剛看完電影“美麗心靈”嘁酿，其實(shí)最震撼的就是納什教授接納了自己的幻想隙券，并與之共存，又讓我聯(lián)想到昨天看的電影“盜夢(mèng)空間”男主的妻子因?yàn)樵跐撘庾R(shí)被植入了懷疑一切的思想闹司，因此分不清現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境娱仔，最后選擇了自殺。電影中納什提到了自己用意志和邏輯分清了腦中的幻覺开仰，并與之共存∧饷叮現(xiàn)實(shí)生活中的心理學(xué)家認(rèn)為是榮譽(yù)降低了社會(huì)尺度，讓大家的標(biāo)準(zhǔn)被降低了众弓。無(wú)論是啥恩溅，都說(shuō)明了社會(huì)之建構(gòu)性。我覺得納什教授對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是博弈論和納什平衡谓娃，還有社會(huì)對(duì)失序的“瘋子”有了不同的看法脚乡。在我看來(lái)，身心二元對(duì)立是很大的問(wèn)題，電影中的精神病治療也是以生物醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)的奶稠，認(rèn)為那是腦部出了問(wèn)題俯艰。當(dāng)時(shí)哥白尼提出的日心說(shuō)也同樣被那個(gè)時(shí)代的人認(rèn)為是瘋子。我不想以未知的平行世界來(lái)解釋納什的幻想锌订。一開始他點(diǎn)明了自己有兩顆大腦和半顆心竹握，到?jīng)Q定放棄藥物治療之時(shí)，他的妻子和他說(shuō)辆飘，大腦解決不了的問(wèn)題啦辐，要用心靈去解決。納什的心智在社會(huì)上來(lái)說(shuō)是不夠成熟的蜈项，少社交芹关，喜歡獨(dú)處，而大腦卻異常聰明紧卒，心與腦的不協(xié)調(diào)侥衬，現(xiàn)實(shí)與理想的差距給他帶來(lái)了巨大的痛苦。當(dāng)他能用心靈去接受自己的幻想（理想）跑芳，不再任其擺布和與之對(duì)抗之時(shí)轴总，那么他自己也獲得了平靜與解脫。電影中他和妻子的愛情讓人為之動(dòng)容聋亡，雖然現(xiàn)實(shí)生活中未必如此肘习，但是電影在某種程度上不也就是要給人以希望和傳播美好的嗎际乘？
因此坡倔，學(xué)會(huì)相信，學(xué)會(huì)包容脖含，是成長(zhǎng)的一部分罪塔。我感覺所謂的成人禮，過(guò)渡階段养葵，指的是人從自然人到社會(huì)人的過(guò)渡征堪。在不少傳統(tǒng)社會(huì)中會(huì)以特定的儀式和同齡人一起經(jīng)過(guò)閾限階段來(lái)完成這個(gè)成人禮。當(dāng)時(shí)关拒，從外部環(huán)境來(lái)說(shuō)佃蚜，納什所處的世界是動(dòng)亂變遷的世界，冷戰(zhàn)時(shí)代着绊，大家都在迷眯乘悖恐懼之中。然而归露，對(duì)于納什個(gè)人來(lái)說(shuō)洲脂，他的世界沒(méi)人懂，他只能靠自己來(lái)完成這個(gè)成人禮剧包，將自己與社會(huì)相融恐锦，而“發(fā)瘋”就是他的過(guò)渡階段往果。如果說(shuō)還有更深層次的隱喻，那么那個(gè)階段也是整個(gè)西方世界的閾限階段一铅，大家在共產(chǎn)主義和自由主義之間徘徊陕贮，沒(méi)有明確的目標(biāo)與方向，最終科學(xué)與理性占了主導(dǎo)潘飘，回歸到“正称牵”的秩序之中。
納什在20幾歲就用數(shù)學(xué)公式寫出了博弈論福也，此后是用自己的人生在書寫博弈論局骤，大腦與心靈的博弈，個(gè)人與社會(huì)的博弈暴凑。在他個(gè)人身上峦甩，博弈論上升成為了一種哲學(xué)思想，有了溫度现喳，不再是冷冰冰的公式凯傲。
