七夕節(jié)掀虎，又名七巧節(jié)凌盯、乞巧節(jié)付枫、雙七、七姐誕等驰怎，是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說為載體阐滩，以愛情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日县忌。
七夕的“牛郎織女”來源于人們對(duì)自然天象的崇拜掂榔，早在上古時(shí)代，古人將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng)症杏，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來說装获，稱作“分星”，就地理來說厉颤，稱作“分野”穴豫；牛郎織女星象對(duì)應(yīng)地理分野的記載見于《漢書·地理志》：“粵地，牽牛走芋、婺女之分野也”绩郎。經(jīng)歷史發(fā)展，牛郎織女天文星象被賦予了人格化的美麗傳說翁逞，以及民間女性向織女星乞巧智慧肋杖、祈禱姻緣等豐富的人文內(nèi)涵。因七夕賦予了與愛情有關(guān)的內(nèi)涵挖函，使其成為了象征愛情的節(jié)日状植，從而被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義怨喘。
七夕節(jié)是世界上最早的愛情節(jié)日津畸，七夕夜晚坐看牽牛織女星必怜、訪閨中密友肉拓、拜祭織女、祈禱姻緣梳庆、切磋女紅暖途、乞巧祈福等等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)七夕習(xí)俗膏执。古時(shí)候世間無數(shù)的有情男女會(huì)在七夕夜晚牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)驻售，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節(jié)發(fā)源于中國(guó)更米，在部分受中華文化影響的亞洲國(guó)家如日本欺栗、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。2006年5月20日迟几，七夕節(jié)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄消请。
搞清楚七夕節(jié)的由來，明白先人們的原始崇拜瘤旨，令人肅然起敬梯啤。也可增強(qiáng)華夏人“文化自信”。
一存哲， 自然天象崇拜
中國(guó)古代的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)因宇、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘祟偷，并由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化察滑，“牛郎織女”就是典型例子。七夕的牛郎織女傳說最早來源于人們對(duì)自然天象的崇拜修肠，早在遠(yuǎn)古時(shí)代贺辰，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對(duì)應(yīng)嵌施，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來說饲化，稱作“分星”，就地面來說吗伤，稱作“分野”吃靠。簡(jiǎn)單來說，古人就是將天上每個(gè)星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對(duì)應(yīng)足淆，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進(jìn)行天象占測(cè)巢块。在古代星宿體系中，“牛宿”由6顆星組成巧号，位于銀河的東岸族奢，像兩個(gè)倒置的三角形，一上一下丹鸿，很有特點(diǎn)越走，不過上面的那個(gè)三角形更大一些，亮一些靠欢。而下面的小三角形正好位于黃道上弥姻，這幾顆星組成了一個(gè)頭上有兩角，卻只有三只足的牛掺涛，因此古人稱其為“牽牛”疼进。這頭“判嚼拢”的南邊有9顆小星，組成了“天田”，是它耕作的地方拣帽，再向南看疼电，在接近南方地平線的地方，是“九坎”9星减拭，坎是蓄水的低地蔽豺，用于灌溉農(nóng)田。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星拧粪，是類似水庫的水利設(shè)施修陡。“織女”3星位于牛宿的北部可霎，其中的“織女一”星是全天第五亮星魄鸦，僅次于“大角”星，因此又常直接稱為“織女星”癣朗。古人將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”拾因。?
