《陋室銘》是一篇托物言志的銘文庙洼。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污顿痪，潔身自好镊辕、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操蚁袭，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣征懈。它單純、簡(jiǎn)練揩悄、清新像一首精粹的詩(shī)卖哎，充滿了哲理和情韻。
開(kāi)篇幾句從《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》“山不高則不靈删性，淵不深則不清”翻出新意亏娜，運(yùn)用詩(shī)歌中常見(jiàn)的比興手法引出陋室〉磐Γ“山不在高”维贺、“水不在深”比興陋室，“有仙則名”巴帮、“有龍則靈”則比興陋室之德溯泣。“這四句是膾炙人口的名言佳句榕茧，頗有哲理詩(shī)的精警和含蘊(yùn)垃沦。作者自遠(yuǎn)而近，次第寫(xiě)來(lái)用押，以并列句式造成順流直下的氣勢(shì)肢簿，隨后托出“斯是陋室，惟吾德馨”蜻拨，便覺(jué)妙語(yǔ)如珠池充，勝意迭出。這兩句從《尚書(shū)·周書(shū)·君陳》“黍稷非馨官觅，明德惟馨”聯(lián)想得來(lái)纵菌，強(qiáng)調(diào)以德自勵(lì)，確為一篇之主旨與警策休涤。寫(xiě)陋室之陋是為了襯托室中主人之賢咱圆，而寫(xiě)室中主人之賢，正好說(shuō)明陋室不陋功氨，這是一種相反相成的關(guān)系序苏。以下寫(xiě)室之內(nèi)外之景、室中人捷凄、室中事忱详，句句扣住“陋”字，而又不離“德”字跺涤⌒僬觯“苔痕上階綠监透，草色入簾青”是寫(xiě)室內(nèi)外之景，妙在精切地傳出陋室的佳處航唆，以詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境胀蛮。“痕”糯钙、“色”二字粪狼，變概念化的“苔”、“草”為可感任岸、可視的具體形象再榄。“上階”享潜、“入簾”困鸥，化靜為動(dòng)，寫(xiě)出“苔”剑按、“草”的神態(tài)窝革，又將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機(jī)吕座，洋溢一片盎然春意。而一“綠”一“青”瘪板，色彩鮮明吴趴，更映襯出陋室的閑雅、清幽與別致侮攀。這兩句為敘寫(xiě)陋室中的人和事創(chuàng)造了適宜的環(huán)境锣枝。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”寫(xiě)室中人兰英，側(cè)重寫(xiě)與朋友的交往撇叁，借以顯示作者身分的高貴和性情的高雅∑杳常“可以調(diào)素琴陨闹，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳薄坏，無(wú)案牘之勞形”四句寫(xiě)室中事趋厉，表現(xiàn)身居陋室的雅趣，足見(jiàn)作者行事不陋胶坠【耍“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”沈善，見(jiàn)出陋室生活之清雅乡数；“無(wú)絲竹之亂耳椭蹄，無(wú)案牘之勞形”，顯出陋室生活之安適净赴。一個(gè)超然物外绳矩、體靜心閑的高人雅士形象呼之欲出。作者寫(xiě)室中之人心閑體靜劫侧，襯托他的勤于修德埋酬；而寫(xiě)他的勤于修德，則揭示陋室不陋烧栋、令名遠(yuǎn)播的原委写妥。從句式上看，前二句散句單行审姓，后二句駢儷偶對(duì)珍特，駢散相間，頗具韻律美魔吐。從寫(xiě)法上看扎筒，一二句從正面說(shuō)，三四句從反面寫(xiě)酬姆，正反結(jié)合嗜桌，且“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”、“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”又形成呼應(yīng)和對(duì)照辞色，頗見(jiàn)文思之巧骨宠。
最后引證古人、古跡相满、古語(yǔ)作結(jié)层亿。把陋室比作諸葛孔明的南陽(yáng)草廬、揚(yáng)雄的成都宅第立美，意在自慰和自勉匿又；援引孔子“何陋之有”，則說(shuō)明自身的志趣與圣人之道相符合建蹄。而省略上句“君子居之”只引下旬碌更，既呼應(yīng)上文“惟吾德馨”，又隱含君子居住其內(nèi)之意躲撰，妙在機(jī)趣橫生针贬，不露自炫之跡。上下古今拢蛋，渾然一體桦他，包含著無(wú)限的情興和深長(zhǎng)的韻味。
《陋室銘》不足百字，篇幅極短快压，格局甚大圆仔。陋室以矮山、淺水相襯蔫劣，與諸葛廬坪郭、子云亭并提，居住其中脉幢，有古之賢人歪沃、今之鴻儒相伴，真是陋室不“陋”嫌松。全文想象廣闊沪曙，蘊(yùn)含深厚，有咫尺藏萬(wàn)里之勢(shì)萎羔。
文章巧妙地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法液走。首先，成功地運(yùn)用了比興手法贾陷≡悼簦“山不在高，有仙則名髓废；水不在深巷懈，有龍則靈”，以山高慌洪、水深引出陋室砸喻，以仙人、神龍比喻室主的德馨蒋譬；“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”愉适，又以古代著名的陋室映襯今日之陋室犯助，以古代賢人比喻作者自己。其次维咸，有敘述剂买、描寫(xiě)，有抒情癌蓖、議論瞬哼，有染有點(diǎn)∽飧保“苔痕上階綠坐慰。草色入簾青。談笑有鴻儒用僧，往來(lái)無(wú)白丁结胀≡蘖可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)糟港。無(wú)絲竹之亂耳攀操，無(wú)案牘之勞形”，是敘述描寫(xiě)秸抚，是染速和。最后一句“何陋之有”，是用典剥汤，也是抒情颠放、議論，是點(diǎn)秀姐，畫(huà)龍點(diǎn)睛慈迈。點(diǎn)染結(jié)合，融敘述描寫(xiě)省有、抒情議論于一爐痒留。
在語(yǔ)言表達(dá)上，多用四字句蠢沿、五字句伸头，有對(duì)偶句，有排比句舷蟀，只有最后一句是散文句式恤磷，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗野宜，音調(diào)和諧扫步，音節(jié)鏗鏘。
