有證據(jù)表明，錯誤的科學(xué)觀念如果在小學(xué)階段得不到糾正阿逃，以后就很難被改變卧波。心理學(xué)家德博拉·凱萊門寫道：“學(xué)習(xí)反直覺的科學(xué)理念时肿，就像要熟練掌握一門外語一樣。這項(xiàng)任務(wù)拖延的時間越長港粱，難度就越大螃成，而且如果只有零碎的指導(dǎo)和低頻次的練習(xí)，那么它幾乎永遠(yuǎn)無法完成查坪〈绾辏”這正是孩子們真正需要的：經(jīng)常練習(xí)去忘卻學(xué)過的錯誤知識，特別是關(guān)于因果關(guān)系原理的知識偿曙。
一段成功的關(guān)系需要經(jīng)常定期重新思考氮凝。有時候，體貼意味著重新考慮一些簡單的事情遥昧，比如我們的習(xí)慣覆醇，包括學(xué)會不輕易遲到，把一衣柜的破舊襯衫處理掉炭臭，打呼嚕時背朝自己的伴侶永脓。在其他時候，支持意味著開放思想鞋仍，接受更重大的生活變化常摧，比如搬到另一個國家、另一個社區(qū)，開始新的工作落午，以支持我們伴侶的優(yōu)先選擇谎懦。就我的學(xué)生而言，這意味著重新思考他的未婚妻會是誰溃斋，同時也要對她可能成為的人保持開放態(tài)度界拦。他的未婚妻換了工作，對新工作和反對教育不平等的事業(yè)都滿懷熱忱梗劫。如果愿意更新“理想伴侶”的想法享甸，我們就可以讓這些觀念不斷演化，讓親密關(guān)系有發(fā)展的空間梳侨。
無論與伴侶蛉威、父母還是導(dǎo)師進(jìn)行關(guān)系“體檢”，我們都應(yīng)該每年進(jìn)行一兩次走哺，反思我們對彼此的期望是如何改變的蚯嫌。當(dāng)發(fā)現(xiàn)生活的過往印象與未來不再相關(guān)時，我們就可以重新思考計(jì)劃丙躏。這可以讓我們獲得幸福择示，只要我們不太執(zhí)著于尋找幸福。
一個可能的原因是彼哼，當(dāng)追尋幸福時对妄，我們忙于評判生活而沒有真正體驗(yàn)生活。我們不是在品味快樂時光敢朱，而是在思考為什么生活沒有更快樂。第二個可能的原因是摩瞎，我們花了太多時間追求幸福感的峰值拴签，而忽視了一個事實(shí)：幸福更多地取決于積極情緒的頻率，而不是其強(qiáng)度旗们。第三個潛在原因是蚓哩，當(dāng)追求幸福時，我們以犧牲目的為代價上渴，過分強(qiáng)調(diào)快樂岸梨。這一理論與研究數(shù)據(jù)一致，數(shù)據(jù)表明稠氮，意義感比幸福感對健康更有利曹阔。在工作中，有目標(biāo)的人比尋找快樂的人能更成功地追求自己的激情隔披，辭職的概率也更低赃份。當(dāng)快樂消逝時，意義往往會更持久。第四個原因是抓韩，西方社會把幸福作為個體狀態(tài)的觀念纠永，讓我們感到孤獨(dú)。在更具集體主義的東方文化中谒拴，模式是相反的：追求幸福的人會產(chǎn)生更多的幸福感尝江，因?yàn)橄噍^于個人活動，人們優(yōu)先參與社會活動英上。
一個尚未解決的大問題是炭序，重新思考應(yīng)該在什么時候結(jié)束？我們應(yīng)該在哪里劃定界限善延？我認(rèn)為答案因人而異少态，因時而變，但我的感覺是易遣，我們大多數(shù)人在（達(dá)克效應(yīng)彼妻？）曲線的左邊走得太遠(yuǎn)了。我看到的最相關(guān)的數(shù)據(jù)是第三章關(guān)于超級預(yù)言家的部分：他們每個問題平均更新4次預(yù)測豆茫，而不是2次侨歉。這表明其實(shí)并不需要太多的重新思考我們就能從中受益，其負(fù)面影響也很小揩魂。重新思考并不總是需要我們改變想法幽邓。正如學(xué)生們在考試中重新思考他們的答案一樣，即使決定不以某個信念或決定為中心火脉，我們也知道自己已經(jīng)深思熟慮了牵舵。
