民諺道：天有三寶遵班，日、月潮改、星狭郑；地有三寶，風(fēng)汇在、火翰萨、水；人有三寶糕殉，精亩鬼、氣、神糙麦。
中醫(yī)以精辛孵、氣、神為人體三寶赡磅。三寶之中魄缚，以“神”為統(tǒng)領(lǐng)，“神”是生命的靈魂焚廊，主源于心冶匹；“氣”是生命的動(dòng)力，主源于肺咆瘟；“精”是生命的基礎(chǔ)嚼隘，主源于腎。
人體有三大要穴袒餐，百會(huì)穴可益“神”飞蛹，神闕穴可補(bǔ)“氣”，涌泉穴可生“精”灸眼。
“神”——生命的靈魂
人的整個(gè)機(jī)體焰宣，從大腦到內(nèi)臟霉囚，從五官七竅到經(jīng)絡(luò)、氣血匕积、精盈罐、津液榜跌，以及肢體的活動(dòng)，無一不依賴“神”的內(nèi)在活力盅粪。狹義的“神”為心神钓葫，藏于心；廣義的“神”湾揽，既包括心神瓤逼，還包括魂笼吟、魄库物、意、志贷帮、思戚揭、慮、智等撵枢。
何謂魂、魄锄禽、意潜必、志、思沃但、慮磁滚、智？《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“天之在我者德也宵晚，地之在我者氣也垂攘。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精淤刃；兩精相搏謂之神晒他；隨神往來者謂之魂；并精而出入者謂之魄逸贾；所以任物者謂之心陨仅；心有所憶謂之意；意之所存謂之志铝侵；因志而存變謂之思灼伤；因思而遠(yuǎn)慕謂之慮；因慮而處物謂之智哟沫〗让铮”
陰陽者，天地之道也嗜诀，萬物之綱紀(jì)猾警。清陽上浮為天孔祸，濁陰下沉為地，天德地氣上下交感发皿，萬物得以化生崔慧。人之始生，以母為基穴墅，以父為楯惶室，由父母之精氣相合而成。凡萬物生成之道玄货，莫不陰陽交而后神明見皇钞。
神發(fā)于心松捉，方其在肝夹界，神未旺也，而已現(xiàn)其陽魂隘世】墒粒魂者，神之初氣丙者，故隨神而往來复斥。精藏于腎，方其在肺械媒，精未盈也目锭，而先結(jié)其陰魄。魄者滥沫，精之始基侣集，故并精而出入也。
心為一身之君主,稟虛靈而含造化,具一理以應(yīng)萬機(jī)兰绣，臟腑百骸,惟命是從,聰明智慧,莫不由之世分。一念之生，心有所向而未定者缀辩，曰意臭埋。意已決而卓有所立者，曰志臀玄。意志雖定瓢阴，而復(fù)有反復(fù)計(jì)度者，曰思健无。深思遠(yuǎn)慕荣恐，必生憂疑，故曰慮。疑慮既生叠穆，而處得其善者少漆，曰智。
益“神”要穴——百會(huì)穴
頭為諸陽之會(huì)检访，百脈之宗。百會(huì)穴位于頭頂仔掸，是人體最高的腧穴脆贵，歸屬于督脈，深系腦髓嘉汰，為手足三陽經(jīng)與督脈的交會(huì)之處丹禀，為人體陽氣盛極之處状勤。百會(huì)者鞋怀，五臟六腑奇經(jīng)三陽百脈之所會(huì)，百脈之會(huì)持搜，百病所主密似。
百會(huì)穴可以通過兩耳角直上連線中點(diǎn)，來取穴葫盼。百會(huì)穴可通達(dá)陰陽脈絡(luò)残腌，連貫周身經(jīng)穴，調(diào)節(jié)機(jī)體陰陽平衡贫导，有醒腦開竅抛猫、安神定志、熄風(fēng)定驚孩灯、通督定癇闺金、升陽舉陷、益氣固脫峰档、降逆平?jīng)_之功效败匹。
百會(huì)穴可以通過空心掌叩擊掀亩，順時(shí)針逆時(shí)針交替按摩，點(diǎn)揉欢顷、溫灸槽棍、刮痧、梳頭等方式日常保健和鍛煉，手法要輕柔炼七，長(zhǎng)期堅(jiān)持可益智開慧外里，澄心清神，延年益壽特石。
