人物介紹

豪爾赫·路易斯·博爾赫斯(1899年8月24日－1986年6月14日），阿根廷作家燃辖。

他的作品涵蓋多個(gè)文學(xué)范疇鬼店，包括：短文、隨筆小品黔龟、詩(shī)妇智、文學(xué)評(píng)論、翻譯文學(xué)氏身。

其中以拉丁文雋永的文字和深刻的哲理見長(zhǎng)巍棱。

博爾赫斯1899年8月24日生于布宜諾斯艾利斯市中心圖庫(kù)曼大街840號(hào)一英裔律師家庭。

父親豪爾赫·吉列爾莫·博爾赫斯(1874-1938)是位律師蛋欣，兼任現(xiàn)代語言師范學(xué)校心理學(xué)教師拉盾，精通英語，擁有各種文本的大量藏書豁状；

母親萊昂諾爾·阿塞維多(1876-1975)出身望族捉偏，婚后操持家務(wù)，但也博覽群書泻红，通曉英語夭禽；

祖母弗朗西斯(范妮)·哈斯拉姆(1845-1935)是英國(guó)人，英語是她的母語谊路。

J.L.博爾赫斯雖然從小就受著這濃重的英語環(huán)境的熏陶讹躯，但他生活的大環(huán)境畢竟是講西班牙語的阿根廷；據(jù)作家自稱缠劝，他還是先學(xué)會(huì)西班牙語,后掌握英語的潮梯。

讀書對(duì)于作家博爾赫斯的意義，至少有兩條必須強(qiáng)調(diào)：

一惨恭，讀書使得他從不將自己的視野局限在阿根廷的現(xiàn)實(shí)中秉馏，而是以整個(gè)西方文明為自己的當(dāng)然傳統(tǒng)和精神源泉，并以它的正宗傳人自居(他身上的英國(guó)血統(tǒng)更強(qiáng)化了這一傾向)脱羡。

二萝究，由于讀書在生活中的比重之大，與大多數(shù)作家不同锉罐，是書籍而不是生活成了博爾赫斯的寫作素材帆竹。以小說為例，博爾赫斯之所以被稱作“作家中的作家”脓规，就是因?yàn)樗膶懽鲝臅衼碓粤綍腥ァ?/p>

作品帶有元小說特征，既具有形而上的藝術(shù)思維方式的普適性侨舆，又容易模仿秒紧，所以后世追隨者非常多舷暮。博爾赫斯是20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)與后現(xiàn)代文學(xué)的分水嶺。從他開始噩茄，傳統(tǒng)的文學(xué)觀念發(fā)生了很大變化下面，如文學(xué)種類的界限被打破、客觀時(shí)間被取消绩聘、幽默與荒謬結(jié)合山卦、寫真與魔幻統(tǒng)一等等爹谭。

詩(shī)歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋唱凯，相互輝映湿痢。有一種很生動(dòng)的說法是：“他的散文讀起來像小說慕爬；他的小說是詩(shī)膀斋；他的詩(shī)歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想获黔∈纯粒”

他是與帕斯、聶魯達(dá)齊名的拉美三大詩(shī)人之一玷氏，他的詩(shī)歌語言質(zhì)樸堵未，風(fēng)格純凈，意境悠遠(yuǎn)盏触。他的散文大多非常短小渗蟹，但構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)巧妙赞辩，安德烈·莫洛亞：“博爾赫斯是一位只寫小文章的大作家雌芽。小文章而成大氣候，在于其智慧的光芒辨嗽、設(shè)想的豐富和文筆的簡(jiǎn)潔——像數(shù)學(xué)一樣簡(jiǎn)潔的文筆世落。”

盡管是《小徑分岔的花園》使博爾赫斯名揚(yáng)天下召庞，但他寫于1939年的一篇名為《特隆岛心，烏克巴爾，奧比斯·特蒂烏斯》的小說也許更值得注意篮灼，因?yàn)樗谄渲袑⒛：鎸?shí)時(shí)間和虛構(gòu)空間界限的本領(lǐng)發(fā)揮到了極致，“虛構(gòu)”這一美學(xué)概念從此在他的藝術(shù)世界里占據(jù)了最重要的位置徘禁，而20世紀(jì)的世界文學(xué)也將大受裨益诅诱。

