哲學與堅強
? ? ? ? ?“他人的頭腦太過惡毒，不能作為我們自己真正幸福的棲身之所啡邑”崩模”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——叔本華《附錄與補遺》（1851）
? ? ? ?“大自然從來沒有命令我：‘要擺脫平窮胞四√裰’大自然也從來沒有命令我：‘要盡力致富」嘉埃’她只是請求我：‘你一定要自立氓侧。’”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——尚福爾《格言錄》（1795）
? ? ? ? “決定我幸福的不是我的社會地位导狡，而是我的判斷约巷；這些判斷是我能夠隨身攜帶的東西······只有這些東西才是我自己的，別人無法從我身邊拿走旱捧《览桑”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——愛比克泰德《談話錄》（約公元100年）
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? ? ? ? 在公元前5世紀的希臘半島，涌現(xiàn)出這樣一群人：他們中的好多人都蓄有胡須廊佩，他們特立獨行囚聚，絲毫不受困擾當時命中的身份焦慮所影響。這些哲學家對卑賤的社會地位所導致的心理結果和物質結果漠不關心标锄，他們在面臨侮辱、譴責和貧窮的時候安之若素茁计。蘇格拉底在雅典的大街上看見一群人手捧金銀珠寶依次走過料皇，他驚呼：“看，這么多我不想要的東西星压〖粒”亞歷山大大帝在途徑科林斯時，拜訪了哲學家第歐根尼娜膘，發(fā)現(xiàn)他正坐在樹下逊脯，衣衫襤褸，身無分文竣贪。亞歷山大军洼，這個在當時世界上權力最大的人，問是否可以幫他什么演怎∝罢“是的，”哲學家說爷耀，“如果你能從我面前走開的話甘桑。你擋住了太陽。”亞歷山大的士兵驚呆了跑杭，他們認為他們的指揮官肯定又會大發(fā)雷霆铆帽，而亞歷山大的發(fā)怒是舉世聞名的。但亞歷山大只是笑了笑德谅，然后說如果他不是亞歷山大锄贼，他肯定會想成為第歐根尼。有人跑來告知安提斯泰尼女阀，說雅典的好多人都開始贊美他宅荤。“為什么浸策，”他回答道冯键，“難道我做錯什么了？”恩培多克勒對他人的智慧有類似的看法庸汗。他曾經(jīng)在大貝太提著燈籠到處走惫确，他說：“我在找一個有智慧的人◎遣眨”一個過路人看見蘇格拉底在市場上遭人侮辱改化，便問他：“你難道不在乎別人辱罵你嗎？”“為什么要在乎呢枉昏？難道你認為一頭驢踢了我以后我會恨它嗎陈肛？”蘇格拉底回答道。
