不可否認(rèn)，刀郎是一個全能歌手罩扇，作曲婆芦、作詞、歌唱一體化喂饥，刀郎是一個很有悟性和天賦的歌唱家消约。他的所有歌曲有一個共同的特點，那就是具有少數(shù)民族音樂的味道员帮，并且它的歌詞比較樸實或粮，曲調(diào)比較的直接，很有生活化的情調(diào)捞高。
刀郎特別出名的歌曲氯材，最火最土的三首歌《2002年的第一場雪》《情人》《沖動的懲罰》，這是他特別知名的歌曲棠枉。刀郎真正把新疆民樂浓体、維吾爾風(fēng)格音樂、華語音樂融合起來了辈讶。盡管刀郎曾經(jīng)受到學(xué)院派指責(zé)命浴，但他的民族性、大眾性已經(jīng)被市場所檢驗。就像《二泉映月》生闲、《梁紫蹦纾》，長期受西方音樂沖擊的中國音樂碍讯，必然要走出屬于自己的路子悬蔽，這個路子很艱難，但必須要走捉兴，走出一條中國特色的音樂之路蝎困，提高全民音樂素養(yǎng)，需要幾代人去奮斗倍啥。
一首歌曲必然有其思想性禾乘，歌手想表達的內(nèi)心世界究竟是什么。我們從刀郎火爆的新歌《羅剎海市》理性分析虽缕，還是有許多問題的始藕。蒲松齡聊齋志異《羅剎海市》既諷刺了羅剎國的虛偽，批判了顛倒黑白的社會現(xiàn)象氮趋，同時把海市美好向往勾畫的惟妙惟肖伍派，描繪的生活像海市蜃樓一般美好。而刀郎新歌《羅剎海市》剩胁，在從蒲松齡故事中斷章取義诉植，用比較低俗的語言借喻諷刺娛樂圈中功利性和虛偽性的現(xiàn)象，甚至對社會各領(lǐng)域中唯利是圖昵观、不擇手段的丑惡嘴臉進行了有力的批評倍踪，刀刀見血，句句扎心索昂，這是有意義的一個方面，然而有指桑罵槐扩借、含沙射影之感椒惨，有罵街婆的不雅之痛，這也不同程度的了觸動了社會公德潮罪、個人品德康谆、職業(yè)道德的底線，在公共審美情趣中應(yīng)該去偽存真嫉到，不能以丑為美的方式批判以丑為美沃暗。
刀郎作為從社會底層一步步走向神壇，替社會不公何恶、命運不濟的“獨特”群體代言發(fā)聲孽锥，由此網(wǎng)絡(luò)像潮水般涌向刀郎。從刀郎新歌表現(xiàn)形式而言，確實從旋律惜辑、音域唬涧、暢快等方面表現(xiàn)的淋漓盡致，同時賦予了很強烈的情感色彩盛撑，大有揮刀剁肉碎节、解氣解恨、傾訴發(fā)泄之感抵卫，這種迎合大眾憤青的方式也有一定的負面效應(yīng)狮荔，當(dāng)然對自我療傷有積極意義，而祖國醫(yī)學(xué)中本具自足介粘、醫(yī)治未病也應(yīng)該引入審美情趣中殖氏。
就歌曲最后用維根斯坦結(jié)尾的表達方式也有些唐突，似乎用外國哲學(xué)家解決人類的問題有些馿頭不對馬嘴碗短，從歌曲的完整性邏輯性而言也有些牽強附會 受葛。維特根斯坦，對于一般大眾來說偎谁，是陌生的总滩，他在西方哲學(xué)史上，是一個可以與尼采相提并論的哲學(xué)天才巡雨。而此時維根斯坦不是救世主闰渔。
刀郎的這種借喻手法在最近的一些電影里也出現(xiàn)了，為什么會出現(xiàn)這種“刀郎現(xiàn)象”铐望，這個責(zé)任也不全在刀郎本身冈涧，社會環(huán)境對文學(xué)語言、歌曲主題會有不同程度的扭曲正蛙，一個草根要戰(zhàn)勝利益集團督弓，就會以卵擊石，必然用保護自我的方式乒验，用暗語或用嘲諷去揭露陰暗面愚隧。然而如果處理不好會引起不可預(yù)見的網(wǎng)絡(luò)暴力，錯傷無辜而帶來許多負面效應(yīng)锻全。就像人民日報提倡的不說假話狂塘，用真善美的價值觀引導(dǎo)社會健康的輿論環(huán)境，努力提高全社會公共審美情趣鳄厌，改變以丑為美荞胡、以曲為美的“病梅”狀況。
我很喜歡刀郎的新歌《羅剎海市》了嚎，聽的暢快淋漓泪漂，可是刀郎的刀是否有誤“刀”，是否有更和諧包容的方式推出經(jīng)得起歷史檢驗的新歌，我們拭目以待窖梁。
銀河灣
2023.7.31
3：02