故事從作者同好友比奧伊的對(duì)話開始，后者在一部偽托的百科全書里核查一段他認(rèn)為起源于烏克巴爾的文字送朱，大意是：鏡子和男女交媾是可憎的娘荡，因?yàn)樗鼈兪谷说臄?shù)目倍增干旁。由這些本已不可靠的敘述，又引出關(guān)于一個(gè)虛構(gòu)的無所不在的國(guó)度特隆的敘述炮沐，讀者被牽引著進(jìn)入了一個(gè)意義争群、概念、歷史大年、真實(shí)和虛幻糾纏在一起的迷宮换薄，終難自拔。

對(duì)這篇小說翔试，有論者作了如下總結(jié)：“在一個(gè)走向瘋狂的世界轻要，知識(shí)分子的反應(yīng)只能是極端的禁欲主義形式，享受文學(xué)的情節(jié)垦缅，除自成體系的文學(xué)范疇之外冲泥，否定一切秩序”谙眩”

作于1941年的《小徑分岔的花園》表面上采用了偵探小說的形式：一戰(zhàn)中凡恍，中國(guó)博士余準(zhǔn)做了德國(guó)間諜，遭到英國(guó)軍官馬登的追蹤怔球。他躲入漢學(xué)家斯蒂芬·艾伯特博士家中咳焚，見到了小徑分岔的花園。余準(zhǔn)殺害了艾伯特博士庞溜，以此通知德軍轟炸位于艾伯特的英軍炮兵陣地革半，最后被馬登逮捕。實(shí)際上博爾赫斯意不在此流码，他用小徑分岔的花園造了一座迷宮又官，又借角色的口宣布“寫小說和造迷宮是一回事”，而下面的話才揭示了小說的主題：“由相互靠攏漫试、分歧六敬、交錯(cuò)或永遠(yuǎn)不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性〖萑伲”

博爾赫斯將關(guān)于時(shí)間相對(duì)性的深?yuàn)W外构、復(fù)雜的哲學(xué)問題訴諸小說這一藝術(shù)形式，充分顯示了他過人的智慧和非凡的文學(xué)才能播掷。

金句100

1审编、 我用什么才能留住你？ 我給你貧窮的街道歧匈、絕望的日落垒酬、破敗郊區(qū)的月亮。 我給你一個(gè)久久地望著孤月的人的悲哀。 ——博爾赫斯 《英文詩(shī)兩首》

2勘究、 你的肉體只是時(shí)光矮湘，不停流逝的時(shí)光 你不過是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬息 ——博爾赫斯 《你不是別人》

3、 我心里一直都在暗暗設(shè)想 天堂應(yīng)該是圖書館的模樣 ——博爾赫斯 《關(guān)于天賜的詩(shī)》

4口糕、 世界會(huì)變缅阳，但是我始終如一，我?guī)еУ淖载?fù)想道景描。 ——博爾赫斯 《阿萊夫》

5、 任何命運(yùn)伏伯，無論如何漫長(zhǎng)復(fù)雜橘洞，實(shí)際上只反映于一個(gè)瞬間：人們大徹大悟自己究竟是誰的瞬間。 ——博爾赫斯 《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》

6说搅、 房子實(shí)際上并沒有這么大炸枣，使它顯得大的是陰影、對(duì)稱弄唧、鏡子适肠、漫長(zhǎng)的歲月、我的不熟悉候引、孤寂侯养。 ——博爾赫斯 《死亡與指南針》

7、 我如何對(duì)我的日子說：我住在你那里澄干，卻未曾撫摸你逛揩，我周游了你的疆域，卻未曾見過你麸俘。 ——博爾赫斯

8辩稽、 命運(yùn)之神沒有憐憫之心 上帝的長(zhǎng)夜沒有盡期 你的肉體只是時(shí)光，不停流逝的時(shí)光 你不過是每一個(gè)孤獨(dú)的瞬息 ——博爾赫斯 《你不是別人》

9从媚、 在他的想象中逞泄，那些多夢(mèng)的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。 ——博爾赫斯 《秘密的奇跡》

10拜效、 使他覺得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長(zhǎng)喷众，而是兩三件不可挽回的事 ——博爾赫斯 《等待》

