我們常說感知世界，但其實這“感知”二字卻不曾深入洞見脸甘。感知按照直覺就是感受知道的意思。但其實真正追問起來偏灿，卻會發(fā)現(xiàn)丹诀，這“感知”卻有更深度的意義。
我們通過感+知來理解這個世界翁垂，進而為了生存而適配這個世界铆遭。
感，就是感受沿猜，感覺枚荣，又或者說是對這個世界到達自己認知中的信息輸入，我們所感覺到的這一切構成了我們認知中的信息輸入啼肩。
然而橄妆，只有感受是不行的，感受只能代表信息的輸入祈坠，卻并不能幫助我們去認識這些信息的價值害碾，并進而真正明白看到這個世界的真實面貌。
我們小的時候赦拘，看到這個世界一切都是陌生的慌随，一切都是恐懼的，這就是說明我們感受到了這個世界給自己的信息反饋躺同，但卻并不能知道阁猜，真正認知這個世界。
因此蹋艺，這就需要“知”剃袍，我個人理解，這里的知應該就是認知捎谨，對信息經過處理笛园，理解這個世界的規(guī)律和潛規(guī)則隘击，并形成自己對世界反饋的一種理解方式。
我們的價值觀研铆，世界觀并不是從小就有的，而是經過漫長的成長過程州叠，慢慢長成的棵红，之所以長成，這里面就存在著這知的作用咧栗。
我們通過感覺逆甜，獲得世界對自己的反饋，我們通過行動思考去認知理解致板，并形成對外界的反饋交煞，進而形成了我們的感知回路
我們所謂的經驗，也不過是在生存過程中斟或，對感知回路的歷史記錄而已素征。
一個人對世界的感知，取決于他的生存環(huán)境萝挤，并且這生存環(huán)境中更多的是人文環(huán)境御毅，因為在這個時代，生存資源的獲取基本是依賴群體交換獲得怜珍，而不是依靠大自然的饋贈端蛆。
因此，我們感知這個世界的方式酥泛，就形成了以群體價值交換為主的信息獲取和認知提升上來今豆。
我們常說的思維模型就是講知的能力，我們說跟高手學習柔袁，獲取第一手信息呆躲，就是講感的質量。感和知不獨立瘦馍，關系歼秽，資源，效率共同構成了成長模型情组，所謂的往高處走燥筷，就是讓自己尋求在更加高質量的知識環(huán)境中生存，跟認知能力更強的人共事院崇，當然肆氓，前提是自己的能力也要匹配才行。
感知不獨立底瓣，是彼此促進的谢揪，也是相互制約的蕉陋，當自己感覺周圍知識環(huán)境不夠時，往往也是你的認知能力也不夠拨扶。學會在知識環(huán)境中感覺凳鬓，思考，認識規(guī)律患民，并形成適配的行為反饋缩举，才是認知成長的正路。
今日思考匹颤，不求絕對仅孩，但求養(yǎng)成思考的習慣。
