所謂的理論煌茬，都只是個(gè)人從思維層面引發(fā)的一個(gè)頭腦風(fēng)暴址否，進(jìn)而形成的一種思想局蚀，但個(gè)人理論僅個(gè)人能全部解化麦锯，有時(shí)個(gè)人也不能全部解化，如果理論給于它人使用至会，有可能因它人不能完全解化而用的不倫不類离咐，理論僅是哲學(xué)的思維，不同于科學(xué)的定律奉件，是經(jīng)過推理或推演再或經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證的宵蛀，理論還不是，它還沒完全成型县貌，沒經(jīng)過實(shí)際的生活驗(yàn)證术陶，
對于個(gè)人而言，什么理論最好用煤痕？就是自己研究出來的理論最好用梧宫，因?yàn)檫@個(gè)理論你能大部分解化，雖然可能這個(gè)理論不一定有多高明摆碉，但正因?yàn)槟隳艽蟛糠纸饣料唬闶褂闷饋砣匀荒苄纬刹诲e(cuò)的效果，個(gè)人的理論體系的搭建是一個(gè)非常費(fèi)腦的事情巷帝，當(dāng)你搭建起理論體系后忌卤，剩下的就是慢慢完善細(xì)節(jié)，就如蓋房子把框架蓋好后就是完善了楞泼，任何事情的都有一套獨(dú)立的理論體系驰徊，包括交易、生活堕阔、說大一點(diǎn)包括世界的運(yùn)行棍厂，都有其自身的體系或者說規(guī)律，事物自身的規(guī)律我們無法改變超陆，但可以形成自我的體系去解釋或適應(yīng)事物的本身規(guī)律牺弹，讓我們自然的生活。
理論體系有很多種，所有的都研究的話肯定研究不過來例驹，生活中尋找自我交集最多的幾個(gè)方向捐韩，研究其理論體系，比如工作鹃锈、交易荤胁、人性等，努力去研究環(huán)境屎债，去搭建適應(yīng)事物的規(guī)律的理論體系仅政，搭建這個(gè)體系首先要知曉事務(wù)運(yùn)行的本質(zhì)，只在有了解事務(wù)的本質(zhì)的基礎(chǔ)上盆驹，才能搭建出適合事務(wù)規(guī)律的理論體系圆丹，努力去涉入到事物中去，去體驗(yàn)事物的運(yùn)行躯喇，去總結(jié)經(jīng)歷中的失敗辫封，最終形成自我的理論體系，反復(fù)的失敗廉丽、修改倦微、再驗(yàn)證，從中去完善自我的理論體系正压，終究會有所得欣福。
理論者和踐行者的區(qū)別：圣人之所以謂圣人，是因?yàn)槠涫抢碚摰木喸煺呓孤模瑫r(shí)又是理論的踐行者拓劝，哲學(xué)家只會創(chuàng)造，而不會踐行嘉裤，實(shí)干家只會踐行而缺少創(chuàng)造郑临。