11、 我心想紧憾，一個(gè)人可以成為別人的仇敵到千，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區(qū)稻励、螢火蟲父阻、字句愈涩、花園望抽、水流和風(fēng)的仇敵加矛。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

12煤篙、 我滑下你的暮色如同厭倦滑落一道斜坡的虔誠(chéng)，年輕的夜晚像你屋頂上的一片翅膀苛茂。 ——博爾赫斯

13妓羊、 我寫作躁绸，不是為了名聲净刮，也不是為了特定的讀者淹父，我寫作是為了光陰流逝使我心安?——博爾赫斯

14暑认、 多年來我弄懂了一個(gè)道理蘸际，那就是世界上任何事物都可能成為地獄的萌芽捡鱼；一張臉驾诈、一句話乍迄、一個(gè)羅盤闯两、一幅香煙廣告漾狼，如果不能忘掉似踱，就可能使人發(fā)狂稽煤。 ——博爾赫斯 《德意志安魂曲》

15酵熙、 但丁·加布里埃爾·羅塞蒂讀了《呼嘯山莊》后曾給一位友人的信中說：“事情發(fā)生在地獄匾二，但不知為什么全都是英國(guó)地名借嗽《竦迹” ——博爾赫斯 《私人藏書》

16惨寿、 人會(huì)逐漸同他的遭遇混為一體裂垦；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說蕉拢，人也就是他的處境晕换。 ——博爾赫斯 《神的文字》

17闸准、 沒有比思考更復(fù)雜的享受了夷家，因此我們樂此不倦。 ——博爾赫斯 《永生》

18摸袁、 所有的人都從生活中得到了一切但惶，但是大多數(shù)人自己卻不知道。 ——博爾赫斯 《翁德爾》

19阳啥、 永生是無足輕重的察迟；除了人類之外，一切生物都能永生泌枪，因?yàn)樗鼈儾恢浪劳鍪鞘裁次笾ぃ挥郎匾庾R(shí)是神明愈捅、可怕蓝谨、莫測(cè)高深。 ——博爾赫斯 《永生》

20缕题、 西里西亞的安杰勒斯曾說烟零，“玫瑰是沒有理由的锨阿∈睿”幾個(gè)世紀(jì)后末早，惠斯勒又宣稱：“藝術(shù)是自己發(fā)生的然磷∽怂眩” ——博爾赫斯 《私人藏書》

21梭纹、 拂曉時(shí)我仿佛聽見一陣喧囂变抽， 那是離去的人群； 他們?cè)?jīng)愛我逛钻，又忘了我曙痘； 空間、時(shí)間和博爾赫斯已把我拋棄茧痒。 ——博爾赫斯 《界限》

22、 凱爾特人也有一個(gè)故事講的是兩個(gè)有名的吟唱詩(shī)人的比賽融蹂。一個(gè)詩(shī)人彈著豎琴旺订，從黎明唱到黃昏弄企。星星和月亮爬上來時(shí)，他把豎琴交給對(duì)手区拳。后者把琴擱在一邊拘领，站起身。前者認(rèn)輸了樱调。 ——博爾赫斯 《瓜亞基爾》

23约素、 我從小就接受了那些丑陋的東西圣猎，世界上本來就又許多格格不入的事物為了生存而不得不相互接受。 ——博爾赫斯 《事猶未了》

24、 卡夫卡的命運(yùn)就是把各種各樣的處境和掙扎化為寓言。他用清澈的風(fēng)格來寫污濁的夢(mèng)魘……他是猶太人罐韩，但就我所知晦款，其作品中從未出現(xiàn)過“猶太人”這個(gè)詞坛怪。他的作品不受時(shí)間限制锈死，或許更是永恒的缨该。 ——博爾赫斯 《私人藏書》

25、 因此，一切疏忽都經(jīng)過深思熟慮，一切邂逅相遇都是事先約定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利啦桌，一切死亡都是自盡又跛。 ——博爾赫斯 《德意志安魂曲》

26、 像以往一樣犀忱，我發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)膽小鬼吉执，因?yàn)榕率《桓掖竽懫谕?——博爾赫斯 《莎士比亞的記憶》

27币绩、 在那做夢(mèng)人的夢(mèng)中钠糊，被夢(mèng)見的人醒了。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構(gòu)集》

