心是尖銳的倾芝，不是寬博的，它執(zhí)著在每一點(diǎn)上箭跳，卻并不活動晨另。
? The mind, sharp but not broad, sticks at every point but does not move.
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——泰戈?duì)枴讹w鳥集》
XIM:執(zhí)著在每一點(diǎn)上，卻并不活動?可以理解執(zhí)著谱姓，卻總是不懂為什么“它并不活動”借尿。不乏詩人、文人贊頌心靈屉来，抒情路翻、言志:老杜的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”茄靠，范仲淹的“先天下之憂而憂茂契，后天下之樂而樂”，此等心懷大愛的境界吾輩凡夫很難到達(dá)慨绳，實(shí)為慚怍账嚎。
回想前幾日解讀的魯迅先生的:人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧儡蔓。心靈的敲打真的如此艱難嗎郭蕉？我們本質(zhì)上只是關(guān)注自我的嗎？或許喂江，把這里的執(zhí)著在某一點(diǎn)上理解為堅(jiān)持自己的原則比較貼切召锈。心靈并非我們想象的那樣柔軟，它是黑紅駁雜获询，尖利誠實(shí)涨岁，私我的拐袜。所謂執(zhí)著在某一點(diǎn)上，真相往往是:恰好那一刻自己有所觸動梢薪，或者蹬铺，與自己的利益相關(guān)吧。畢竟秉撇，無私是稀有的道德甜攀，從它身上是無利可圖的。（最后還是站到了道德的角度琐馆，各有所思吧规阀，思想需要時間的沉淀嘛）
附他人對小詩的解讀:
此句出自泰戈?duì)枴讹w鳥集》的語錄我覺得這個句子的意思是心靈不是模糊的，每個人的心都有固有的屬性瘦麸，二者屬性是不變的谁撼，它本身不活動，只隨周圍環(huán)境的變化而發(fā)揮作用滋饲。同樣的心在不同的環(huán)境下厉碟，支配人作出的事是不同的，世人就把人心分為三六九等屠缭，也就有了善惡好壞墨榄。? 打個比方，同是一把刀勿她，有的人拿去砍柴袄秩，有的人拿去砍人，砍是刀的屬性逢并，拿刀人和拿刀人的意念是刀的環(huán)境之剧。然而刀本身是沒有善惡的屬性的，而善惡是隨環(huán)境而形成的砍聊。
