推薦理由：實(shí)用停忿、可靠的親子教育書籍
推薦版本：（臺灣）日月文化-大好書屋出版驾讲，2016
??作者：（韓）全聲洙；翻譯：熊懿樺
這是一本親子類讀物，不同之處在于吮铭，是聚焦于家長如何幫助孩子“高效學(xué)習(xí)”的著作时迫，通讀下來，輕松愉快谓晌，易于操作掠拳。大量的社會調(diào)查、科學(xué)依據(jù)纸肉，保證了本書相關(guān)方法的實(shí)用性溺欧、可靠性。這本書不僅僅適合于家庭教育毁靶，對于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)胧奔、甚至有能力嘗試新型教學(xué)法的學(xué)校教師也可以運(yùn)用。
全書3大版塊预吆、13個章節(jié)，就是豎版胳泉，看著有點(diǎn)兒不太習(xí)慣拐叉。
本書的核心指導(dǎo)思想是被稱為［ 哈柏露塔（Havruta）］的猶太教育模式——兩兩一組相互提問、對話扇商、討論凤瘦、辯論的學(xué)習(xí)方式——據(jù)說在猶太民族中已經(jīng)延續(xù)3000年。正是這種教育方式案铺，讓我們見識到了猶太民族在全世界的成就蔬芥，比如諾貝爾獎有30%的得主是猶太人，藤校的錄取率中控汉，猶太人也高達(dá)30%笔诵。
也許很多人都認(rèn)為猶太人非常聰明，所以由此成就姑子，但如果聰明是以智商來衡量的話乎婿，結(jié)果可能會讓我們大跌眼鏡。書中援引《芬蘭赫爾辛基大學(xué)關(guān)于全球185個國家和地區(qū)民眾智商》的相關(guān)數(shù)據(jù)：以色列猶太人的平均智商為94街佑，在全球各國家的智商排名僅為45谢翎；而排在前列的都是亞洲地區(qū)和國家，比如香港人107沐旨、韓國人106森逮、日本／朝鮮105、臺灣104磁携、中國大陸100褒侧，而歐洲、北美洲、澳洲各國的平均智商基本都在100左右璃搜；拉美拖吼、南亞、北非等國家為85这吻；撒哈拉沙漠以南的非洲國家及加勒比海附近國家則為70吊档。
由此可見，猶太人的聰明并非來自先天唾糯，而是通過后天的教育怠硼。而猶太民族不僅家庭懂得引導(dǎo)、鼓勵孩子思考移怯，教育體系也以此為宗旨香璃，從幼兒園到大學(xué)，一貫如此舟误。
讓孩子動腦葡秒，而不是命令孩子多看書、解大量的數(shù)學(xué)問題嵌溢，而是為了仔細(xì)觀察孩子——對什么感興趣眯牧？對什么事情感到開心？是否具有創(chuàng)造力赖草？是否擁有潛力学少？為了開發(fā)孩子的潛能，猶太父母會不斷的“與孩子對話”秧骑，如果可能版确，猶太人會讓孩子直接體驗(yàn)許多事情并進(jìn)行思考，構(gòu)建開放的思考結(jié)構(gòu)乎折，并針對可能的所有話題進(jìn)行對話绒疗、討論。
現(xiàn)在分享一下書中關(guān)于猶太教育與傳統(tǒng)教育的比較：
下面笆檀，我們分享一個案例忌堂，請大家看看有何啟發(fā)？
假如媽媽倒了一杯柳橙汁給孩子酗洒，并問他：
“孩子士修，這是什么？”
“是水樱衷∑宄埃” 這種時候，媽媽通常會有這樣的反應(yīng)：“這怎么會是水呢矩桂？這不是水沸移，是柳橙汁啊。”
當(dāng)媽媽說出這種否定的話雹锣，孩子會感到挫敗网沾、喪失信心，自我評價也會跟著降低蕊爵。
“孩子辉哥，這是什么？”
“是水攒射〈椎”
“是嗎？你為什么這么認(rèn)為会放？”
“是黃色的水啊饲齐。”
“哇咧最！你怎么會有這么棒的想法呢捂人？”
當(dāng)孩子聽到媽媽的贊美，就會自信滿滿窗市。
“媽媽給你看真正的水先慷，看仔細(xì)哦∽刹欤”
媽媽將水倒入玻璃杯，孩子仔細(xì)地盯著瞧福青。
“水是什么顏色呢摄狱？”
“水沒有顏色∥尬纾”
“沒錯媒役，水沒有顏色，柳橙汁有顏色宪迟。水沒有顏色酣衷，柳橙汁是黃色的 水〈卧螅”
雖然孩子的答案在大人眼中是錯的穿仪，但是沒有必要斥責(zé)孩子說錯了，只要詢問：“是嗎意荤？你為什么這么認(rèn)為呢啊片？”就好。
下面玖像，我把本書的章節(jié)標(biāo)題分享給大家紫谷，供大家參考。如果有需求，可以反饋給我笤昨，咱們可以約時間再次分享祖驱。
這本書的中給我們最大的啟示就是——洞見教育的本質(zhì)不是培養(yǎng)孩子高數(shù)值的智商，而是作為一個獨(dú)特的生命瞒窒，在自己擅長的領(lǐng)域捺僻，如何擁有更強(qiáng)勁的思考力、更高效的問題解決能力根竿、更豐沛的創(chuàng)造力陵像。是讓孩子的內(nèi)心、大腦由內(nèi)而外的生發(fā)寇壳，而不是由外而內(nèi)的灌輸醒颖！