28笛臣、 一個(gè)非常老的男人背靠柜臺(tái)蹲在地上沈堡，像件東西似的一動(dòng)不動(dòng)诞丽。悠久的歲月使他抽縮撞叨，磨光了棱角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘煉的諺語趁桃。 ——博爾赫斯 《南方》

29、 我重新閱讀了《附錄與補(bǔ)遺》的第一卷裆甩，看到叔本華說一個(gè)人從出生的一刻起到死為止冗锁，所能遭遇的一切都是由他本人事前決定的。因此嗤栓，一切疏忽都經(jīng)過深思熟慮冻河，一切邂逅都是事先預(yù)定，一切屈辱都是懲罰茉帅，一切失敗都是神秘的勝利叨叙，一切死亡都是自盡。 我終于搞明白了堪澎，為一種宗教而死比終生弘揚(yáng)它要簡(jiǎn)單得多擂错。 ——博爾赫斯

30、 語句樱蛤，被取代和支離破碎地語句钮呀，別人的語句，是時(shí)間和世紀(jì)留下的可憐的施舍昨凡。 ——博爾赫斯 《永生》

31行楞、 “莊子夢(mèng)虎，夢(mèng)中他成了一頭老虎”土匀，這樣的比喻就沒有什么寓意可言了。蝴蝶有種優(yōu)雅形用、稍縱即逝的特質(zhì)就轧。如果人生真的是一場(chǎng)夢(mèng)，那么用來暗示的最佳比喻就是蝴蝶田度。?——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

32妒御、 拜倫……“她優(yōu)美地走著，就像夜色一樣镇饺『趵颍” ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

33、 我尋找自己的真實(shí)面貌，世界形成之前它已形成惋啃。 ——博爾赫斯 《塔德奧·伊西多羅·克魯斯小傳》

34哼鬓、 他想起人們做的夢(mèng)是屬于上帝的，邁蒙尼德斯說過边灭，夢(mèng)中的話語如果清晰可辨异希，并且看不見說話的人，那些話就是神圣的绒瘦。 ——博爾赫斯 《秘密的奇跡》

35称簿、 創(chuàng)作就是把我們讀過東西的遺忘和回憶融為一體。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯口述》

36惰帽、 一個(gè)人進(jìn)入暮年時(shí)憨降，會(huì)有很多回憶，但經(jīng)常自動(dòng)浮現(xiàn)于腦海的该酗，大概也不會(huì)很多授药，這當(dāng)中會(huì)有一張年輕的臉，和這張臉引發(fā)的燦爛的記憶垂涯，這張臉不一定屬于妻子烁焙，也不一定屬于初戀情人，它只屬于瞬間耕赘。 ——博爾赫斯

37骄蝇、 "我應(yīng)該相信還有別的,其實(shí)都不可信。只有你實(shí)實(shí)在在操骡。你是我的不幸,和我的大幸,純真而無窮無盡 ——博爾赫斯"

38九火、 逐漸失明并不是悲慘的事情。那像是夏季天黑得很慢册招。 ——博爾赫斯 《另一個(gè)人》

39岔激、 我們輕易地接受了現(xiàn)實(shí)，也許因?yàn)槲覀冎庇X感到什么都不是真是地是掰。 ——博爾赫斯 《永生》

40虑鼎、 "我是人人,我是無人.我是別人， 我是他而不自覺,他曾見過 另一個(gè)夢(mèng)——我的醒.他評(píng)判著 他置身局外而且微笑键痛。 ——博爾赫斯 《夢(mèng)》"

41炫彩、 我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀 ——博爾赫斯

42、 后來他“死了”絮短，他那淡淡的印象也就消失江兢，仿佛水消失在水中。 ——博爾赫斯 《另一次死亡》

43丁频、 據(jù)說人們生下來不是亞里士多德式杉允，便是柏拉圖式邑贴。這等于說，任何抽象性質(zhì)的爭(zhēng)辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭(zhēng)的一個(gè)片斷叔磷。 ——博爾赫斯 《德意志安魂曲》

