人在世上活附帽，總有些人會(huì)喜歡你啊奄，總有些人不喜歡你。這很自然，就像黑夜和白晝蛮寂。沒有必要討好所有的人，也沒有必要征服所有的人纯路。想征服全世界宛瞄，讓天下所有人都俯首稱臣的狂妄者，都沒有什么好下場(chǎng)爱咬。近代的希特勒尺借，曾經(jīng)豪氣沖天的說：“我要站在世界的最高點(diǎn)，對(duì)全世界的人民喊一聲精拟，立正燎斩∈幔”這樣的瘋子，沒有征服全人類栅表，而是被全人類拋棄了笋鄙。
不喜歡我們的人永遠(yuǎn)存在，你還不能消滅他怪瓶。古往今來萧落，還沒有哪個(gè)帝王成功的讓天下同一個(gè)聲音、同一個(gè)格局洗贰、同愛他一個(gè)人找岖。況且，我等這般平凡的人敛滋。如果讓不喜歡自己的人或者是對(duì)自己有成見的人改變看法许布，完全沒有必要。如果這樣想绎晃、這樣做就會(huì)失去自我蜜唾。做人還得是“任爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松庶艾≡啵”我就是我，不一樣的“我”咱揍。別人的冒犯泌霍，必然來自于對(duì)我的不知曉、不理解述召，沒關(guān)系朱转，做好自己，讓自己發(fā)出足夠的光亮积暖。不是為誰而這樣做藤为，而是自己就要以這樣光亮的狀態(tài)行走于天地。如此一來夺刑，有些人會(huì)慢慢修正他們對(duì)我的看法缅疟。當(dāng)然還有些人，就是故意的誹謗和侮辱遍愿，帶著某種惡意存淫。怎么辦？如果你不能把這樣的人變成朋友沼填，那么也不要進(jìn)一步加深彼此的仇恨桅咆。
為什么我反復(fù)在校園中說，有太多的人生智慧不是書本所能夠教授的呢坞笙？比如心性的修養(yǎng)岩饼。很喜歡寒山和拾得的一對(duì)對(duì)話荚虚。寒山問拾得：“如果有人誹我、謗我籍茧、侮我版述、罵我、逼我寞冯，我該如何是好渴析？”拾得答到：“那就忍他、耐他吮龄、由他俭茧、任他、避他螟蝙，再過十年你且看他恢恼∶裆担”好一個(gè)再過十年你且看他胰默。這份等待是何等的修為。常人做不了漓踢，受了侮辱必然憤然反抗牵署。當(dāng)然，也就陷入到了常人的痛苦之中喧半。討伐對(duì)方奴迅，無異于飲鴆止渴。像尼采說的挺据，人的最大不幸就是在大海上渴死取具。你的最大不幸就是在不斷的互伐中變得仇恨更深。如果真要回?fù)舯饽停陀米约焊鼜?qiáng)大的實(shí)力∠炯欤現(xiàn)代社會(huì)實(shí)力不是武力而是影響力。你要想回?fù)粢恍┤送癯疲鸵粩嗟臐撓滦膩沓练e块仆。可以說是知恥而后勇王暗，也可說是厚積薄發(fā)悔据。無論怎樣，你的實(shí)力到了俗壹，自然會(huì)使得某些人改變他們最初對(duì)你的看法科汗。這樣做的副作用很大，因?yàn)榘殡S著你層次的提高绷雏，會(huì)有更高層次的人照舊看不起你肛捍。哪怕你登上了天隐绵，天外天的神仙也會(huì)為難你。發(fā)展自己拙毫，不是為了給哪些人看或者說讓哪些人后悔依许，發(fā)展自己就是自己的一種樂趣，這樣的心態(tài)才會(huì)讓自己走的遠(yuǎn)缀蹄。
聽到有人誹謗峭跳、侮辱我就是非常生氣，忍不住缺前，怎么辦蛀醉？提高自己的涵養(yǎng)是一個(gè)方面，嘗試對(duì)遭遇的事情合理化也是一種辦法衅码。也就是在內(nèi)心詢問拯刁，對(duì)方為什么對(duì)自己如此的反感呢？很多時(shí)候是不了解逝段，兩個(gè)人經(jīng)歷的文化不同造成的垛玻。如果對(duì)方說的事情，自己真的有過失奶躯，那就狠下心來改正帚桩，悄悄的不知不覺的讓自己強(qiáng)大，這不好嗎嘹黔？何必喧囂账嚎！如果是無風(fēng)起浪的造謠，自己就要高興儡蔓，幸虧沒有犯了對(duì)方說的問題郭蕉。無憑無據(jù)的謠言，成不了氣候喂江。其實(shí)召锈，對(duì)方含血噴人，首先是污了自己的嘴开呐。遇到無理取鬧的人烟勋，我們的有理有節(jié)，會(huì)讓真相一清二楚筐付，會(huì)顯出對(duì)方的蒼白無力卵惦。這就是發(fā)乎情、止于禮瓦戚。
看到誹謗沮尿、侮辱我的人就想去揍他一頓，控制不住怎么辦？你就用力控制自己畜疾。這其實(shí)就是一種修煉赴邻，要感謝世上還有這樣一種人可以挑逗你，可以讓你與沖動(dòng)的魔鬼搏斗啡捶，可以讓你與心魔有一場(chǎng)較量姥敛。戰(zhàn)勝自己就在這個(gè)過程中。百丈懷海禪師問參禪者瞎暑，如果有人往你的臉上唾了一口彤敛，你怎么辦？參禪者說了赌，我把它擦掉墨榄。百丈懷海搖搖頭說，我只是讓它自然的風(fēng)干勿她。這是至高的境界袄秩，身外無物了。我們做不到逢并，但是可以讓自己快樂的擦掉之剧，而后找讓自己開心的人和物去，何必糾纏在煩惱之中筒狠。
第679文
