? ? ? ? 近年來(lái)，各地掀起了一股挖掘酷宵、利用地方特色文化的熱潮亥贸。大潮之中，泥沙俱下浇垦，鬧劇不斷砌函，在岳飛墓前跪了490多年的大奸臣秦檜居然站了起來(lái)，登堂入室溜族，在江寧博物館端坐，《金瓶梅》里虛構(gòu)的大淫棍西門(mén)慶也成了香餑餑垦沉，引得“兩省三市”爭(zhēng)搶煌抒，就連雙手沾滿紅軍將士鮮血的劊子手馬步芳也搖身一變，成了“利國(guó)益民”的地方成功人士厕倍。這些鬧劇的一再上演寡壮，危害極大，值得警惕讹弯。
? 文化是民族的靈魂况既，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石。惡搞文化组民，誤國(guó)誤民棒仍。秦檜是歷朝歷代公認(rèn)的大奸臣，《宋史》早有定論臭胜，歷代封建王朝皆不敢冒天下之大不韙莫其，公然為之翻案，蓋因是非不可混淆耸三、黑白不能顛倒乱陡，中華民族的道德底線不容挑戰(zhàn)。西門(mén)慶本是小說(shuō)家虛構(gòu)的反面典型仪壮，歷來(lái)為千夫所指憨颠、舉世唾罵，已成壞蛋的代名詞积锅，如今卻在一些人的刻意包裝下爽彤，成了風(fēng)流倜儻的“產(chǎn)業(yè)英雄”。馬步芳不單單是殺害紅軍將士的劊子手乏沸，還是“除生我淫茵、我生之人無(wú)不奸”的淫魔，如今馬公館卻游人如織蹬跃、門(mén)庭若市匙瘪，其展陳資料及解說(shuō)詞有采取“春秋筆法”之嫌铆铆，其惡魔形象日益模糊。若昔日奸臣丹喻、惡棍薄货，紛紛粉墨登場(chǎng)，成為風(fēng)流人物碍论、成功人士谅猾，與真正的英雄岳飛、文天祥等人并立于世鳍悠、等量齊觀税娜，必然導(dǎo)致思想混亂、道德淪喪藏研，進(jìn)而侵蝕黨執(zhí)政的合法性資源敬矩，影響國(guó)家長(zhǎng)治久安。
? “文以載道”蠢挡、“以文化人”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)弧岳。挖掘、利用地方特色文化业踏，必須堅(jiān)持“二為”方向禽炬，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)“真勤家、善腹尖、美”，傳播正能量伐脖，貶斥“假桐臊、丑、惡”晓殊，阻遏負(fù)能量断凶，絕不能脫離歷史事實(shí)胡編亂造、任性而為巫俺。
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