44拢驾、 死亡是活過的生命，生活是在路上的死亡世澜。?——博爾赫斯

45独旷、 我不知道這種忐忑不安的日子持續(xù)了多久。你的已經(jīng)去世的父親有一次對(duì)我們說寥裂，金錢是可以用分或者比索計(jì)算的嵌洼，時(shí)間卻不能用日子計(jì)算，因?yàn)楸人鞫际且粯拥姆馇。刻焐踔撩恳恍r(shí)都各不相同麻养。他說的話我當(dāng)時(shí)不太懂，但是一直銘記在心诺舔。 ——博爾赫斯 《胡安·穆尼奧拉》

46鳖昌、 有家報(bào)紙?jiān)沁^一副丑化他的漫畫，克爾凱郭爾對(duì)自己說低飒，他一生的真正目的也許就是為了引出那幅畫來许昨。帕斯卡顯然著意挽救自己的靈魂；克爾凱郭爾卻說：“如果末日審判之后褥赊，只有一個(gè)人被罰入地獄糕档，而那個(gè)人恰好是我，我將在地獄里贊美上帝的公正拌喉∷倌牵” ——博爾赫斯 《私人藏書》

47、 荒漠既是真實(shí)的存在又具有象征意義尿背。它空無一人端仰，英雄正等著人群出現(xiàn)。 ——博爾赫斯 《私人藏書》

48田藐、 人的記憶并不是一種加法荔烧，它是意義不明確的各種可能性的混合。 ——博爾赫斯 《莎士比亞的記憶》

49汽久、 然而隨著時(shí)間的推移茴晋，莎士比亞這條大河的水威脅到我渺小的河水，幾乎把我淹沒回窘。我驚恐地發(fā)現(xiàn)，我正在忘記父輩地語言市袖。因?yàn)橐粋€(gè)人地特點(diǎn)是以記憶為基礎(chǔ)的啡直；我的害怕有我的理由烁涌。 ——博爾赫斯 《莎士比亞的記憶》

50、 聯(lián)系我們的不是愛而是恐懼酒觅，也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因撮执，我才如此愛你。 (www.siaNDian.com 閃$點(diǎn)情 話網(wǎng))——博爾赫斯

51舷丹、 存在是被感知抒钱，這是我們獨(dú)特的世界觀的原則、手段和目的颜凯。 ——博爾赫斯 《一個(gè)厭倦的人的烏托邦》

52谋币、 黑夜是一片比世界更大的云，是一個(gè)滿身是眼的妖魔症概。 ——博爾赫斯 《私人藏書》

53蕾额、 夢(mèng)像黑水一樣把他淹沒了。 ——博爾赫斯 《秘密的奇跡》

54彼城、 他認(rèn)為時(shí)間有無數(shù)系列诅蝶，背離的、匯合的和平行的時(shí)間織成一張不斷增長(zhǎng)募壕、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)调炬。由互相靠攏、分歧舱馅、交錯(cuò)缰泡，或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)絡(luò)包含了所有的可能性。在大部分時(shí)間里习柠，我們并不存在匀谣；在某些時(shí)間，有你而沒有我资溃；在另一些時(shí)間武翎，有我而沒有你；再有一些時(shí)間溶锭，你我都存在宝恶。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

55、 日子是一張瑣碎小事織成的網(wǎng)趴捅， 遺忘是由灰燼構(gòu)成垫毙， 難道還有更好的命運(yùn)。 ——博爾赫斯 《致詩(shī)選中的一位小詩(shī)人》

56拱绑、 "”He sospechado alguna vez que la única cosa sin misterio es la felicidad, porque se justifica por sí sola” 我偶而會(huì)猜想─ 喜悅是唯一不帶神秘色彩的東西综芥，因?yàn)樗囊罁?jù)源自于自己 ——Jorge Luis Borges"

57、 人死了猎拨，就像水消失在水中 ——博爾赫斯

58膀藐、 假如我們看出一首詩(shī)表達(dá)了某種渴望屠阻，而不是敘述一件事實(shí)，那首詩(shī)就是成功之作额各。 ——博爾赫斯 《另一個(gè)人》

59国觉、 比丹尼爾的外貌（我的局部失明使我更容易忘記）更重要的是他眾所周知的噩運(yùn)。那么多年下來虾啦，一個(gè)人可以佯裝許多東西麻诀，卻不能佯裝幸福。丹尼爾.索普傲醉，他的身上幾乎散發(fā)著憂郁的氣質(zhì)蝇闭。 ——博爾赫斯 《莎士比亞的記憶》

