原文
?子曰：“父在觀其志龄减，父沒(méi)觀其行，三年無(wú)改于父道扇苞，可謂孝矣欺殿。”
譯文
?孔子說(shuō)：“觀察一個(gè)人鳖敷，要看他在父親在世的時(shí)候選擇什么志向脖苏，在父親去世以后有什么行為表現(xiàn)。如果他能三年不改變父親做人處事的作風(fēng)定踱，就可以稱得上孝順了棍潘。”
感悟
?“百善孝為先∫嗲福”
?這是中國(guó)自古以來(lái)的觀念恤浪，可是什么是孝，怎么做才算是孝順肴楷，卻一直是各有說(shuō)法水由。在我看來(lái)，孝就是恭敬加上獨(dú)立赛蔫。
?君子“溫良恭儉讓”砂客，更何況在家里面對(duì)父親，沒(méi)有恭敬是絕對(duì)談不上孝道的呵恢。父親在世的時(shí)候我們應(yīng)該聽從父親的教誨鞠值，即使父親離開人世我們也不應(yīng)該目中無(wú)人我行我素，還是要學(xué)習(xí)和延續(xù)父親平時(shí)的處世方法渗钉。當(dāng)然如果父親的處事方法不對(duì)彤恶，我們可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出改變。
?至于獨(dú)立鳄橘，我想在中國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間里我們忽略了它的重要性和價(jià)值声离，洛克菲勒說(shuō)過(guò)“自己是一個(gè)人最高貴的品質(zhì)”，而我們卻常常忘了提到它挥唠。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉抵恋，更不可能有兩個(gè)完全相同的人，也正因如此宝磨，對(duì)于父親的處世方法的學(xué)習(xí)和效仿只是一個(gè)時(shí)間段的事情弧关，更重要的是我們要在人生中形成自己的為人處世的方法。
?要知道唤锉，成為一個(gè)不同的自己而不是第二個(gè)跟父親一樣的人世囊，這不僅不是對(duì)父親的不尊敬，反而是真正滿足了父親的愿望——那就是通過(guò)另外一個(gè)不同的身體來(lái)延續(xù)自己的生命窿祥！
?常常聽說(shuō)父母對(duì)孩子最大的愛(ài)和期望株憾，就是希望他們不管有沒(méi)有成年都能生活得獨(dú)立而美好，那么從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)晒衩，子女對(duì)父母最大的孝順就是嗤瞎，不管他們有沒(méi)有離開，都能自己生活得獨(dú)立而美好听系！
