《愚公移山》八年級的一篇古文，我講過扳剿，大概記得要說愚公不愚旁趟，智叟不智，愚公的堅持的精神庇绽。
今天不知哪根弦搭錯了锡搜，非的和我媽討論愚公是一個什么樣的人。
在我看來愚公是一個什么樣的人瞧掺。他是一個真愚的人耕餐。
“年且九十”去移山，那他九十歲之前都在干什么辟狈？
“懲山北之塞肠缔，出入之迂也”也不是一天兩天了，快九十才想通自己余生的目標(biāo)，移山桩砰。家里人也許是出于孝順的緣故同意了拓春。也許是真的覺得這是一個偉大的事業(yè)，要為這份事業(yè)貢獻(xiàn)一己之力亚隅。也許是愚公真的很擅長忽悠硼莽，把一大家子給忽悠住了，跟著他一起移山煮纵。但是他的妻子的為數(shù)不多十分清醒的人懂鸵。說出了十分中肯的勸誡的話“以君之力，曾不能損魁父之丘行疏，如太行王屋何匆光？”，可惜沒人聽酿联。
同時终息，他是一個自私的人，年且九十贞让，行將就木的時候周崭，有了一個可以為之奮斗終身的目標(biāo)，拉了一家人和他一起挖喳张，并且大言不慚的說“雖我之死续镇，有子存焉；子又生孫销部，孫又生子摸航；子又有子，子又有孫舅桩；子子孫孫無窮匱也酱虎，而山不加增，何苦而不平擂涛？”好像是他人生暮年的一個目標(biāo)就得是他子孫后代活著的宗旨一樣逢净。可謂自私至極歼指。
就現(xiàn)在來說，這是一種道德綁架甥雕。
說智叟“汝心之固踩身，固不可徹”，到底是誰的心固不可徹社露？
在我說出愚公挟阻，迂腐，自私，固執(zhí)的時候附鸽，媽媽不同意了脱拼。
繞來繞去，繞到我們兄妹倆不結(jié)婚的問題上了坷备。當(dāng)然也不是不結(jié)婚熄浓，只是覺得沒遇到合適的。但是媽媽不這樣認(rèn)為啊省撑。
她覺得我們一家人在思想都有問題赌蔑，說我是逃避現(xiàn)實(shí)，逃避責(zé)任竟秫，就她一人很正常娃惯，很完美。我說我承認(rèn)我有問題肥败，但是你最大的問題是你不覺得自己有問題趾浅。
然后我隨口說了一句，你這樣的婚姻馒稍，我寧愿一輩子不結(jié)婚皿哨，也不要。（當(dāng)然很傷人筷黔，但這也是事實(shí)往史，大概看過這樣的婚姻是對婚姻沒有期待的。）
但是媽媽覺得不好的婚姻也比單身一輩子強(qiáng)佛舱。
她覺得結(jié)婚是義務(wù)椎例。
當(dāng)然言談之中能感受她對未來年老的恐懼，也對我們的擔(dān)心请祖，怕我們孤苦無依订歪。
很不愉快的聊天。肆捕。刷晋。
然后冷戰(zhàn)了！
現(xiàn)在想想和她討論啥愚公移山啊慎陵。
她說啥就是啥眼虱，也就沒這么多事了，我真是沒事找事啊席纽。