60、 我一再對(duì)自己說時(shí)間是一條由過去需频、現(xiàn)在丁眼、將來、永恒和永不組成的無窮無盡的經(jīng)線昭殉，沒有什么東西比時(shí)間更難以捉摸的了苞七。 ——博爾赫斯 《事猶未了》

61、 貧窮是難以忍受的挪丢，富有是庸俗的最不舒服的形式蹂风。 ——博爾赫斯 《一個(gè)厭倦的人的烏托邦》

62、 我哭了乾蓬，因?yàn)槲矣H眼看到了那個(gè)名字屢屢被人們盜用惠啄、但無人正視的秘密的、假設(shè)的東西：難以理解的宇宙任内。 ——博爾赫斯 《阿萊夫》

63撵渡、 他已經(jīng)不再相信自由意志，而是喜歡重復(fù)卡萊爾的這句名言：“世界歷史是我們被迫閱讀和不斷撰寫的文章死嗦，在那篇文章里面我們自己也在被人描寫著趋距。” ——豪·路·博爾赫斯 《虛構(gòu)集》

64越除、 失眠是知道別人獨(dú)睡時(shí)自己不該獨(dú)醒节腐，是渴望進(jìn)入夢(mèng)境而又不能成眠，是對(duì)活著和還將繼續(xù)活下去的恐懼摘盆，是懵懵懂懂熬到天明翼雀。 ——博爾赫斯

65、 過度的希望孩擂，自然而然地產(chǎn)生了極度的失望狼渊。 ——博爾赫斯 《巴別圖書館》

66、 我從怯懦中汲取了在關(guān)鍵時(shí)刻沒有拋棄我的力量类垦。我預(yù)料人們?cè)絹碓角鼜挠诟F兇極惡的事情囤锉；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強(qiáng)盜了坦弟；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來當(dāng)成過去那樣無法挽回官地。我就是那樣做的，我把自己當(dāng)成已經(jīng)死去的人烙懦，冷眼觀看那一天驱入，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

67氯析、 他一再對(duì)自己說亏较，可怕地是死亡地純粹和總體行為，而不是具體地細(xì)節(jié)掩缓⊙┣椋……他后來想，現(xiàn)實(shí)往往不可能和預(yù)見吻合你辣；他以狡詐地邏輯推斷巡通，預(yù)先設(shè)想一個(gè)具體細(xì)節(jié)就能防止細(xì)節(jié)地發(fā)生。他堅(jiān)信那種靠不住地魔法舍哄，虛構(gòu)了一些難以忍受地特點(diǎn)宴凉，為的是不讓它們發(fā)生；最后自然擔(dān)心那些特點(diǎn)真的應(yīng)驗(yàn)表悬。 ——博爾赫斯 《秘密地奇跡》

68弥锄、 因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無數(shù)的未來蟆沫。在將來的某個(gè)時(shí)刻籽暇，我可能成為您的敵人。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

69饭庞、 假若我們知道什么是時(shí)間的話 那么 我相信 我們就會(huì)知道我們自己 因?yàn)槲覀兪怯蓵r(shí)間做成的 造成我們的物質(zhì)就是時(shí)間 ——博爾赫斯

70戒悠、 有人追求女人的愛情，是為了把她拋在腦后但绕，不再去想她救崔。 ——博爾赫斯 《神學(xué)家》

71、 祖哈伊爾說捏顺，經(jīng)歷了八十年的痛苦和光榮之后六孵，他多次看到命運(yùn)像一頭瞎眼的駱駝那樣突然把人們踩得稀爛。 ——博爾赫斯 《阿威羅伊的探索》

72幅骄、 我們都是寓言里的人物劫窒，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)。 ——博爾赫斯 《鏡子與面具》

73拆座、 我徒勞地期待 入夢(mèng)之前的象征和分崩離析主巍。 ——博爾赫斯 《失眠》

74冠息、 嚴(yán)重事件是超越時(shí)間范疇的，可能因?yàn)檫^去和將來的聯(lián)系給砍斷了孕索，也可能因?yàn)榻M成事件的各個(gè)部分之間似乎沒有關(guān)聯(lián)逛艰。 ——博爾赫斯 《埃瑪·宗茲》

