哲人說，知道自己愿為何而死肢扯，才知道自己為何而生妒茬。
你是否會為了追逐理想拋棄現(xiàn)實中的一切呢？
想象一下蔚晨，有一天一夜醒來乍钻，你聽說你的朋友，一個四十歲的男人，原本過著優(yōu)渥生活的股票經(jīng)紀人银择，突然拋棄所擁有的一切多糠，工作、財富浩考、妻子夹孔、孩子，孑然一身到巴黎學畫畫去了析孽，只因為繪畫是他的理想析蝴，你會怎么想？
這是個神經(jīng)病吧绿淋！
渣男！絕對的渣男尝盼！
人生除了理想吞滞，還有責任啊盾沫！
幾年后你聽說他在外過著顛沛流離裁赠，一貧如洗的生活，還曾經(jīng)差點丟掉性命赴精，你會怎么想佩捞？
活該！
這就是報應蕾哟！
不吃點苦頭就不知道回頭！
過了很久，他成名了静檬，他的畫作成為眾人的追捧图谷，可你也聽說，他百病纏身逐哈，已經(jīng)去世了芬迄。
你覺得很可惜，他竟未能親見自己的成功昂秃，同時心底又有一絲羨慕禀梳，他終究還是追到了自己的理想。而你呢肠骆，不可放棄的東西太多算途，真心熱愛追求的事物卻好像沒有。
毛姆的小說《月亮與六便士》就講述了這樣一個神經(jīng)病渣男追求自己繪畫理想的故事蚀腿。
這本書出名到即便你沒有看過郊艘，也一定聽過這句話：“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮∩醋ⅲ”由此理解了這故事大致講的是現(xiàn)實與理想的沖突畏浆。
然而，看過這本書的人卻發(fā)現(xiàn)狞贱，書中根本沒有這句話刻获，故事的主人公，神經(jīng)病渣男思特里克蘭德瞎嬉，也從未糾結(jié)沖突蝎毡，就毅然決然的奔著他的理想而去了。
用他自己的話說：“我必須畫畫氧枣，就像溺水的人必須掙扎沐兵。”無需思考便监。
還記得幾年前那封火爆網(wǎng)絡(luò)的10字辭職信扎谎，“世界這么大，我想去看看烧董』侔校”，點燃了多少人心中的火花逊移，大概無論怎樣茍且于眼前生活的人预吆，心中也有一片詩和遠方的田野吧。
我們的內(nèi)心都有這樣的小火花胳泉，燃燒著拐叉，跳躍著，誘惑著我們奔向生活的另一面扇商。就像書中所說：“我們的大多數(shù)人巷嚣，在度過一生后，卻好象欠缺一點什么钳吟。一般的社會價值中廷粒，我看到了井然有序的幸福，但在有些人的血液中卻有一種強烈的愿望红且，渴望一種更狂放不羈的旅途坝茎。”
內(nèi)心的力量比我們想象的強大暇番，無視甚至壓抑自己內(nèi)心的需求嗤放，會讓自己的生活越來越煩躁，從某種意義上來說壁酬，人跟植物一樣次酌，哪怕是被迫修剪成美麗的盆景恨课，也依然執(zhí)著的朝著自己原有的方向生長。
人本主義心理學大師羅杰斯說過岳服，絕大多數(shù)心理問題都是忽視乃至扭曲自己的內(nèi)心體驗造成的剂公，當我們過于在意別人的看法時，我們就喪失了自由吊宋。而被囚禁的人纲辽，又怎會幸福？
看書時我一直在想璃搜，在短暫的一生中拖吼，如果有一件事，讓自己愿意付出所有的熱情这吻，做到極致吊档，究竟是幸福還是不幸？
在世人眼中唾糯，思特里克蘭德的所作所為無疑是一種不幸怠硼，他原本可以過著嬌妻稚子在旁、衣食無憂的中產(chǎn)階級生活趾断，卻非要走上食不果腹、衣不蔽體的窮困潦倒之路吩愧。但對思特里克蘭德自己來說芋酌，想必四十歲之后的人生才是幸福的開始。
書中有一段話是這樣說的：“做自己最想做的事雁佳，生活在自己喜愛的環(huán)境里脐帝，淡泊寧靜、與世無爭糖权，這難道是糟蹋自己嗎堵腹？與此相反，做一個著名的外科醫(yī)生星澳，年薪一萬鎊疚顷，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎禁偎？我想腿堤，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應盡什么義務(wù)如暖，對自己有什么要求笆檀。”
對于思特里克蘭德而言盒至，他就是為繪畫而生的酗洒，繪畫是他實現(xiàn)自我價值的方式士修，前半生他盡了對社會的義務(wù)，后半生他在繪畫中找到了心靈的平靜樱衷。當他的繪畫完成棋嘲，他的生命也隨之而去，他的靈魂也在繪畫中得到了安息箫老。
羅杰斯認為封字，真正“成為自己”的人，不希望成為他們“應該”成為的樣子耍鬓，無論那些規(guī)則是由父母制定的還是由文化制定的阔籽。他們不希望把自己塑造成一種純粹是為了取悅他人的形式。換言之牲蜀，他們不選擇成為任何矯揉造作的人笆制，或者任何被強迫的人，或者任何被他人從外面界定的人涣达。他們認識到在辆，他們并不重視這樣的目標或目的，盡管在此之前他們已經(jīng)按照這樣的目標度過了他們的大部分生活度苔。
我想匆篓，思特里克蘭德用他的一生，詮釋了這句話寇窑。
