讀出令人幸福的“車前效應”
蘆臺經(jīng)濟開發(fā)區(qū)一中 王術春
“車前”就是車前草挤忙，也叫車前子，是一種能入藥的草本植物酪刀，它的葉子形如豬耳粹舵，種子成穗狀，所以又叫豬耳朵穗子骂倘∑胗ぃ“車前效應”是我自己對一種感悟地獨創(chuàng)概括。
有一天稠茂，值夜班時遇到了已經(jīng)退休的老同事郭老師，問起他的痛風病情妖，他說車前子泡水喝睬关，可治痛風，但他又一臉無奈地說：“只怕這東西不好找了毡证！”电爹。他的一句不經(jīng)意的話卻激起了我為他尋找車前子的好奇。我每天早晨都到田間跑步料睛，那天為找車前子丐箩，特意到偏僻處對著手機上的圖片“尋寶”，竟然在路邊找到了兩株恤煞。送給郭老師時屎勘，他又依據(jù)實物講了車前的特征。幾天后居扒，我在學校音樂教室的東邊發(fā)現(xiàn)了一排大葉車前概漱，穗子很粗壯。又過了幾天喜喂，和學生跑步時瓤摧，在操場南球門的邊上竿裂，綠油油的，中無雜菜照弥，盡是車前腻异！更讓人想不到是，第二天當我跑在每天跑步的小路上時这揣，先是偶爾看見幾株綠穗的車前藏在草叢中悔常，越跑越多，越跑越多曾沈！后來在自己的腳邊这嚣，鋪滿兩道光光的車轍間空地的，都是小小的碧綠的車前子塞俱！
初知車前姐帚，辨識車前，尋找車前障涯，遍地車前……隨著自己對車前認識地不斷加深罐旗，車前在我的世界里也變得豐富起來。這就是一種認知規(guī)律：不知車前時唯蝶，世上無車前九秀；認識車前，求車前粘我，滿眼盡是車前鼓蜒。一項工作，你對它了解得越廣博越深刻征字，它給你帶來的發(fā)現(xiàn)就越豐富都弹。讀書也是這樣，讀一個人匙姜，讀一本書畅厢，最大的快樂就是可以由此引出很多個自己不曾預料到的“新世界”。
讀書氮昧，讀著讀著框杜，會遇到很多高人。
工作之初袖肥，急切的渴望突破語文教學的困境咪辱，郵購的第一本書是《三老語文教學論文精粹》，從此知道了葉圣陶椎组、呂叔湘梧乘、張志公，讀起來雖懵懵懂懂，但能明確地感覺到自己的課堂方向是錯的选调。于是夹供，探索之心更加急切。后來讀魏書生仁堪，從學生管理到語文教學哮洽，自己的觀念產(chǎn)生了極大的顛覆，但是自己的功力和追求之間的巨大差距弦聂，帶來的是更大的痛苦鸟辅。
一次偶然的機會，隨領導去北京買資料莺葫，在西單圖書大廈看到一套教育家成長叢書匪凉，見我喜歡，領導為我買下三本捺檬。從此再层，趙謙翔帶著他的“綠色語文”來了，錢夢龍帶著他的“三主四式導讀法”來了堡纬，孫雙金帶著他的“情智教育”來了聂受。語文，在我的眼前突然變得鮮活深邃起來烤镐！讀完了綠色語文蛋济，我開始重視用自己的“示范”來訓練學生；讀完了三主四式炮叶，我知道了課堂應該是“交流”的樂園碗旅；讀完了情智教育，我更深地感覺到自己的課堂曾經(jīng)是多么的蒼白镜悉。
幾本書扛芽，為我打開了一扇門，從此我的語文世界里有了更多的榜樣积瞒。
于漪老師教我?guī)е皟砂殉咦印焙兔褡迩閼眩檀笳Z文登下；程翔老師用他的《心路歷程》和《說苑譯注》告訴我茫孔，語文教師必須是探索者和學問家；于永正被芳、支玉恒以其質樸大氣的教風缰贝，讓我領略了什么是真語文；竇桂梅的主題教學畔濒、王君的青春語文最有激情和智慧剩晴，讓我認識了語文課堂的大革命——用生命愛語文，用生命教語文，活法即教法赞弥；最感謝的是余映潮老師和王崧舟老師毅整，他們讓我對語文教學有了更有力的抓手和更有詩意的追求；最近在學的是王開東的深度語文和肖培東的淺教語文绽左，一深一淺悼嫉，說的都是語文教學的本質……
這些大師不約而至，悄悄地立在了我的面前拼窥，這宏大的景象就緣自我當初對語文的熱愛和追尋戏蔑。曾經(jīng)的孤獨苦悶，因為不懈地探尋而變得熱鬧光明起來鲁纠。所以总棵，別小看了困惑的萌芽，只要向往光明改含，持續(xù)生長情龄，總有機會看見陽光；持續(xù)生長候味，不斷向上刃唤，會有雨露，會有清風白群，會有廣闊的藍天尚胞。這就是閱讀的力量，這就是成長的力量帜慢。
讀書笼裳，讀著讀著，會領悟到新的境界和哲學粱玲。
生活在一個相對狹小閉塞的環(huán)境中躬柬，讓人痛苦的不是勞累，而是孤獨抽减，伴隨孤獨的還有茫然允青。在無人指點方向的日子里，我曾想過卵沉，把教學當做謀生的手段颠锉，但總覺得無聊的酒桌文化不是我想要的日子。于是史汗，我開始叩問生命琼掠，叩問生活，叩問課堂停撞，日子瓷蛙，我到底應該怎么過悼瓮？