75搞旭、 人們除了自己的本行之外散怖，對(duì)別的事情都容易輕信。 ——博爾赫斯 《秘密的奇跡》

76肄渗、 我希望時(shí)間會(huì)變成一個(gè)廣場(chǎng)镇眷，照相機(jī)只是一個(gè)讓我的所思暫時(shí)安生的處所，一個(gè)壓扁的鐵皮罐子翎嫡。時(shí)間的廣場(chǎng)可以容納很多意外欠动。時(shí)間之外的一切，也許只是多余的憂愁惑申。 ——博爾赫斯

77具伍、 "”Yo no hablo de venganzas ni perdones, el olvido es la única venganza y el único perdón” 我不愿談?wù)搱?bào)仇或原諒。遺忘就是唯一的復(fù)仇與寬讼踝沿猜！ ——Jorge Luis Borges"

78、 陰謀詭計(jì)與時(shí)間永恒的錯(cuò)綜交織碗脊。承認(rèn)吧啼肩，無論做了什么選擇，事情依然有無數(shù)種可能衙伶，我們只是走出迷宮的一種途徑而已祈坠，依然有無數(shù)種途徑，但結(jié)局只有一個(gè)：死亡矢劲，也許它是終點(diǎn)赦拘，也許只是一個(gè)蟲洞通向另一個(gè)起點(diǎn) ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

79、 我們生命中的每位過客都是獨(dú)一無二的芬沉。他們會(huì)留下自己的一些印記躺同，也會(huì)帶走我們的部分氣息。我需要你丸逸，我生命之樹的葉子蹋艺，就像需要和平、愛與健康一樣黄刚，無論現(xiàn)在還是永遠(yuǎn)捎谨。有人會(huì)帶走很多，也有人什么也不留下。這恰好證明涛救，兩個(gè)靈魂不會(huì)偶然相遇畏邢。 ——博爾赫斯 《朋友之樹》

80、 今天所記憶的检吆，就是明天會(huì)遺忘的舒萎，就是未來無從追憶的。所以蹭沛，清醒恐怕是另一場(chǎng)夢(mèng)逆甜，夢(mèng)見自己并沒有做夢(mèng)。而睡夢(mèng)不過是夜夜歸來的死亡 ——博爾赫斯

81致板、 我不屬于任何人，我屬于全世界咏窿，你們?cè)谶M(jìn)來之前已身在其中斟或，你們?cè)陔x去之后仍身在其中。 ——博爾赫斯 《小徑分岔的花園》

82集嵌、 我又感到剛才說過的躁動(dòng)萝挤。我覺得房屋四周潮濕的花園充斥著無數(shù)看不見的人。那些人是艾伯特和我根欧，隱蔽在時(shí)間的其他緯度之中怜珍，忙忙碌碌，形形色色凤粗。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構(gòu)集》

83酥泛、 過去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過去嫌拣。 ——博爾赫斯

84柔袁、 上帝操縱棋手，棋手?jǐn)[布棋子上帝背后异逐，又有哪位神祗設(shè)下塵埃捶索，時(shí)光，夢(mèng)境和苦痛的羈絆灰瞻。 ——博爾赫斯 《棋》

85腥例、 我想在神的語言里，任何一個(gè)詞都闡述了一串無窮的事實(shí)酝润，闡述的方式不是含蓄的燎竖，而是直言不諱的；不是循序漸進(jìn)袍祖，而是開門見山底瓣。時(shí)間一久，我覺得神的一句話的概念有點(diǎn)幼稚或者褻瀆。我認(rèn)為神只應(yīng)講一個(gè)詞捐凭，而這個(gè)詞應(yīng)兼容并包拨扶。神說出的任何詞不能次于宇宙，少于時(shí)間的總和茁肠。這個(gè)詞等于一種語言和語言包含的一切患民，人們狂妄而又貧乏的詞，諸如整體垦梆、世界匹颤、宇宙等等都是這個(gè)詞的影子或表象。 ——博爾赫斯 《神的文字》