人們對(duì)牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代旷余【罴牵《春秋命歷序》：“天地開辟，萬物渾渾正卧，無知無識(shí)蠢熄；陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛；四萬五千年穗酥，日月五緯一輪轉(zhuǎn)护赊；…定天之象，法地之儀砾跃，作干支以定日月度骏啰。”《漢書·律歷志》：“指牽牛之初抽高，以紀(jì)日月判耕，故曰星紀(jì)；五星起其初翘骂，日月起其中壁熄。”《說文》：“物碳竟，萬物也草丧；牛為大物；天地之?dāng)?shù)莹桅，起于牽牛昌执；故從牛，勿聲《埃”《尸子》：“天左舒而起牽牛煤禽，地右辟而起畢昴”♂常《天官書》[正義]：“南斗檬果、牽牛、須女皆為星紀(jì)唐断，于辰在丑选脊，越之分野，而斗牛為吳之分野也栗涂≈疲”《開元占經(jīng)》卷61引石氏曰：“牽牛生于列澤之邑，以主越國(guó)”斤程。案：牽牛星是吳越之地的分野星角寸。關(guān)于“牛郎織女”的天文星空區(qū)域所對(duì)應(yīng)地面上的具體地域分野，見于漢代文獻(xiàn)《漢書·地理志》：“粵（越）地忿墅，牽牛（牛郎）扁藕、婺女（織女）之分野也，今蒼梧疚脐、郁林亿柑、合浦、交趾棍弄、九真望薄、南海、日南皆粵分也”呼畸。? ?
牽牛婺女”最初的含義是粵（越）地用以作天文星區(qū)對(duì)應(yīng)地理分野的“分星”痕支。經(jīng)歷史發(fā)展演變，牽牛婺女天文字星象被賦予了人格化的牛郎織女美麗傳說（《歲華紀(jì)麗》卷三引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》佚文：“織女七夕當(dāng)渡河蛮原，使鵲為橋”）卧须，以及女性向織女星乞巧智慧與巧藝、祈禱姻緣儒陨、情人相會(huì)花嘶、切磋女紅、拜織女等豐富的人文內(nèi)涵蹦漠。七夕風(fēng)俗的形成與“牛郎織女傳說”關(guān)系密切椭员，七夕風(fēng)俗中流傳范圍最廣、流傳時(shí)間最久的當(dāng)屬“乞巧”笛园，古人對(duì)一年一度的乞巧習(xí)俗十分重視拆撼。七夕夜晚坐看牽湃堇停織女星，也是民間的傳統(tǒng)習(xí)俗闸度，在七夕夜晚，年輕的姑娘蚜印、婦女們要擺上事先準(zhǔn)備好的時(shí)令水果莺禁，對(duì)著皎皎明月，朝天祭拜窄赋；她們還要舉行各種乞巧儀式哟冬，虔誠(chéng)地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配忆绰。
二浩峡，時(shí)間數(shù)字崇拜
“七夕”月逢七、日逢七错敢。在古代翰灾，古人把日、月與水稚茅、火纸淮、木、金亚享、土五大行星合在一起叫“七曜”咽块。《尚書考靈曜》：“（天地開辟）欺税，七曜俱在牽牛初度”侈沪。《易緯通卦驗(yàn)補(bǔ)遺》：“天皇氏之先晚凿，與乾曜合德”亭罪。案：此言天皇氏祖先與日、月晃虫、五星（七曜）合德皆撩，即其身份極為崇高≌芤《易傳》：“日扛吞、月、五星荆责，起于牽牛滥比。”《漢書·天文志》：“牽牛做院，日盲泛、月濒持、五星所從起，歷數(shù)之元寺滚，三正之始柑营。”? ?
“七月初七”與古人對(duì)數(shù)字和時(shí)間的崇拜有關(guān)村视。古代民間把正月正官套、二月二、三月三蚁孔、五月五奶赔、六月六、七月七杠氢、九月九這“七重”列為吉慶日站刑。“重日”在中國(guó)古代被認(rèn)為是“天地交感”“天人相通”的日子鼻百。在這些“重日”中绞旅，不難看出古人對(duì)數(shù)字的崇拜，如九與五是重要的數(shù)字愕宋，九五至尊是地位的象征玻靡。而“一”是萬物起始之意，是成就囤捻、地位和尊榮的象征。?
