? 中華民族代咸，頗有建樹(shù)蹈丸，以社會(huì)主義之價(jià)值，于亞洲東部寶地樹(shù)起一面嶄新的旗幟——五星紅旗呐芥。
? ? ? 中華民族逻杖，生生不息。中華民族思瘟，在五千多年的歷史積淀中逐漸凝聚……
? ? ? 展望過(guò)去荸百，回首當(dāng)前。
? ? ? 中華民族在西方人眼中是古老的滨攻，然而够话，在歷史的演變中，這個(gè)卻又再次定義光绕，這個(gè)民族女嘲，是活力四射，神秘而熱忱的诞帐，純粹卻展露鋒芒的欣尼。
? ? ? ? 這盤棋，中華下了幾千年了停蕉。也許有時(shí)候他（她）睡著了愕鼓，但假如有人掀翻棋盤，他（她）也忍著慧起，再次整理棋局菇晃，因?yàn)椤ㄋ┯懈裾{(diào)，有節(jié)守蚓挤。安心下棋的磺送，總是能與他（她）相互切磋剩失，有所見(jiàn)長(zhǎng)，互惠互利册着，而倘若咄咄逼人的，也別逼他（她）審時(shí)度勢(shì)脾歧，騎虎下山甲捏。不安心的也都被他（她）趕跑了，而或會(huì)消失在歷史長(zhǎng)河中鞭执，但是即便你銷聲匿跡司顿，他（她）也記著，畢竟兄纺，他（她）尊重著大溜，即便你棋下的好，他（她）自嘲估脆，卻暗自發(fā)奮钦奋，縱使你棋下的不好，他（她）也毫不譏諷疙赠，相反是取其精華付材，去其糟粕并投以鼓勵(lì)，客氣相待圃阳。
? ? ? 反復(fù)棋局厌衔，他（她）下了幾千回。他（她）不嫌累捍岳，只求富寿，一個(gè)對(duì)手。
? ? 五千年前锣夹，他（她）可以同古埃及人一般面對(duì)洪水页徐，乘風(fēng)破浪；四千年前他（她）可以同古巴比倫一般玩弄青銅晕城，精雕細(xì)琢泞坦；三千年前他（她）可以似古希臘人一樣思考哲學(xué)，實(shí)事求是砖顷；兩千年前他（她）亦可以同古羅馬人一般四處征戰(zhàn)贰锁，開(kāi)拓邊疆；一千年前他（她）也同阿拉伯人一樣富足滤蝠，富裕和樂(lè)豌熄；而現(xiàn)在，他（她）足以同美利堅(jiān)人般長(zhǎng)遠(yuǎn)物咳，居安思危锣险。他（她）是無(wú)數(shù)個(gè)“我”的集合，但都?xì)w屬一個(gè)名字——中華民族。
? ? ? ? 折轉(zhuǎn)中國(guó)芯肤，在世界舞臺(tái)上巷折，這顆矗立在亞洲東方的明珠，始終璀璨崖咨。亙古不變的光彩锻拘，熠熠生輝。
? ? ? 夏商周的變換击蹲，三朝政署拟，卻歷經(jīng)千年滄桑，滄海桑田歌豺，變幻萬(wàn)千推穷。在世界上占據(jù)一席之地，身為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)类咧，卻
始終未套上“古”的束縛馒铃，為何？因?yàn)槲覀冊(cè)缫杨I(lǐng)先于世界轮听，一馬當(dāng)先的我們骗露，一脈相承，卻始終謙虛著血巍。高調(diào)做事萧锉，低調(diào)做人的處事準(zhǔn)則在時(shí)代的變遷中始終廣為認(rèn)同。賢德的人作君主述寡，即便之后的世襲制柿隙，家天下，都是好樣的鲫凶。
? ? ? 為何禀崖？不是有暴君的暴政而不得民心，以及明君虛心納諫螟炫，治理有方之分嗎波附？是，歷史的呈現(xiàn)是如此昼钻，然而掸屡，你想想，即便在現(xiàn)在人看來(lái)然评，君主有昏明之分仅财，可拋開(kāi)黑白，假設(shè)沒(méi)有他們碗淌，我們這個(gè)國(guó)家又會(huì)如何盏求？是否會(huì)走西方的老路抖锥，歐洲般四分五裂，君主的舉措碎罚，無(wú)時(shí)無(wú)刻都為了鞏固統(tǒng)治磅废，均為了統(tǒng)一祖國(guó)而付諸行動(dòng)，只是在理智的人為思想上看荆烈，才有了是非之分还蹲。固，不可妄下定論耙考，中國(guó)的干系，關(guān)系到每一個(gè)人潭兽。
? ? ? 再道時(shí)代變遷倦始，總體中國(guó)觀是基本不變的，但緩慢演變成人民所向往的欣欣向榮山卦，蒸蒸日上的樣子鞋邑。王朝更新?lián)Q代，制度也在緩慢演變账蓉，政治枚碗，經(jīng)濟(jì)，文化铸本，軍事肮雨，社會(huì)生活等放眼世界歷史又何嘗不是一個(gè)古國(guó)應(yīng)有的模樣？從西周時(shí)期的分封制箱玷，到諸子百家春秋怨规，再到……，何嘗不是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代锡足？
