予本淮右布衣，因天下大亂赏迟，為眾所推屡贺，率師渡江，居金陵形勢(shì)之地锌杀，得長(zhǎng)江天塹之險(xiǎn)甩栈，今十有三年。西抵巴蜀糕再，東連滄海量没，南控閩越，湖湘漢沔突想，兩淮徐邳允蜈，皆入版圖，奄及南方蒿柳，盡為我有。民稍安漩蟆，食稍足垒探，兵稍精，控弦執(zhí)矢怠李，目視我中原之民圾叼，久無(wú)所主，深用疚心捺癞。予恭承天命夷蚊，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虜髓介，拯生民于涂炭惕鼓，復(fù)漢官之威儀。這是出自朱元璋的《諭中原檄》唐础。
究其緣由箱歧，蓋因漢文化之博大精深矾飞。 中國(guó)不同于世界上很多國(guó)家。在我們的傳統(tǒng)觀念里呀邢，文化同宗同源的民族皆為華夏民族洒沦。這就顯現(xiàn)出來(lái)漢文的包容性。
舉例來(lái)說(shuō)价淌，
第一申眼，歷史五胡十六國(guó)時(shí)代，最有代表性的北魏政權(quán)蝉衣，在統(tǒng)一北方后括尸，深受漢民族文化熏陶，全面漢化买乃，最重要的就是學(xué)習(xí)漢文字姻氨，漢服，與漢通婚剪验，選擇漢文化里的選官制度肴焊。這樣一系列的政策造就了什么呢？就是原本的鮮卑民族自己的特性不是很明顯了功戚，與此相對(duì)的則是漢文化因?yàn)樾迈r血液的注入變得更加具有活力娶眷。接下來(lái)就是所謂的百年之運(yùn)！如果用100年來(lái)計(jì)算啸臀，皇室最少能有3代帝王届宠，那么帝王里的血液就只有八分之一的鮮卑血液了。最后就是你必須融入漢文化乘粒，也正是如此豌注，鮮卑認(rèn)為自己的中原文化的正統(tǒng)和代表！ 所以灯萍，你變成了我轧铁。 和鮮卑一樣的還有大清王朝。 大清也是極力漢化的王朝旦棉，雖然大清享國(guó)267年齿风，可是他確完完全全的代表漢文化的正統(tǒng)的朝廷。也是本觀點(diǎn)的绑洛，你變成了我救斑。代表帝國(guó)文化的不是皇室人，而是皇室用來(lái)治理人真屯，學(xué)習(xí)的是什么脸候。 兩個(gè)王朝的末日時(shí)代都是武力上的十分衰敗！遙想當(dāng)年的馬上民族都是驍武憑陵纪他，可是到最后都在之乎者也了鄙煤。 這不就是變了嗎？
第二茶袒，以大元為例梯刚。南宋亡國(guó)后，代表漢文化的統(tǒng)治也相應(yīng)消失薪寓，即使一開(kāi)始的蒙古大汗忽必烈極其親近漢文化亡资，可是在他晚年和他后代的繼承者上都是十分排斥，從而導(dǎo)致的結(jié)果就是元朝國(guó)運(yùn)才僅僅九十八年向叉。有元一代都在推行民族歧視政策锥腻，把全國(guó)民眾分為四等，并且嚴(yán)禁跨越等級(jí)通婚母谎。同時(shí)在選官政策上也是不得人心瘦黑。幾年前去北京參拜孔子廟，孔子廟里的進(jìn)士石碑中包涵元明清三朝奇唤，可元朝卻僅僅只有可憐的幾塊石碑幸斥，有元一代科舉選官僅16次。元的政策就是對(duì)于漢文化我們蒙古要排斥咬扇，我不能學(xué)甲葬！ 你們漢民族可以學(xué)，但是我不會(huì)用懈贺！依舊以蒙古舊法為主经窖。 所以漢文化就是我要消滅你。
現(xiàn)在我們一直所說(shuō)的一國(guó)兩制梭灿，其實(shí)最早是遼所提出來(lái)的画侣。他對(duì)契丹和漢人采取兩種政策并且分而治之，雖然遼沒(méi)有達(dá)到大一統(tǒng)堡妒，但是這個(gè)治國(guó)方針卻為后人留下了借鑒棉钧。
至于很多人，提出反駁胡虜無(wú)百年之運(yùn)的觀點(diǎn)并且還用年記表來(lái)進(jìn)行駁斥涕蚤！我只能對(duì)那位仁兄說(shuō)“你把這句話的前提弄錯(cuò)了，你所說(shuō)的那些國(guó)家只是一些地方政權(quán)的诵，万栅，他又怎么能夠代替我央央華夏呢？” 可以說(shuō)螢蟲(chóng)怎敢與日月掙輝西疤？
在這里還要多提出一句的就是烦粒，有明一代天子守國(guó)門！留待下次分享。
