《莊子》解痴腌，每章一讀雌团。
文：
夫道，有情有信士聪，無為無形；可傳而不可授猛蔽，可得而不可見剥悟；自本自根，未有天地曼库，自古以固存区岗；神鬼神帝，生天生地毁枯；在太極之上而不為高慈缔，在六極之下而不為深，先天地生而不為久种玛，長于萬古而不為老藐鹤。
解：
截至目前，這一章是《莊子》最為集中最為直接寫“道”的一章赂韵。有趣的是娱节，整段文字翻譯下來，“道”依舊恍兮惚兮祭示，不明所以肄满。我覺得可以暫放下內(nèi)容，著眼一些形式的東西质涛。文章基本由對子架構(gòu)起來稠歉，如“有”“無”、“可”“不可”汇陆、“上”“不為高”怒炸、“下”“不為深”、“先”“不為久”瞬测、“長”“不為老”横媚。這樣一些表述下的“道”簡直神妙莫測≡绿耍總得來說灯蝴，這些對子還偏向“否定”的一面。全文有兩句是肯定的直接描寫：“自本自根孝宗，未有天地穷躁，自古以固存；神鬼神帝，生天生地”问潭。這兩句在說“道”的“本”性和“根”性猿诸；“本”性強調(diào)“道”的“固存”，“根”性指出“道”的“生”狡忙。在“對子”中梳虽，文本以“肯定”凸顯“道”的“本”，又以“否定”彰明“道”的“根”灾茁。
