八段錦功法是一套獨(dú)立而完整的健身功法乘凸，起源于北宋虏缸，至今共八百多年的歷史。古人把這套動(dòng)作比喻為“錦”像吻，意為五顏六色堕汞，美而華貴勺爱！體現(xiàn)其動(dòng)作舒展優(yōu)美，視其為“祛病健身讯检，效果極好琐鲁；編排精致；動(dòng)作完美人灼，”現(xiàn)代的八段錦在內(nèi)容與名稱上均有所改變围段，此功法分為八段，每段一個(gè)動(dòng)作投放，故名為“八段錦”奈泪。

步驟/方法

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健身氣功八段錦第一式，兩手托天理三焦：三焦灸芳，是指人體上涝桅、中、下三焦,屬于六腑之一烙样，位于胸腹之間冯遂，其中胸膈以上為上焦，胸膈與臍之間為中焦谒获，臍以下為下焦蛤肌。人體三焦主司疏布元?dú)夂土餍兴罕谌础＿@一式為兩手交叉上托，拔伸腰背寻定，提拉胸腹儒洛，可以促使全身上下的氣機(jī)流通，水液布散狼速，從而周身都得到元?dú)夂徒蛞旱淖甜B(yǎng)琅锻。

兩手托天理三焦

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健身氣功八段錦第二式，左右開弓似射雕:這一式展肩擴(kuò)胸向胡，左右手如同拉弓射箭式恼蓬，招式優(yōu)美；可以抒發(fā)胸氣僵芹，消除胸悶处硬；疏理肝氣，治療脅痛拇派；同時(shí)消除肩背部的酸痛不適荷辕。對(duì)于那些長(zhǎng)期伏案工作，壓力較大的白領(lǐng)人士件豌，練習(xí)它可以增加肺活量疮方，充分吸氧，增強(qiáng)意志茧彤，精力充沛骡显。

左右開弓似射雕

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健身氣功八段錦第三式，調(diào)理脾胃須單舉：脾胃曾掂，是人體的后天之本惫谤，氣血生化的源泉。中醫(yī)認(rèn)為珠洗，脾主升發(fā)清氣溜歪，胃主消降濁氣。這一式中许蓖，左右上肢松緊配合的上下對(duì)拉拔伸痹愚，能夠牽拉腹腔，對(duì)脾胃肝膽起到很好的按摩作用蛔糯，并輔助它們調(diào)節(jié)氣機(jī)，有助于消化吸收窖式，增強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)蚁飒。

調(diào)理脾胃臂單舉

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健身氣功八段錦第四式，五勞七傷往后瞧：五勞萝喘，是心淮逻、肝琼懊、脾、肺爬早、腎五臟的勞損哼丈；七傷，是喜筛严、怒醉旦、憂、思桨啃、悲车胡、恐、驚的七情傷害照瘾。五勞七傷匈棘，猶如今天的亞健康；長(zhǎng)期勞頓析命，沒(méi)有及時(shí)修養(yǎng)生息主卫，終究造成損傷的累積。這一式鹃愤，轉(zhuǎn)頭扭臂簇搅，調(diào)整大腦與臟腑聯(lián)絡(luò)的交通要道——頸椎（中醫(yī)稱為天柱）；同時(shí)挺胸昼浦，刺激胸腺馍资，從而改善了大腦對(duì)臟腑的調(diào)節(jié)能力，并增強(qiáng)免疫和體質(zhì)关噪，促進(jìn)自身的良性調(diào)整鸟蟹，消除亞健康。

五勞七傷往后瞧

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健身氣功八段錦第五式使兔，搖頭擺尾去心火：心火者建钥，思慮過(guò)度，內(nèi)火旺盛虐沥。要降心火熊经，須得腎水，心腎相交欲险，水火既濟(jì)镐依。這一式，上身前俯天试，尾閭擺動(dòng)槐壳，使心火下降，腎水上升喜每，可以消除心煩务唐、口瘡雳攘、口臭、失眠多夢(mèng)枫笛、小便熱赤吨灭、便秘等等癥候。

