人生三重界---看山不是山，看水不是水
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初哆档，看山是山蔽挠，看水是水；禪有悟時(shí)瓜浸，看山不是山澳淑，看水不是水；禪中徹悟插佛，看山仍然山杠巡，看水仍然是水。
佛家講究入世與出世雇寇，于塵世間理會(huì)佛理之真諦氢拥。人之一生蚌铜，從垂髫小兒至垂垂老者，匆匆的人生旅途中兄一，我們也經(jīng)歷著人生的三重境界厘线。
人生第一重界：看山是山，看水是水出革。涉世之初造壮，還懷著對(duì)這個(gè)世界的好奇與新鮮，對(duì)一切事物都用一種童真的眼光來(lái)看待骂束，萬(wàn)事萬(wàn)物在我們的眼里都還原成本原耳璧，山就是山，水就是水展箱，對(duì)許多事情懵懵懂懂旨枯，卻固執(zhí)地相信所見(jiàn)到就是最真實(shí)的，相信世界是按設(shè)定的規(guī)則不斷運(yùn)轉(zhuǎn)混驰，并對(duì)這些規(guī)則有種信徒般的崇拜攀隔，最終在現(xiàn)實(shí)里處處碰壁，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)與世界產(chǎn)生了懷疑栖榨。
人生第二重界：看山不是山昆汹，看水不是是水。紅塵之中有太多的誘惑婴栽，在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則满粗，看到的并不一定是真實(shí)的，一切如霧里看花愚争，似真似幻映皆，似真還假，山不是山轰枝，水不是水捅彻，很容易地我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里迷失了方向，隨之而來(lái)的是迷惑鞍陨、彷徨沟饥、痛苦與掙扎，有的人就此沉淪在迷失的世界里湾戳，我們開(kāi)始用心地去體會(huì)這個(gè)世界贤旷，對(duì)一切都多了一份理性與現(xiàn)實(shí)的思考，山不再是單純意文上的山砾脑，水也不是單純意義的水了幼驶。
人生第三重界：看山是山，看水是水韧衣。這是一種洞察世事后的反璞歸真盅藻，但不是每個(gè)人都能達(dá)到這一境界购桑。人生的經(jīng)歷積累到一定程度，不斷的反省氏淑，對(duì)世事勃蜘、對(duì)自己的追求有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到“世事一場(chǎng)大夢(mèng)假残，人生幾度秋涼”缭贡，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么辉懒，這時(shí)阳惹，看山還是山，水還是水眶俩，只是這山這水莹汤，看在眼里，已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了颠印。
“人本是人纲岭，不必刻意去做人；世本是世线罕，無(wú)須精心去處世”荒勇，這才是真正的做人與處世了。