? ? ? 秦皇嬴政十年掃六合波丰，百萬(wàn)枯骨始皇路；劉邦滅暴秦舶得，伐無(wú)道掰烟，三年楚漢之爭(zhēng)，后立漢王朝沐批；隋朝楊堅(jiān)兵不血刃纫骑，順利受封，卻有勇有謀珠插，志向遠(yuǎn)大惧磺；唐朝李淵，以深厚底蘊(yùn)捻撑，掃四方磨隘；北宋趙匡胤缤底，以陳橋兵變，而得黃袍加身番捂；元朝忽必烈个唧，兵鋒所指，鐵蹄所向设预，志在中原徙歼，統(tǒng)一八方；明朝朱元璋鳖枕，窮困潦倒魄梯，顛沛流離，卻廣招賢才宾符，聚攏民心酿秸；清朝皇太極，撥錦州魏烫，克寧遠(yuǎn)辣苏，里應(yīng)外合破山海關(guān)。這些個(gè)開(kāi)國(guó)君主哄褒，哪個(gè)不是赫赫有名稀蟋，在古朝落魄時(shí)，敢于作為的中華民族英雄輩出呐赡，建立新朝是為了人民更好的生活退客，解救人民出水深火熱。他們的作為正是芳林舊葉催陳葉链嘀，流水前波讓后波的精神積淀井辜，或許是暴君，或許是昏臣管闷，但金無(wú)足赤粥脚，誰(shuí)又能一口否定他們的作為呢，這些不都是英雄的表現(xiàn)包个？
? ? ? 我們都聽(tīng)過(guò)句話——時(shí)代展現(xiàn)英雄刷允，英雄表現(xiàn)時(shí)代。中華民族碧囊，生生不息树灶，始終以朝氣蓬勃的嶄新活力，斬釘截鐵的處事標(biāo)準(zhǔn)糯而，忘我的工作投入天通，一絲不茍的探索精神，目不窺園熄驼，廢寢忘食的拼搏刻苦像寒，向每個(gè)時(shí)代點(diǎn)綴出各自的一份光輝烘豹，光彩奪人。這些個(gè)是英雄的模樣诺祸。
? ? ? 也許中華人民的作為及處事會(huì)大相徑庭携悯，也可能會(huì)不相類似，但生死攸關(guān)筷笨，國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候憔鬼，每戰(zhàn)一馬當(dāng)先，首當(dāng)其沖的壯士多少胃夏！兄弟之爭(zhēng)我們還也許會(huì)妥協(xié)忍讓轴或，可逼迫下的主權(quán)，即便是口舌之戰(zhàn)仰禀，也會(huì)頗為重視侮叮，并以磅礴的勢(shì)力，以“敵不犯我悼瘾，我不犯人，敵若犯我审胸，絕不輕饒”的態(tài)度去把持亥宿。因此，中華民族的生生不息絕非三言兩語(yǔ)之間遍道述得盡砂沛，單論古代烫扼，又是神秘而驚奇的，這力量碍庵，有容乃大映企。
? ? ? 文有文臣顯歷史，武有武將定國(guó)防静浴。
? ? ? 再放廣闊堰氓，社會(huì)主義。
? ? ? 以世界當(dāng)前格局看苹享，單論數(shù)量双絮，社會(huì)主義國(guó)家相較資本主義國(guó)家是少之又少的。畢竟得问，自十月革命始囤攀，第一座社會(huì)主義的巍峨
高山才坐落 ，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代變革中宫纬，顯得格外突兀焚挠，甚至是格格不入。即便是慢慢演變漓骚，美蘇倆對(duì)頭的陣營(yíng)也是有起有落蝌衔，這反而造成人們對(duì)資本主義以及社會(huì)主義兩者的推敲甚至是質(zhì)疑榛泛。
? ? ? ? 有句話說(shuō)得好，社會(huì)就是一個(gè)暢所欲言的大學(xué)胚委。當(dāng)時(shí)的人們挟鸠，恪守道德法律的底線下，對(duì)于兩種“主義”的盤算亩冬，應(yīng)當(dāng)由淺入深艘希，循序漸進(jìn)……
? ? ? ? 終于，在世界東方揚(yáng)起又一面社會(huì)主義旗幟硅急，在一聲地道湖南話覆享，鏗鏘有力的宣告中——中國(guó)成立。