86托猩、 棋子們并不知道其實(shí)是棋手 伸舒手臂主宰著自己的命運(yùn) 棋子們并不知道嚴(yán)苛的規(guī)則 在約束著自己的意志和退進(jìn) 黑夜與白天組成另一張棋盤 牢牢將棋手囚禁在了中間 上帝操縱棋手印蓖，棋手?jǐn)[布棋子 上帝背后，又有哪位神祗設(shè)下 塵埃京腥，時(shí)光赦肃，夢(mèng)境和苦痛的羈絆 ——博爾赫斯 《棋》

87、 上帝為他施展了一個(gè)神秘的奇跡：德國(guó)的槍彈本應(yīng)在確定的時(shí)刻結(jié)束他的生命公浪，但在他的思想里他宛，發(fā)布命令和執(zhí)行命令的間隔持續(xù)了整整一年。先是困惑和驚愕欠气，然后是忍受厅各，最終是突然的感激。 ——博爾赫斯 《秘密的奇跡》

88预柒、 他十分虔誠(chéng)队塘，認(rèn)為自己和上帝訂有一個(gè)秘密契約，只要他禱告懺悔卫旱，干了再缺德的事也不會(huì)受到懲罰绪穆。 ——博爾赫斯 《半Γ瑪·宗茲》

89溉浙、 比奧伊·卡薩雷斯想起烏克巴爾創(chuàng)始人之一說過鏡子和男女交媾是可憎的宏赘，因?yàn)樗鼈兪谷说臄?shù)目倍增。 ——博爾赫斯 《特隆适贸、烏克巴爾灸芳、奧比斯·特蒂烏斯》

90、 對(duì)那么多事情表示懷疑的安德烈·紀(jì)德似乎從未懷疑過那必不可少的幻想——自由行為拜姿。他相信人可以支配其行為并畢生致力于對(duì)倫理的審察和革新烙样，所用的心思絕不亞于對(duì)文學(xué)的實(shí)踐和執(zhí)著。 ——博爾赫斯 《私人藏書》

91蕊肥、 印度人把所有的哲學(xué)家都當(dāng)成當(dāng)代的思想家谒获。他們用當(dāng)代哲學(xué)研究的術(shù)語來翻譯古老哲學(xué)家的作品蛤肌。這種嘗試其實(shí)是很勇敢的。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

92批狱、 你會(huì)反駁說裸准，現(xiàn)實(shí)不一定非有趣不可。我的答復(fù)是赔硫，現(xiàn)實(shí)可以不承擔(dān)有趣的義務(wù)炒俱，但不能不讓人作出假設(shè)。 ——博爾赫斯 《死亡與指南針》

93爪膊、 哲學(xué)史為何物权悟？哲學(xué)不過是一段記錄印度人、中國(guó)人推盛、希臘人峦阁、學(xué)院學(xué)者、柏克萊主教耘成、休謨拇派、叔本華，以及所有種種的困惑史而已凿跳。 ——博爾赫斯 《博爾赫斯談詩(shī)論藝》

94、 如實(shí)敘述那天下午的事情相當(dāng)困難疮方，并且也許是不合適的控嗜。地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕骡显，但也可能加強(qiáng)疆栏。一件連當(dāng)事人幾乎都不相信自己會(huì)干出來的事情，怎么能使別人信以為真呢惫谤？ ——博爾赫斯 《氨诙ィ瑪·宗茲》

95、 越是無所顧及溜歪，越能讓人相信這不是騙局若专；越是明目張膽，越不會(huì)露出馬腳蝴猪。 ——博爾赫斯

96调衰、 我一直認(rèn)為，天堂就是圖書館的樣子自阱。 ——博爾赫斯

97嚎莉、 ”La historia es una forma más de ficción” 歷史，其實(shí)也屬于一種的幻想 ——Jorge Luis Borges

98沛豌、 衰老和恐懼也許誤導(dǎo)了我趋箩，但我認(rèn)為獨(dú)一無二的人類行將滅絕，而圖書館卻會(huì)存在下去：青燈孤照，無限無動(dòng)叫确，藏有珍本跳芳，默默無聞，無用而不敗壞启妹。 ——豪·路·博爾赫斯 《虛構(gòu)集》

99筛严、 強(qiáng)勁的想象產(chǎn)生真實(shí)！ ——博爾赫斯

100饶米、 我不相信布宜諾斯艾利斯有過開端 我認(rèn)為她像水和空氣一樣永恒 ——博爾赫斯