“七”是算盤每列的珠數(shù)邻寿，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)蝎土，給人以神秘的美感”┕梗“七”在民間表現(xiàn)為時(shí)間的階段性苹支，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終結(jié)债蜜。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”究反，在日語中尚有保留。在臺(tái)灣儒洛，七月被稱為“喜中帶吉”月精耐。“七”與“吉”諧音晶丘，“七七”又有雙吉之意黍氮，是個(gè)吉利的日子。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”浅浮，所以把七十七歲又稱“喜壽”。? ? ?
三捷枯， 婦女乞巧
漢代時(shí)滚秩，七夕被賦予了婦女向織女星乞巧智慧與巧藝的人文內(nèi)涵，形成了七夕乞巧習(xí)俗淮捆，故亦稱為“乞巧”郁油。如東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載攀痊，這便是于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載桐腌。所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。? ?
民間相傳苟径，在每年的七夕夜晚案站，是天上織女牛郎鵲橋相會(huì)之時(shí)，織女是一個(gè)美麗聰明棘街、心靈手巧的仙女蟆盐。女孩們?cè)谶@晚上對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果遭殉，朝天祭拜石挂，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟险污，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配痹愚。?
四，生殖崇拜
”七七"是生命周期蛔糯≌《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七渤闷，而天地之精氣皆竭矣疾瓮。"它說男子以8歲一個(gè)周期，女子以7歲一個(gè)周期飒箭。女子7歲腎氣盛狼电，換牙齒頭發(fā)變長(zhǎng)蜒灰；二七天癸至，任脈通肩碟。天癸是腎精强窖，任督二脈，以中醫(yī)說法削祈，"為一身陰陽之海翅溺，五氣貞元"，也就是說髓抑，二七就來月經(jīng)咙崎，可以生子。三七腎氣平均吨拍，最后的牙齒長(zhǎng)齊褪猛，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān)羹饰，頭發(fā)長(zhǎng)極伊滋，身體盛壯，到了頂點(diǎn)队秩。五七陽明脈衰笑旺，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉馍资。六七"三陽脈衰于上筒主，面皆焦，發(fā)始白"迷帜。七七"任脈虛物舒，太沖脈衰，天癸竭戏锹，地道不通冠胯，故形壞而無子也"，是一個(gè)生命周期結(jié)束锦针。
"七"這個(gè)數(shù)字又指西方荠察，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生奈搜∠づ瑁《周易·復(fù)卦》："反復(fù)其道，七日來復(fù)馋吗，天行也焕盟。"孔穎達(dá)疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復(fù)生宏粤，此乃天之自然之理脚翘，故曰天行灼卢。""來復(fù)"是去而復(fù)來，也就是重生来农，輪回循環(huán)鞋真，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿沃于。?
節(jié)日別稱(引申):
雙七：此日月涩咖、日皆為七，故稱繁莹，也稱重七檩互。香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮咨演、涂脂抹粉盾似，以至滿天飄香，故稱雪标。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇溉跃，故稱這一日為星期村刨。
巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱撰茎。
女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧嵌牺、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱女節(jié)龄糊，亦稱女兒節(jié)逆粹、少女節(jié)。牛郎織女作為一對(duì)“鵲橋相會(huì)”的戀人炫惩，千百年來僻弹，在他們身上演繹的愛情故事，深深打動(dòng)了一代代人們的心靈他嚷；因此蹋绽，七夕節(jié)也是千千萬萬女兒、姑娘寄托愛情夢(mèng)想筋蓖、渴望與情人相聚的節(jié)日卸耘，因此，也叫“女兒節(jié)”粘咖、“姑娘節(jié)”蚣抗。?
蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”瓮下。
牛公牛婆日：在越南翰铡，七夕的慶祝主體是華人钝域，七夕有個(gè)別稱叫做“牛公牛婆日”。?
小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯闪襟啊⑵蛭牡人锥嘤缮倥摇⑼訛橹史Q之赂毯。
穿針節(jié)：因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗战虏，故稱。?
道德臘：道教《天皇至道太清玉冊(cè)》稱：七月七日党涕，名道德臘烦感，此日五帝會(huì)于西方七炁素天。?
