所謂知識(shí)，指的是能夠指導(dǎo)我們作出更好的決策朗徊，且長(zhǎng)期來(lái)看更可能給我們帶來(lái)更好結(jié)果的那些信息首妖。
信息若要稱為“知識(shí)”，需要具備兩個(gè)條件爷恳，能夠指導(dǎo)我們作出更好的決策（是否有用）有缆，且長(zhǎng)期來(lái)看更可能給我們帶來(lái)更好結(jié)果。（長(zhǎng)期還是短期）
所謂選擇，無(wú)非是添加條件（必要條件）
能否指導(dǎo)我們作出更好的決策棚壁，簡(jiǎn)化為是否有用杯矩，定義清晰會(huì)使我們有不一樣的選擇和行動(dòng)。
分享看過(guò)的好電影：
1袖外、它肯定會(huì)影響讀者的決策——大多數(shù)讀者真的會(huì)看史隆，看完之后真的會(huì)很爽，因?yàn)槲抑煌扑]我真的認(rèn)為是極好的電影
2曼验、從長(zhǎng)期來(lái)看泌射，它肯定會(huì)給讀者帶來(lái)更好的結(jié)果——起碼品味與品位都提高了。品味與品味鬓照，和耐心一樣熔酷，都是長(zhǎng)時(shí)間積累的結(jié)果。若品味與品位都提高了豺裆，那么將來(lái)的輸入質(zhì)量只會(huì)越來(lái)越高拒秘。
分辨知識(shí)就很容易了，無(wú)非是問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：
1臭猜、知道這些之后躺酒，我的哪些決策會(huì)隨之改變？
2获讳、從長(zhǎng)期來(lái)看阴颖，這些東西可能為我?guī)?lái)哪些想得到或者想不到的好處活喊？
打開(kāi)自己的心智（自己過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和丐膝，以及獲取這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的思考方式和思考方法）
我們?cè)谒伎贾R(shí)價(jià)值的時(shí)候，只考慮有用和沒(méi)用钾菊，卻忽略了一個(gè)更為重要的維度帅矗，短期與長(zhǎng)期。
絕大多數(shù)人在判斷知識(shí)有用與否的時(shí)候煞烫，希望那信息馬上有用浑此、立竿見(jiàn)影，希望在了解新東西的時(shí)候瞬間就能脫胎換骨滞详，于是凛俱，他們相當(dāng)于主動(dòng)剔除了很多短期沒(méi)用，但絕對(duì)長(zhǎng)期有用的知識(shí)料饥。
大多數(shù)人從不認(rèn)真考慮長(zhǎng)期蒲犬。
即便是滿足有用和長(zhǎng)期的可以稱為知識(shí)的信息，也有不同的能量和價(jià)值岸啡。（有繁衍能力的知識(shí)）
有些知識(shí)能繁衍出更多的知識(shí)原叮，于是，它們顯然更高級(jí)，也更有價(jià)值奋隶。
邏輯學(xué)就屬于這一類擂送，它可以用來(lái)判斷某個(gè)知識(shí)是否站得住腳，也可以用來(lái)預(yù)知一些結(jié)論唯欣。
概率論也屬于這一類嘹吨，它與邏輯學(xué)結(jié)合在一起 ，就能作出相對(duì)更為接近事實(shí)的預(yù)測(cè)境氢。
英語(yǔ)更屬于這一類躺苦，掌握它顯然能讓你接觸更多的知識(shí)。
這類知識(shí)有一個(gè)專門(mén)的術(shù)語(yǔ)产还，叫作“通識(shí)”匹厘，即無(wú)論在哪里都用得上的知識(shí)。
事實(shí)上脐区，被碎片化的只是時(shí)間愈诚，而不是別的。碎片化的信息是無(wú)法直接構(gòu)成知識(shí)牛隅。知識(shí)是有體系的炕柔。
