1. 沒有點亮所學知識芍阎，你就是一只學舌的鸚鵡。

本周《瑜珈經》分享會缨恒，老師講到了一個故事：

一座森林里谴咸，住著一名獵人。獵人每天會固定撒谷物骗露，吸引了一群鸚鵡岭佳，然后撒網抓鸚鵡∠麸保可憐的鸚鵡啊珊随，就這么被獵人抓走啦。
如此反復。
一名智者得知此事叶洞，起惻隱之心鲫凶，想幫助鸚鵡。于是他抓來一只鸚鵡衩辟，每天不厭其煩教它說話：“獵人要來了螟炫！獵人撒谷物了！獵人撒網了惭婿！”

鸚鵡學會了這三句“救命金句”不恭。智者便放它回去。它邊飛邊跟同伴喊：“獵人要來了财饥！獵人撒谷物了换吧！獵人撒網了！”

獵人聽到了钥星，便不再撒網抓鸚鵡沾瓦。他找到智者，抱怨道：“你這么做谦炒，鸚鵡是活了贯莺。但我活不下去了∧模”
智者回答：“你明天可以再試下撒谷物撒網缕探。”

結果还蹲，第二天爹耗，獵人照做，鸚鵡一邊喊著“獵人要來了谜喊！獵人撒谷物了潭兽！獵人撒網了！”斗遏，一邊撲向谷物.......

我們何嘗不是學舌的鸚鵡呢山卦？

2016年11月，我訂閱了得到李笑來的《通往財富自由之路》诵次。里面提到：元認知能力账蓉。當時我不禁拍案叫絕，醍醐灌頂逾一。原來我不是我的大腦剔猿！原來我可以監(jiān)控優(yōu)化大腦的思維活動呀！我還在反思日記里增加一個自我提問：今天你鍛煉了元認知能力嗎嬉荆？

然而，好景不長酷含。漸漸地鄙早，“元認知能力”對我只是一個頭腦上存儲的概念汪茧，并沒有深刻體驗運用它。

2.元訓營限番，點亮了你所學知識舱污。

今年5月份，加入小玲姐的元訓營弥虐。因為加入這個營扩灯，只字不差閱讀了《靜坐的科學》，《當下的力量》霜瘪，做了一次分享珠插，每日15分鐘身體掃描或冥想打卡，跟冥想組成員參與了大群的“教授”活動颖对，不求完美只求完成捻撑，教是最好的學。

鍛煉元認知能力的方法有三個缤底，一是坐享或冥想顾患，二是反思，三是興趣个唧。元訓營的特色活動是每日冥想江解，你可以從頭到腳觀察身體，可以觀察呼吸徙歼，觀察念頭犁河。

配合《當下的力量》，我將反思模板進化為：

【自我觀察】
【自我觀察說明,minimum output goal:思維鲁沥，情緒呼股，身體。你如何否認當下画恰？】
即監(jiān)控自己思維和情緒狀態(tài)彭谁，然后才有可能接納，釋放允扇，選擇缠局。你永遠有選擇的權利。你可以離開考润，或改變狭园，或接納。

就是這么去參與糊治，去冥想唱矛，去自我觀察。令我震驚的是，這居然改善我與兒子的互動狀態(tài)绎谦，也大幅度緩解了"囤課焦慮癥”管闷。

真的嗎？具體說來聽聽窃肠？

3. 與兒子的互動

小時候包个，家里長輩會吩咐孩子跑腿拿東西。我媽扯一嗓子：“英冤留，把房間的精油拿給我碧囊！就在桌面上！”
然后我一邊振振有詞念著“精油精油”走進房間纤怒，接著“物盲癥”就會發(fā)作糯而。我就是看不到精油啊肪跋！最后歧蒋，老媽會氣急敗壞走進房間，從桌上拿走精油州既，教訓道：“不長眼懊涨ⅰ！”

這跟兒子互動有什么關系吴叶？再說一件事情阐虚。

某天晚上，睡前故事時間到了蚌卤，我們娘倆躺床上实束，一致同意要講“香腸sausage”這本書。我對孩子爸說：“去逊彭，幫我把那本sausage拿過來咸灿，一本大本的英文繪本∥甓＃”

孩子爸一臉蒙逼避矢，完全無法執(zhí)行動作。

兒子在一旁補充：“就是那本正方形囊榜，黃色的TEN FAT SAUSAGE审胸。在第一個箱子里⌒渡祝”

孩子爸準備無誤執(zhí)行了砂沛。

為什么會這樣？這本書我跟孩子讀過無數(shù)遍曙求，然而它在我腦子里完全沒有印象鞍帧映企！

當晚，孩子聲淚俱下投訴：“媽媽講故事太小聲静浴，漏講卑吭！跳講！不好聽马绝！”