“一個人的閱讀史，就是一個人的精神成長史艰猬『岜ぃ”對于我來說，真正稱得上精神閱讀的是讀劉墉的《超越自己》姥宝〕嵊“人，最大的敵人是自己腊满√酌矗”一種強烈的念頭在心中升起：戰(zhàn)勝自己，超越自己碳蛋，塑造自己胚泌！我開始閱讀，并做摘抄肃弟。跑步玷室，讓我知道了《跑步圣經(jīng)》，“跑步就是遇見最好的自己笤受！”喬治希恩引領著我開始尋找自我穷缤。2012年3月3日，我開始慢跑箩兽，并視跑步為“續(xù)命”津肛。“千年幽谷汗贫，一燈才照則千年之暗盡除身坐。”落包，因為讀王崧舟知道了陶繼新老師部蛇，《語文的文化品格》正式開啟我的傳統(tǒng)文化之旅。2010年初讀《論語》咐蝇，2011年通背《老子》涯鲁。讀書真的可以治病，它讓我沉靜下來有序，不再浮躁了抹腿。
不與人爭利益之長短，專與己爭品德之高下笔呀。
我是我非任人說，專心致志盡職守髓需，止謗莫若修身许师。
瑣怨細愁由他去，心無旁騖讀圣賢，避暑莫若親冰微渠。
這是當年日記里感悟搭幻，可見讀書已使我的心境有了變化。
《18位名師的精神檔案》逞盆、《父親南懷瑾》檀蹋、《佛陀傳》、白燕升的自傳《大幕拉開》云芦、盛道和夫的《活法》俯逾、《匠人精神》，這些書都曾照亮過我的心靈舅逸。精神的明亮桌肴，帶來的是對課堂的全新理解。
“愛崗就是行善琉历，敬業(yè)便是積德坠七。”從此旗笔，我的工作進入了一個新的境界彪置。
我開始追問我的課堂：學生上課沉悶了，我們就斷定這些學生學習態(tài)不端正蝇恶，并以此為我們不認真教找借口拳魁。真的是那樣嗎？如果不走進學生的內(nèi)心世界艘包，我們就永遠無法真正的了解學生的猛，就永遠不能幫助學生解決心靈的困惑。學生渴望激勵想虎，我們給了嗎卦尊？學生渴望在展示中得到自信，我們幫他們創(chuàng)造機會了嗎舌厨？
讀書和思考岂却，使我對教學有了自己的哲學理解：
理解和運用的過程，是"寓居"于知識的過程裙椭，是能力發(fā)生躏哩、發(fā)展、形成揉燃、提高的過程扫尺。
不把學生引入情境里，就不能高效地培養(yǎng)學生的學習能力炊汤。這就是"境中學"正驻。
不一樣的學生弊攘，應有不一樣的要求；不一樣的學生 , 應有不一樣的“問”姑曙。教育的情懷襟交，就是面對學生的時候，眼前是一群各有個性的人伤靠，而不是簡單地把一個班的學生看作一群人捣域。
教師上課，是“講自己”還是“練學生”宴合』烂罚——決定了教師是強迫著學生按照老師的思路學，還是教師要適應著學生的心理來教形纺。
讀書丘侠，最大的妙處就是，讀著讀著逐样，它便引領你到達一個全新的境界蜗字。知道了自己的長進，卻很難說出是哪本書給了自己新的靈魂脂新。就好像我在開頭寫到的挪捕，在每天跑步的路上發(fā)現(xiàn)車前子一樣，生活就像變戲法一樣争便，給不懈追尋的你變出了你未曾設計的级零，但卻是你想要的一切。
讀著讀著滞乙，一群你渴望遇見的人出現(xiàn)在了眼前奏纪；讀著讀著，一個全新的世界出現(xiàn)在了心里斩启，這就是我所理解的有關讀書的“車前效應”序调。
要讀出“發(fā)現(xiàn)車前子”的幸福，需要專于一境兔簇。一境就是一種現(xiàn)象发绢，一項工作，一個問題垄琐，圍繞這個“一”來讀边酒，一線串珠，聯(lián)系起與之相關的人狸窘，串聯(lián)起相關的書墩朦。例如，專一于語文教學翻擒，就會聯(lián)系起眾多的專家和相關的書氓涣；專一于生命思考鹃操，就會引來很多的哲學家和思想家。專一而讀春哨，每一本書都是一個臺階，一步一個境界恩伺。
要讀出“發(fā)現(xiàn)車前子”的幸福赴背，需要持之以恒。很多時候晶渠，之所以感受不到讀書的快樂凰荚，就是沒有堅持。沒有堅持將一本書讀完褒脯，沒有堅持去讀更多的相關的書便瑟，沒有堅持尋找，這樣就斷了很多聯(lián)系番川。很多時候到涂，是持之以恒的堅持，使理解有了多角度的聯(lián)系颁督，從而使其變得全面立體而深刻践啄。堅持讀下去，堅持探尋下去沉御，眼前就會出現(xiàn)宏大的場面屿讽。
要讀出“發(fā)現(xiàn)車前子”的幸福，需要靜謐自怡吠裆。靜伐谈，就是要安得下心；怡试疙，就是找得到快樂诵棵。讀書，只有能靜下來效斑，才能將心止于文字間非春，只有能從文字間體會出深層的意蘊來，才能從中享受到快樂缓屠。書能給人想象奇昙，書能給人慰藉，讀書是心靈的與文字的默契敌完。讀書快樂的前提是心靜储耐，靜靜地讀下去，文字間的清泉就會不斷地涌出來滨溉。
