靈隱寺方丈光泉法師講墓阀，他們讀佛學(xué)院的時(shí)候毡惜，被要求背誦韓愈的《諫迎佛骨表》，一方面學(xué)習(xí)斯撮、欣賞這篇作品的寫作技巧经伙，另一方面學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)歷史上佛教傳播中產(chǎn)生的一些弊病∥鸸看到現(xiàn)代的佛教能有這樣的胸懷帕膜，我個(gè)人覺(jué)得很欣慰。
下面這個(gè)凈空法師這樣誹謗韓愈
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唐宋八大家之首的韓愈粱甫，在中國(guó)恐怕是無(wú)人不知泳叠。其名句“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟茶宵∥Ｈ遥”“世有伯樂(lè)，然后有千里馬乌庶，千里馬常有种蝶，而伯樂(lè)不常有÷鞔螅”“ 天街小雨潤(rùn)如酥螃征，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處透敌，絕勝煙柳滿皇都盯滚√咝担”等等，有井水處皆傳魄藕，當(dāng)無(wú)人不曉了内列。但是，絕大多數(shù)人可能沒(méi)想到背率，韓愈死后不僅沒(méi)有入天道话瞧，連投胎為人都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而是墮落在餓鬼道寝姿！
以下是凈空法師的開(kāi)示——
大乘經(jīng)上常說(shuō)「一切法從心想生」交排，所以，世界如何變要看大眾是什么想法饵筑。于是我們恍然大悟埃篓，影響別人思想的人，負(fù)的責(zé)任最大翻翩，能引導(dǎo)人正知正見(jiàn)這是佛菩薩都许，這是世間的大圣大賢。如果是以邪知見(jiàn)引導(dǎo)一切眾生嫂冻，走了錯(cuò)誤的道路胶征，這個(gè)罪過(guò)就墮阿鼻地獄。
曾經(jīng)有人問(wèn)我桨仿，假如這個(gè)人影響力很大睛低，知見(jiàn)不正，誤導(dǎo)眾生服傍，他墮到阿鼻地獄钱雷，何時(shí)才能出來(lái)？經(jīng)上講吹零，地獄罪受畢罩抗，他就出來(lái)了。何時(shí)受畢灿椅？他在這個(gè)世間誤導(dǎo)的影響完全消失套蒂，他的罪就畢了。假如他是寫文章的茫蛹，只要還有一篇文章留在這個(gè)世間操刀，還有人保留著，他就無(wú)法離開(kāi)地獄婴洼。
諸位曉得唐宋八大家的韓愈骨坑，何人不佩服？韓愈現(xiàn)在在哪里柬采？在餓鬼道欢唾。我們?nèi)绾沃浪陴I鬼道且警？章太炎先生（上世紀(jì)初著名革命家、思想家礁遣、樸學(xué)大師振湾，多次去陰間出差辦公——看雪客注
）在餓鬼道跟他見(jiàn)過(guò)面，跟他在一起談過(guò)亡脸。我們要問(wèn)，韓愈幾時(shí)能離開(kāi)餓鬼道树酪？韓愈年輕的時(shí)候毀謗佛法浅碾，寫了不少文字，現(xiàn)在古文里還有「諫迎佛骨表」续语，只要那一篇文章還在世間垂谢，他就離不了鬼身。為什么疮茄？還有影響力滥朱。還好他晚年懺悔，所以沒(méi)有墮地獄力试，而是墮在餓鬼道徙邻，因此，寫文字豈能不謹(jǐn)慎畸裳！
說(shuō)話的影響面小缰犁，聽(tīng)者過(guò)幾天就忘了，業(yè)也就消了怖糊；如果寫成文字誤導(dǎo)眾生帅容，麻煩可大了。但是現(xiàn)在說(shuō)話也要小心伍伤，說(shuō)話可以錄音并徘，如果有人好心拿到圖書(shū)館去保存，這個(gè)世間還有你的一片錄音帶存在扰魂，保存一千年麦乞，你就在阿鼻地獄受一千年罪；保存一萬(wàn)年阅爽，你就受一萬(wàn)年罪路幸，所以言語(yǔ)要謹(jǐn)慎，文字更要謹(jǐn)慎付翁。
——選自凈空法師講解的《華嚴(yán)經(jīng)》（http://tieba.baidu.com/f?kz=572023113）