我悟道，我有眼睛挣菲，但卻看不到富稻；我有耳朵，但卻聽不見白胀。
并不是我的眼睛耳朵不運作椭赋，而是我身體內在感知關閉了！

在找東西時或杠，我的思維擔心找不到哪怔，注意力放在了擔憂，內心波動大向抢，身體內在的眼睛被封閉了认境，導致眼皮底下的東西就是看不見；
在給孩子講故事時挟鸠，我的思維認為這不是我的時間叉信，身體動作條件反射式地敷衍了事，導致感知不到天天拿的書艘希。

總而言之硼身，我被自我蒙蔽了雙眼，封閉了雙耳覆享。

你若能夠獲得智慧佳遂，不是因為耶穌是這樣教導的，或者佛祖是這樣教導的撒顿，或者某本充滿智慧的書是這樣教導的.
“你能獲得的智慧丑罪，都是你自己在內觀中親身體驗和感知到的『苏海”

這些串聯(lián)以及體驗巍糯，都是在冥想中得到的。

因為這些悟客扎，后來跟孩子互動中祟峦，我特別注重我的狀態(tài)。我是否投入徙鱼，我是否放下自我宅楞，而不是想著剛才的煩心事针姿，或者等下要完成的任務。

因為這份平和厌衙，我能感覺到孩子與我相處時更能敞開心扉嘰嘰喳喳聊天了距淫。

4.拜托，能不能停止囤課婶希？

在付費知訓洪流中榕暇，我的免疫力急劇下降，我的心特別容易被軟文俘虜喻杈，就像面對雙十一打折狂購物一樣彤枢，我不停地囤課。

這并沒有什么不好巴彩巍缴啡！

可怕的是，我明明知道我沒有精力時間完成課程瓷们，我還囤业栅；
可笑的是，我微信支付寶付費之后就沒有然后了谬晕。

囤課焦慮癥晚期患者碘裕，怎么治？

后來固蚤，我捕捉到娘汞，我點擊付費時內心那么一絲絲快感。似乎付錢夕玩，就等于知識裝入腦袋了你弦。過程如下。

眼睛：眼睛看見一篇推銷課程的軟文燎孟；
感知：內心被喚起成就感禽作，似乎已經達到軟文提到的效果，
或者內心升起焦慮感揩页，似乎我落后了全世界旷偿。
習性反應：沒有學習就會落后；點擊付費就可以提升能力了爆侣！

我貪求的不是實際的付費課程的內容萍程，而是心中感知到的成就感，或者厭惡心中的焦慮感兔仰，我的行為被這些感知所控制了茫负，我不再是自己的主人。

你可能都沒察覺到乎赴，真正迷戀或厭惡的忍法，是身體最深層的感知潮尝。而察覺不到，又是因為我們對于識饿序、想勉失、受、行的整個發(fā)生過程完全無知原探，對于身體內在的感知也完全缺乏覺知能力乱凿。因此，我們一直糾結于最表象的圖像咽弦、言語告匠、思想、回憶离唬。摘自《如何冥想？2500年的智慧》

感知或者情緒或者心念的波動划鸽，它是無常的输莺，它的升起是為了消去，用平常心去觀察它裸诽。

有愉悅的感知時嫂用，不企盼它會持續(xù)；有不愉悅的感知時丈冬，也不企盼它會消去嘱函。在觀察中，保持一顆「平等心」埂蕊。這是最最重要的往弓。
慢慢地，你就會親身體會到這些感知不斷變化的本質蓄氧，也就是「無澈疲」（Anicca）。
通過親身地觀察這些最根本的感知喉童，從最本質的層面改變以往的積習已久的行為習慣撇寞，讓自己不再被身體內發(fā)生的感知所控制。

而這個悟堂氯，是在冥想中得到的蔑担。

后來，我看到推廣的軟文咽白，我去觀察我內心的感知啤握，去接納它，去釋放它局扶，告訴自己恨统，我可以有選擇叁扫，而不是成為習性反應的提線木偶。

我告訴自己畜埋，不要去依賴去迷戀內心的感知莫绣。

4. 生命因為有了儀式感，更有滋味悠鞍。

每日冥想对室，看似一種機械的練習，它怎么會成為解鎖生命問題的工具呢咖祭？它怎么能聽到心靈的真切訴求掩宜，它怎么為我們帶來光明和喜悅呢？

不要問么翰，去體驗牺汤，你會開啟獲取智慧的大門的。