原文：笑呵呵碳抄，呵呵笑愉老，笑世人，笑不了剖效！笑他田地置方圓嫉入，笑他房屋嫌低小璧尸；笑他飲食羨膏粱咒林，笑他衣服求精好；笑他妻妾態(tài)如花爷光，笑他性命輕如草垫竞；笑他名利認真求，笑他貪得生煩惱蛀序。不如看破笑呵呵件甥！肚皮藏世界捌议，布袋括山河。日月輪回眼引有，乾坤自在窩瓣颅。開口笑時空色相，安心坐下念彌陀譬正。世間真寶貝宫补，此袋盡包羅。緊捏著曾我，不為過粉怕，若還寬放些兒也。貧者無人富者多抒巢，呵呵復(fù)笑笑贫贝，笑笑復(fù)呵呵！
作者：馮其源
譯文：笑呵呵蛉谜，呵呵笑稚晚，笑世人，笑不了型诚！笑他田地置得多客燕，笑他房子嫌低小狰贯；笑他羨慕精美的飲食也搓，笑他追求做工精良的衣服；笑他妻妾都貌美如花涵紊，笑他對待生命輕如草芥傍妒；笑他貪得名利心不滅，笑他因貪執(zhí)著生煩惱摸柄。不如看破笑呵呵拍顷！肚皮里藏著世界，布袋里裝著山河塘幅。日月不停地流轉(zhuǎn)昔案，乾坤自在心中。開口笑時看到一切相皆空电媳，安心坐下開始念阿彌陀佛踏揣。所有世間真正的寶貝，都在此袋中囊括匾乓。扎緊袋口捞稿，不為過，若還寬裕也可放些空子。貧者沒有多少了富人也就多了娱局，呵呵復(fù)笑笑彰亥，笑笑復(fù)呵呵！
布袋和尚的形象在民間喜聞樂見衰齐，深受人們的尊敬和愛戴任斋。翻譯此文時不由得想起《紅樓夢》里的賈雨村，正是他的貪念葬送了自己的仕途耻涛。有偈云：“因嫌烏紗小废酷，致使伽鎖抗∧疲”“凡所有相澈蟆，皆是虛妄∽垦校”布袋和尚告訴人們凡事都是遵循守恒定律的趴俘，在自己的福德資糧富余時多多布施，富人多了則窮困者就少了奏赘，這世界自然會產(chǎn)生更多的財富寥闪。
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【本文釋義】
布袋和尚：名契此，唐末至五代后梁時期明州奉化（現(xiàn)浙江省寧波市奉化區(qū)）僧人垛叨，號長汀子伦糯，是五代時后梁高僧。世傳為彌勒菩薩或彌勒佛之應(yīng)化身嗽元，身體胖敛纲，眉皺而腹大，出語無定剂癌，隨處寢臥淤翔。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常開佩谷，而且旁壮，幽默風(fēng)趣、聰明智慧谐檀、與人為善抡谐、樂觀包容，深受人們尊敬和愛戴桐猬。因“上契諸佛之理麦撵，下契眾生之機”，故這和尚又名“契此”。早年在奉化岳林寺出家免胃，最愛游化雪竇音五，在雪竇寺弘法，雪竇山由此被尊為“彌勒圣地”羔沙。
方圓：為面積描述用語躺涝，指定半徑范圍內(nèi)的面積 。例：方圓三公里內(nèi)有人300撬碟，表示以你為圓心半徑3000米的面積內(nèi)有300個人诞挨。(1)指定半徑范圍內(nèi)的面積。(2)圍繞;在…周圍地呢蛤。
膏粱：釋義肥肉和細糧惶傻，泛指美味的飯菜。指精美的飲食其障，代指富貴生活银室。
精好：精良美好。
括囊無咎：比喻為了自身的安全而不說話励翼，藏起鋒芒蜈敢。括囊： 結(jié)扎袋口，喻閉口藏知汽抚。
輪回：又稱流轉(zhuǎn)抓狭、輪轉(zhuǎn)、生死輪回造烁，意思是眾生生死死否过，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人惭蟋，像車輪一樣轉(zhuǎn)動不停苗桂，循環(huán)不已。
色相：指佛教用語告组，即物質(zhì)的特徵煤伟；引申為人的聲音容貌；色彩三要素之一木缝，即色彩相貌便锨。見《涅盤經(jīng)·德王品四》：“﹝菩薩﹞示現(xiàn)一色，一切眾生各各皆見種種色相我碟『韪眩”
彌陀：意思是亦作“ 彌陁 ”。阿彌陀佛的簡稱怎囚。意譯為無量壽佛卿叽，西方極樂世界的教化之主桥胞。與釋迦、藥師并稱三尊考婴。
