什么樣的演講才是好的演講?
好的演講需要符合誰的利益座咆?
誰的利益需要得到最大滿足徽惋?
論一場優(yōu)秀演講的自我修養(yǎng)案淋!
人生而自戀,卻無往不在自嗨之中
這是一位古希臘的美少年险绘,他的名字叫做:Narcissus踢京,音譯過來就是:納西索斯。
由于他的長相過于俊美宦棺,走到哪都能吸引一群迷弟迷妹瓣距,即使如此,他也對世間的任何美女子(男子)絲毫不動心代咸,卻對水中的倒影愛慕不已蹈丸。
當他來到水池邊看著自己水中的倒影時,居然看得那么認真侣背,那么投入白华,那么忘我!
是的贩耐,他不愛別人弧腥,他愛上了自己!
他對水中的自己說著情話潮太,一聲又一聲管搪,連綿不絕。铡买。更鲁。
終于,他掉進了水里,死了。
死后化作了一朵水仙花褂始,仍留在水邊守望著自己的影子,年復一年媒至。
從以上的故事當中顶别,我們看到了一位自戀的美男子,無論生死拒啰,他都活在“孤芳自賞”的狀態(tài)中驯绎,他的名字叫做:Narcissus。這個詞翻譯過來也有著“自戀”的意思谋旦。
為什么從“自戀”這位古希臘美少年說起呢剩失?
回想一下,在我們演講的時候册着,是不是有時候也會有這種情況:
在臺上講的很嗨拴孤,很投入,很忘我指蚜,就像納西索斯一樣“孤芳自賞”乞巧,而臺下的人則忙著刷手機、交頭接耳摊鸡,甚至于昏昏欲睡。
敲黑板:從心理學上來說蚕冬,每個人都是自戀的免猾,都會優(yōu)先關注自身的利益,當演講者因為關注自身的利益而侃侃而談(自戀)的時候囤热,就會出現(xiàn)一種現(xiàn)象:
如果不能喚起聽眾與你“相戀”猎提,演講也就變成了一個人的單相思。
這就回歸到了一個問題:我們?nèi)绾慰创葜v本身旁蔼?
基于人格心理學的角度出發(fā)锨苏,每個人對于演講都有不同的解讀。據(jù)我的觀察而言:
演講是通過“(非)語言表達的過程”讓聽眾產(chǎn)生“思想或行為”上改變的過程棺聊。
你說的伞租,和聽眾有關嗎?
比如我的演講主題是:如何高效閱讀一本書限佩?
對于聽眾而言葵诈,如果聽完我的演講之后,沒有對“高效閱讀”這件事有新的思想認知或者產(chǎn)生“閱讀行為”的轉(zhuǎn)變祟同,那么這次演講就會變得毫無意義作喘。
然而許多人的演講會陷入“我很想說給你聽”的“一廂情愿”,這本身并沒有問題晕城,問題在于“聽眾是否愿意聽你說”泞坦?
就好像聽眾喜歡吃蘋果,你買了一大堆西瓜砖顷,卻告訴他:吃蘋果不好贰锁,西瓜才有營養(yǎng)主之。
那么,如何讓聽眾愿意聽你說呢李根?
至少需要符合一個條件:你說的槽奕,和聽眾有關!
當聽眾產(chǎn)生了“你說的和他有關”的時候房轿,就符合了他們自身的利益粤攒,而你自身的利益也能得到滿足,這個時候囱持,他們就會因為你或多或少發(fā)生“思想或行為”上的轉(zhuǎn)變夯接。
以【高效閱讀一本書】這個演講主題為例,為什么聽眾要來聽這場演講呢纷妆?
思考下盔几,這次演講是否有可能在一定程度上幫助聽眾解決了以下的問題:
1、平常沒時間看書掩幢,有沒有快速閱讀的方法逊拍?
2、即使有時間看書际邻,看完之后總是記不住咋辦芯丧?
3、雖然記得住內(nèi)容世曾,但是理解起來還是很困難咋整缨恒?
。轮听。骗露。。血巍。萧锉。
一旦這些問題能通過這一場演講得到或多或少的認知上的啟發(fā)或行為上的改變,那么對于聽眾而言藻茂,自然就會很喜歡這場演講了驹暑。
你的演講對象是誰?
現(xiàn)在辨赐,我們再來探究一個問題:我們的演講對象是聽眾嗎优俘?
一半對一半不對,往前一步走掀序,會發(fā)現(xiàn)我們的演講對象其實是:
聽 眾 的 大 腦帆焕。
為什么呢?
因為同樣的內(nèi)容,在不同人的腦海里會浮現(xiàn)出不同的畫面叶雹,出現(xiàn)不同的解讀财饥。
正如【高效閱讀一本書】這個主題,有的人會想到“訓練閱讀速度的畫面”折晦,有的人則會聯(lián)想到“提高閱讀理解能力的畫面”钥星,也有人會想到“一目十行的記憶神童畫面”。
你看满着,一場演講效果好不好谦炒,與你的意圖并無太大關聯(lián),而與聽眾所感知到的信息有關风喇。對于聽眾而言宁改,TA對演講者傳達信息的接收心理路徑是:
① 我注意到了他在說什么
② 哦,我理解他的意思是
③ 通過意思魂莫,我的解釋是
④ 我喜歡/不喜歡這場演講
簡化來說就是:注意 - 理解 - 解釋 - 表態(tài)还蹲。
因此,讓聽眾感知到什么樣的信息才是最重要的耙考,這樣的信息需要符合“聽眾的利益”谜喊,這,就是演講的自我修養(yǎng)琳骡!你做到了嗎锅论?
備注:部分內(nèi)容來自于《演講心理學》一書。
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A 只要我們不自戀,演講自然能做好
B 每個人都很自戀怒坯,要多照顧好聽眾
C 正確傳達好意圖炫狱,感知太多沒意義
D 理解聽眾的感知,照顧聽眾的利益