? ? ?來自武志紅老師
? ? ?在中國(guó)，做一個(gè)好媽媽真是很不容易瘦棋。媽媽對(duì)孩子的養(yǎng)育極為重要稀火，但希望好的養(yǎng)育不要成為對(duì)媽媽單獨(dú)的要求，整個(gè)家庭與社會(huì)的支持和覺醒都很重要赌朋。
對(duì)媽媽來講凰狞，覺知到自己有壞媽媽的一面，并包容這一面沛慢，而不是單純壓制它赡若，和發(fā)展自己好媽媽的一面，同樣重要团甲。永不可能只有好而沒有壞逾冬。
? ? 實(shí)際上，嬰兒的最早的一個(gè)重要功課躺苦，就是學(xué)習(xí)到身腻，自己的媽媽有好有壞，自己也是有好有壞匹厘。這種整合嘀趟，是寬容的開始。
關(guān)鍵是愈诚，好媽媽的部分夠多她按，夠多坡椒，就可整合。 ? ? 首先尤溜，你可能沒得到過好媽媽的愛，現(xiàn)在汗唱，你卻要給自己的孩子宫莱，這多少有點(diǎn)象無源之水，必須要做很多努力才行哩罪。家庭治療大師薩提亞形容說授霸，每個(gè)人的心就像是一個(gè)罐子，罐子里有了很多愛际插，被盛滿了碘耳，才能自然地倒出來，而假若罐子的水很少框弛，就很難倒出來辛辨。
其次，你若做一個(gè)及時(shí)滿足孩子的種種需求并與孩子有情感互動(dòng)的好媽媽瑟枫，整個(gè)家庭的成年人都和你作對(duì)斗搞。譬如，你若按照孩子的需求進(jìn)行哺乳慷妙，他們會(huì)說你會(huì)慣壞孩子;假若你尊重孩子的感覺僻焚，放手讓孩子自由探索世界，他們也會(huì)怪你溺愛孩子……
再者膝擂，你若成為好媽媽虑啤，家里其他人也會(huì)退行，找你要母愛架馋，大多數(shù)中國(guó)人心中狞山，都藏著一個(gè)饑渴而受傷的小孩，平時(shí)的麻木狀態(tài)下叉寂，他們可以扮僵硬的大人铣墨，但有條件時(shí)，他們會(huì)退行為不講理的小孩办绝。所以伊约，如果一位新媽媽努力成長(zhǎng)為一個(gè)健全的人，她會(huì)發(fā)現(xiàn)孕蝉，她得將其他大人也視為小孩屡律，而她因?yàn)橛X醒了，就不能再無覺知地扮演麻木的大人或不講理的小孩了降淮。這當(dāng)然會(huì)感覺到累超埋。
? ? ? 具體而言即搏讶，對(duì)沒有自我照料能力的嬰兒來講，媽媽有兩個(gè)霍殴，一個(gè)是好媽媽媒惕，能及時(shí)滿足嬰兒的種種需求，并與嬰兒有豐沛的良性情感互動(dòng)来庭，且能看到嬰兒的存在妒蔚。一個(gè)是壞媽媽，忽略月弛、無視嬰兒的種種需求肴盏，看不到嬰兒的情緒與情感，更談不上能看到嬰兒的存在帽衙，甚至菜皂，攻擊嬰兒。
對(duì)三個(gè)月前的嬰兒來講厉萝，要么是好媽媽恍飘，要么是壞媽媽，不存在中間狀態(tài)谴垫。當(dāng)好媽媽存在時(shí)常侣，嬰兒就有全能感，啊弹渔，我有這樣一個(gè)需求胳施，立即就被滿足了，我有那樣一個(gè)聲音肢专，立即被聽到了舞肆。由此，就成功地構(gòu)建了一個(gè)強(qiáng)壯而健全的母嬰共同體博杖。
母嬰共同體的追求椿胯，是嬰兒的心理狀態(tài)導(dǎo)致的天然追求。即剃根，嬰兒覺得哩盲，自己與媽媽是同一個(gè)人，是處于未分化狀態(tài)狈醉。若媽媽能看到嬰兒并及時(shí)與嬰兒互動(dòng)廉油，就構(gòu)成了一個(gè)整體強(qiáng)大的共同體。這是自信的開始苗傅。
相反抒线，若沒有媽媽的陪伴與敏感互動(dòng)，嬰兒就會(huì)不斷被可怕的無助感所襲擊渣慕。他有一個(gè)需求嘶炭，但得不到滿足;他有一個(gè)情感渴望抱慌，但沒有回應(yīng)。如此一來眨猎，嬰兒就會(huì)覺得自己的世界坍塌了抑进，這就構(gòu)成了一個(gè)無能的母嬰共同體。
可以想象睡陪，對(duì)嬰兒來說寺渗，若無媽媽，任何一個(gè)負(fù)性刺激都會(huì)導(dǎo)致可怕的無助宝穗。譬如，一個(gè)蚊子的騷擾码秉，嬰兒完全無能為力逮矛。
所以說，壞媽媽的存在转砖，會(huì)讓嬰兒體驗(yàn)到可怕的無助须鼎。但是，無論媽媽怎么努力府蔗，又怎么好晋控，壞媽媽的部分，都是不可避免的姓赤。關(guān)鍵是赡译，好媽媽的部分足夠多，壞媽媽的部分不要成為占統(tǒng)治性的存在不铆。這樣一來蝌焚，進(jìn)入三四個(gè)月后，隨著孩子初步具備一些最基本的能力誓斥，孩子就可以發(fā)現(xiàn)并承受一個(gè)事實(shí)——原來好媽媽與壞媽媽是同一個(gè)人只洒。
并且，因嬰兒的天然自戀本性劳坑，但好媽媽存在時(shí)毕谴，嬰兒會(huì)對(duì)應(yīng)地形成“好我”，當(dāng)壞媽媽存在時(shí)距芬，嬰兒對(duì)應(yīng)地形成“壞我”涝开，而好媽媽與壞媽媽的整合，也意味著“好我”與“壞我”的整合框仔。
所以忠寻，媽媽不是要成為一個(gè)完美媽媽，給嬰兒提供絕對(duì)完美的空間存和，而足夠好就可以了奕剃≈月茫總之，要避免這樣的心理循環(huán)：因嬰兒尋求母子一體的感覺纵朋，媽媽感覺自我被吞沒柿顶，對(duì)孩子升起憤怒的念頭;這種念頭嚇到自己，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愧疚操软，覺得自己太壞嘁锯，轉(zhuǎn)而對(duì)孩子更好;被吞沒感更嚴(yán)重，憤怒更重……解開這一循環(huán)的關(guān)鍵聂薪，是理解并包容自己的壞家乘，而不是成為完美媽媽。
當(dāng)然藏澳，母嬰共同體的成功構(gòu)建仁锯，對(duì)媽媽也會(huì)是一個(gè)巨大的療愈，并且翔悠，母嬰共同體的構(gòu)建過程业崖，也是媽媽們自我的完善過程。所以蓄愁，很多媽媽們深切地體驗(yàn)到双炕，養(yǎng)育孩子的過程，也是自我療愈的過程撮抓。
? ? ? ? 偉大的母親們妇斤，享受這個(gè)過程吧！