? ? ? 新中國(guó)的成立营袜，無(wú)疑是對(duì)社會(huì)主義的延續(xù)撒顿，新力量，新格局荚板。以我們的話講凤壁，是社會(huì)主義拯救了曾飽受封建主義、官僚資本主義跪另、帝國(guó)主義的荼毒下的舊中國(guó)拧抖，一個(gè)“諸葛亮”果真賽過(guò)“三個(gè)臭皮匠”。因?yàn)檫@些個(gè)“臭皮匠”已經(jīng)使得中國(guó)麻木不仁免绿，人民痛苦不堪了唧席，連職業(yè)操守都“無(wú)聲無(wú)息”了，何來(lái)“皮匠”之談嘲驾？再看看“諸葛亮”淌哟，一代丞相，鞠躬盡瘁辽故，死而后已徒仓，“他”所下達(dá)的指令，也許會(huì)錯(cuò)誤誊垢，但“他”總會(huì)深思熟慮蓬衡，稍加探索，逐步摸索出“治軍妙方”彤枢。才有了“解放思想狰晚，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是缴啡，團(tuán)結(jié)一致向前看”的偉大轉(zhuǎn)折壁晒。這些個(gè)，無(wú)非不是社會(huì)主義在中國(guó)所展露的“魅力”业栅。
? ? ? ? 再轉(zhuǎn)回來(lái)秒咐，再思考一番……
? ? ? ? ? 社會(huì)主義谬晕，真的神奇嗎？“他”倡導(dǎo)的是類似古人所言“有福同享携取，有難同當(dāng)”攒钳，且和平安樂(lè)，百姓安居樂(lè)業(yè)雷滋，其樂(lè)融融的大同社會(huì)不撑。真的切合實(shí)際嗎？中國(guó)剛成立之初晤斩，國(guó)際上針?shù)h相對(duì)焕檬，極度緊張。那時(shí)的西方工業(yè)雄起澳泵，彰顯資本主義下的優(yōu)越实愚，可富的富出頭，窮的窮落魄兔辅。而中國(guó)腊敲，雖不至于一窮二白，但也充斥著地主與百姓的矛盾维苔，同樣也是富的富碰辅，窮的窮。
? ? ? ? 當(dāng)時(shí)西方媒體排斥著中國(guó)蕉鸳，因?yàn)橹袊?guó)落魄。
? ? ? ? 然而忍法，經(jīng)歷過(guò)十多個(gè)五年計(jì)劃下的中國(guó)潮尝，仍然一如既往的落魄嗎？答案在每個(gè)人的心里會(huì)有所不同（大體上中國(guó)雄起饿序，但細(xì)化到社會(huì)的方方面面勉失，中國(guó)仍然還需要繼續(xù)奮斗，落實(shí)行動(dòng)原探，完善措施乱凿，而生活處境不同的人們才會(huì)感覺(jué)有所差異。）咽弦。不必說(shuō)我們身為中國(guó)人能脫口而出的多少個(gè)祖國(guó)奮斗的成就徒蟆，也不必細(xì)化到說(shuō)多少社會(huì)各階層的精英、干部型型，甚至到各階層人們無(wú)論男女所呈現(xiàn)出的那些奮斗身影的堅(jiān)定與擔(dān)當(dāng)段审，單從國(guó)家嶄新面貌上看，就已經(jīng)能“大作文章”闹蒜。
? ? ? ? 中國(guó)在2020年末成功完成了一個(gè)“小”成就——率先完成了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大勝利∷峦鳎現(xiàn)在老有所養(yǎng)抑淫，幼有所教，病有所醫(yī)等等的目標(biāo)在中國(guó)已經(jīng)落實(shí)姥闪，中國(guó)的貧困戶也是有補(bǔ)貼始苇，等等方面均在展現(xiàn)，社會(huì)主義在中國(guó)的優(yōu)異表現(xiàn)筐喳。
? ? ? 而西方催式，也許，仍然富的富疏唾，窮的窮蓄氧，甚至偶爾還要談上種族歧視的悲傷……而現(xiàn)在的一些西方媒體，也許仍然在排斥中國(guó)槐脏，但這一次喉童，不是因?yàn)橹袊?guó)落魄。多么荒謬而令人嗤笑顿天。
? ? ? 也許堂氯，社會(huì)主義真的——那么神奇，貼切實(shí)際牌废。
? ? ? ? 中華民族咽白，古老而神圣，但不是養(yǎng)尊處優(yōu)鸟缕，高傲待人的晶框，相反，是和藹友善的懂从。
? ? ? ? 中國(guó)授段，變幻卻強(qiáng)大，但不是霸權(quán)主義番甩，欺壓別國(guó)的侵贵，相反，是開(kāi)放合作的缘薛。
? ? ? ? 社會(huì)主義窍育，高遠(yuǎn)而美好，但不是空談主義宴胧，以說(shuō)代做的漱抓，相反，是實(shí)事求是的恕齐。
? ? ? ? 因此辽旋，社會(huì)主義下的中國(guó)，中華民族——任重道遠(yuǎn)。
