? ? ? ? ?本該在讀完書之后就動筆寫一寫感想睹耐，好把文字所帶給我的震撼感多少記錄下來。不料一拖再拖山析，今日才執(zhí)筆洁灵。不少人會被東野圭吾這一小說的標題吸引铐维，究竟是什么樣的十字架新荤？為什么稱它為虛無的呢笆呆？漸漸地康二，我發(fā)現(xiàn)小說在指向一個社會性和法律性的問題怨绣，就是死刑的必要與否纸型。而小說透過不同身份的人來表達不同的聲音教馆，從而將這一問題層層深入理张。這延續(xù)了東野圭吾小說創(chuàng)作一貫的思考社會特征鹰服。在我看來屠尊，關于死刑的探討背后，有一個更永恒性的話題涉枫，指向人的救贖酗宋。
? ? ? ? ?首先是遺族的救贖棱烂。遺族不得不痛苦地面對親人被殘忍殺害的事實鸟赫。在法庭上，他們竭盡全力的結果只有一個——就是判處兇手死刑樊拓。事實上稚瘾，就如小夜子在遺作中所說石窑，即便如此牌芋，遺族也無法得到真正的救贖。于他們而言松逊，死刑僅僅只是救贖之路上的一個歇腳站躺屁，他們還有很長的路要走，即便是走到生命的盡頭经宏，也不能得到真正的安息犀暑。我曾經(jīng)通過一個故事，講得是一個牧師收養(yǎng)了一個殺害自己兒子的兇手烛恤，將他當作自己的親身兒子一般對待母怜。這種寬恕與愛是如此超越，以至于我們無法相信這是出自人的意志缚柏。而在2000多年前苹熏，上帝的兒子耶穌基督被人釘于十字架上。上帝藉著愛子的寶血救贖了我們币喧，稱我們?yōu)榈k的孩子。這比前一個故事更為不可思議干发，超越人理性的理解枉长。遺族無法得著真正的救贖，他們所背負的十架是如此虛無而沒有盡頭钻蹬。除非他遇見恩典肝匆，除非他的生命被永恒的希望點燃旗国。
? ? ? ? ?而于加害者而言呢粗仓？他們因著殺人的罪行被置于法庭上借浊，被世俗法律判了無期徒刑或死刑或其它蚂斤。沒有多少人會在意他曾經(jīng)歷了怎樣痛苦的童年曙蒸，也沒有多少人會愿意接納和愛護他們。他們自己也不接納自己兼吓。殺人兇手审孽、罪大惡極佑力、十惡不赦打颤，沒錯编饺，他們就是這樣的人。我也因著小說開始思考踏施，無期徒刑究竟能帶來什么养距？出獄之后再犯的人比例如此之大棍厌，更多無辜的生命將會慘死在他們的毒手之下耘纱。而死刑艳馒，貌似正如小夜子所說的那樣员寇，是如此的行之有效陆爽“饴疲可是贡必，死刑有時候又的確如所說的仔拟，很無力利花，它無法帶來遺族的真正的救贖炒事，不過是世上又多死了一個人挠乳。正如無期徒刑于兇手而言是虛無的十架那般睡扬，死刑判決于遺族而言也是一樣虛無。在死刑宣判后阐枣，加害者只能被打入萬劫不復之地，靈魂也無救贖之可能逞度。
? ? ? ? ?然而在真正的十字架面前第晰，你我他都是兇手品抽≡残簦可是啊盆昙，神卻作出了人類看來匪夷所思的選擇秕磷。祂澎嚣，饒恕了我們易桃，搭救了我們晤郑，把我們收為義子造寝。原來這是救贖的唯一出路匹舞，當我們發(fā)現(xiàn)自己走投無路的時候赐稽，神給了一條又真又活的路姊舵。
? ? ? ? ?而于小說中的那兩個殺害自己親手骨肉的人而言荞下，他們同時站在遺族與加害者的位置上尖昏。他們的十架比別人更沉重，他們的痛苦無處可言迹淌。究竟是面對法律的裁決還是在良心的責備下尋找自我救贖的可能唉窃，這是小說探討的又一個話題。于這一雙重的身份而言矮嫉，后者更為痛苦和艱難蠢笋∽蚰可是我們真的有自我救贖的可能嗎？會不會有一種可能享怀，我們會在自我救贖的尋找中更加迷失趟咆，注定一生沒有幸福，注定靈魂沒有歸宿坯汤。
? ? ? ? ?你的十架又是什么？
