證姚允在跟南京的親密關(guān)系逗爹，他跟南京文人交游的趣事完全可以載入史冊(cè)。
? ? ? 最后嚎于，我們可以看到姚允在的畫(huà)作與金陵八家有相似處掘而，當(dāng)然這個(gè)相似不是單一的臨摹或?qū)W習(xí)，而是一種自然的潛移默化于购，這種潛移默化是彼此互相交流之后袍睡，對(duì)所見(jiàn)河山的共同認(rèn)識(shí)，是英雄所見(jiàn)略同价涝。因此女蜈，我們?cè)诳匆υ试谶@件作品的時(shí)候，其實(shí)包含了兩個(gè)方面的含義色瘩，一個(gè)是他的家鄉(xiāng)浙江的文脈伪窖，浙江的山水，同時(shí)也能看到金陵的文脈居兆，金陵的山水覆山，這就是這件作品的可貴之處。
附姚允在其它遺作：
此件曾經(jīng)吳湖帆泥栖、潘靜淑夫婦簇宽、朱省齋遞藏勋篓。
朱省齋（1902-1970），本名朱樸魏割，字樸之譬嚣，號(hào)樸園，晚年移居香港時(shí)改名朱省齋钞它。著名的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒賞家拜银，和張大千，吳湖帆遭垛，溥心畬等均有交往尼桶。
按語(yǔ)：此圖重山密林，巖壑深秀锯仪，危崖密樹(shù)之間泵督，幽谷泉流之上，有山莊面水庶喜，莊外喬柯積翠小腊，丹楓如熾。山下大江橫截溃卡，漁舟唱晚溢豆，構(gòu)境繁復(fù)，而密不傷實(shí)瘸羡。其水平空闊處，更不落點(diǎn)墨搓茬，于是虛實(shí)相生頗有北宋人氣象犹赖。姚允在畫(huà)極受同時(shí)周亮工稱賞，然傳世作品極少卷仑，識(shí)者珍之峻村。