即便是學(xué)習(xí)的時(shí)間被碎片化了，學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上依然是長(zhǎng)期媒佣、持續(xù)匕累、連貫的、否則也不可能產(chǎn)生進(jìn)步默伍。而且欢嘿，碎片化也不是今天才產(chǎn)生的，事實(shí)上從來(lái)都有也糊。
時(shí)間碎片化并不代表學(xué)習(xí)碎片化炼蹦，恰恰相反，真正擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)的人狸剃，都擅長(zhǎng)利用碎片化的時(shí)間完成長(zhǎng)期掐隐、持續(xù)、連貫的學(xué)習(xí)钞馁。
結(jié)論：體系化的知識(shí)是更高級(jí)的知識(shí)虑省。至于碎片化，則和知識(shí)完全沒(méi)有關(guān)系僧凰。
我好像從一開(kāi)始就沒(méi)操心過(guò)“學(xué)它有什么用”探颈，不僅如此，我好像從一開(kāi)始覺(jué)得學(xué)習(xí)本身很有趣允悦，于是膝擂，我無(wú)論學(xué)什么都覺(jué)得很有趣虑啤，甚至，在學(xué)不會(huì)架馋，學(xué)不好的時(shí)候狞山，我依然覺(jué)得學(xué)習(xí)很有趣。
一生只有一個(gè)職業(yè)：學(xué)生叉寂。
漫游萍启，即常常毫無(wú)目的，甚至根本就不想有目的屏鳍。
在其他領(lǐng)域勘纯，這也許不被認(rèn)為是好策略，但在知識(shí)面前（技能）钓瞭，這絕對(duì)是個(gè)好策略驳遵，因?yàn)槟銜?huì)越來(lái)越頻繁地產(chǎn)生這種幸福感：
真沒(méi)想到，我學(xué)過(guò)的那個(gè)東西在這樣的地方用得上山涡。
很多人在面對(duì)“誰(shuí)知道它在什么時(shí)候會(huì)有什么用處呢堤结？這個(gè)理由的時(shí)候，作出的選擇是截然相反的鸭丛！——除非你確切地告訴我它在什么時(shí)候有多么明確的用處竞穷，我才會(huì)去學(xué)！
所謂融化貫通鳞溉，無(wú)非就是兩個(gè)貌似原本不可能產(chǎn)生聯(lián)系的節(jié)點(diǎn)之間產(chǎn)生了”意外的聯(lián)系”瘾带，然后竟然發(fā)現(xiàn)那個(gè)聯(lián)系足夠重要，足夠有用熟菲，甚至達(dá)到令人震驚的地步看政。
融會(huì)貫通的前提是什么？可產(chǎn)生聯(lián)系的節(jié)點(diǎn)數(shù)量足夠多科盛。
只有博學(xué)的人才有融會(huì)貫通的能力（甚至機(jī)會(huì)）
一旦融會(huì)貫通的效果出現(xiàn)了帽衙，體系化自動(dòng)形成菜皂。
所謂融會(huì)貫通贞绵，本質(zhì)上就是在那些清晰、準(zhǔn)確恍飘、必要的概念之間建立清晰榨崩、準(zhǔn)確、必要的關(guān)聯(lián)的過(guò)程章母。
錯(cuò)誤的概念和錯(cuò)誤的關(guān)聯(lián)會(huì)影響整個(gè)操作系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)母蛛。
很多人不知道”自信“這個(gè)概念應(yīng)該如何與另外一個(gè)概念關(guān)聯(lián)起來(lái)：
一個(gè)人所要自信的對(duì)象，應(yīng)該是未來(lái)的自己乳怎，而不是現(xiàn)在的自己彩郊，更不是過(guò)去的自己。（現(xiàn)在的自己是過(guò)去的自己造成的，想要改變現(xiàn)在的自己秫逝，意味著要改變過(guò)去恕出，這得多難呀？）
主動(dòng)增加鏈接违帆。（這個(gè)概念浙巫，這個(gè)道理，還能用在什么地方刷后？）