搖頭擺尾去心火

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健身氣功八段錦第六式刑巧，兩手攀足固腎腰：這一式前屈后伸喧兄，雙手按摩腰背下肢后方，使人體的督脈和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)得到拉伸牽扯海诲，對(duì)生殖系統(tǒng)繁莹、泌尿系統(tǒng)以及腰背部的肌肉都有調(diào)理作用。

兩手攀足固腎腰

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健身氣功八段錦第七式特幔，攢拳怒目增氣力：中醫(yī)認(rèn)為咨演，肝主筋，開竅于目蚯斯。這一式馬步?jīng)_拳薄风，怒目瞪眼，均可刺激肝經(jīng)系統(tǒng)拍嵌，使肝血充盈遭赂，肝氣疏泄，強(qiáng)健筋骨横辆。對(duì)那些長(zhǎng)期靜坐臥床少動(dòng)之人撇他，氣血多有郁滯，尤為適宜狈蚤。

攢拳怒目增氣力

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健身氣功八段錦第八式困肩，背后七顛百病消：這一式動(dòng)作簡(jiǎn)單脆侮，顛足而立，拔伸脊柱靖避，下落振身，按摩五臟六腑幻捏。俗話說(shuō)：百步走不如抖一抖盆犁。這一式下落振蕩導(dǎo)致全身的抖動(dòng)，十分舒服篡九，不僅可以有利于消除百病，也正好可以作為整套套路的收功翰铡。

背后七顛百病消

八段錦總圖

八段錦歌訣

八段錦之名，最早出現(xiàn)在南宋洪邁所著《夷堅(jiān)志》中：“政和七年讽坏，李似矩為起居郎……嘗以夜半時(shí)起坐锭魔，噓吸按摩，行所謂八段錦者迷捧≌痛校”說(shuō)明八段錦在北宋已流傳于世漠秋，并有坐勢(shì)和立勢(shì)之分抵屿。

立勢(shì)八段錦在養(yǎng)生文獻(xiàn)上首見(jiàn)于南宋曾?著《道樞·眾妙篇》：“仰掌上舉以治三焦者也;左肝右肺如射雕焉;東西獨(dú)托，所以安其脾胃矣;返復(fù)而顧搂抒，所以理其傷勞矣;大小朝天，所以通其五臟矣;咽津補(bǔ)氣求晶，左右挑其手;擺鱔之尾衷笋，所以祛心之疾矣;左右手以攀其足，所以治其腰矣辟宗。”但這一時(shí)期的八段錦沒(méi)有定名慢蜓，其文字也尚未歌訣化。

八段錦究竟為何人氛悬、何時(shí)所創(chuàng)耘柱，尚無(wú)定論。但從湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土的《導(dǎo)引圖》可以看到调煎，至少有4幅圖勢(shì)與八段錦圖勢(shì)中的“調(diào)理脾胃須單舉”、“雙手攀足固腎腰”悲关、“左右開弓似射雕”谎僻、“背后七顛百病消”相似寓辱。

八段錦的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代的導(dǎo)引術(shù)。4000~5000年前诱鞠，中國(guó)中原大地洪水泛濫这敬，百姓深受雨水潮濕的侵害，筋骨多瑟縮而不達(dá)崔涂，氣血多郁滯而不行阳掐。有賢能者發(fā)明了“舞”，用來(lái)擺脫這些病痛堪伍。這種祛病健身的“舞”后來(lái)就演變成導(dǎo)引術(shù)。導(dǎo)引者帝雇，導(dǎo)氣令和，引體令柔彻亲；導(dǎo)引術(shù)就是通過(guò)自身的特殊鍛煉方式，使機(jī)體氣機(jī)流暢吮廉，骨正筋柔；可以很好的激發(fā)自身調(diào)理能力宙址，消除病痛调卑，增進(jìn)健康抡砂，延緩衰老恬涧。