地方教材《瓷娃看家鄉(xiāng)》助力小學(xué)陶藝教學(xué)
? ? ? 摘要:在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下酷师，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)已成為當(dāng)前教育改革的重要內(nèi)容纱注。陶瓷是中國人的重大發(fā)明腮猖，是中華文化的重要載體，是中華文明對世界的巨大貢獻(xiàn)身害。素有“瓷都”的景德鎮(zhèn)是陶藝教育最好的基地味悄，結(jié)合景德鎮(zhèn)地方教材《瓷娃看家鄉(xiāng)》，讓學(xué)生了解景德鎮(zhèn)的瓷器塌鸯，了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傍菇，培養(yǎng)學(xué)生審美意識，使學(xué)生能夠在練習(xí)鍛煉中界赔，用自身知識來掌握陶藝制作的一系列問題丢习，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)淮悼。
? ? ? 關(guān)鍵詞:陶藝教育;傳統(tǒng)文化;地方教材咐低；核心素養(yǎng)
? ? ? 引言：陶藝作為人類最偉大的發(fā)明之一，凝聚了中華傳統(tǒng)文化袜腥，體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力见擦。陶藝教學(xué)是一種新的教學(xué)方式，它可以更好的鍛煉小學(xué)學(xué)生的動手動腦能力羹令，促進(jìn)小學(xué)學(xué)生的美術(shù)教育發(fā)展鲤屡，為學(xué)生的核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。景德鎮(zhèn)是聞名世界的千年瓷都福侈，素以“匯天下良工之精華酒来，集天下名窯之大成”，“匠從八方來肪凛，器成天下走”而著稱堰汉。由中共景德鎮(zhèn)市委宣傳部、中共珠山區(qū)委主編的地方教材《瓷娃看家鄉(xiāng)》伟墙，結(jié)合景德鎮(zhèn)各個陶瓷景點(diǎn)的特色翘鸭，讓學(xué)生了解陶瓷，了解家鄉(xiāng)戳葵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛陶藝就乓、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
? ? ? 一拱烁、借助教材生蚁，開展特色教學(xué)
? ? ? 俗話說：“巧婦難為無米之炊”。景德鎮(zhèn)的瓷器名揚(yáng)中外邻梆，陶藝課作為我們的地方特色守伸，應(yīng)該從小學(xué)開始實(shí)施，可我們?nèi)狈滩钠滞险n比較被動尼摹。有了《瓷娃看家鄉(xiāng)》這套書，我們上課有了方向剂娄。
? ? ? 《瓷娃看家鄉(xiāng)》這本書是景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷文化校本教材蠢涝，總共有六冊，涉及一到六年級阅懦，主要設(shè)計(jì)了瓷娃與樂樂這兩個人物和二。瓷娃是一個卡通形象，它是陶瓷通又有很多神奇的寶貝;樂樂則是一個活潑好學(xué)的小學(xué)生耳胎。每冊書主要內(nèi)容包括:尋一尋古鎮(zhèn)風(fēng)惯吕、訪一訪瓷都人惕它、看一看瓷文化、說一說瓷窯事废登、品一品瓷藝美淹魄、學(xué)一學(xué)瓷藝活和社會實(shí)踐活動。[1]
? ? ? 借助這套教材堡距，我們開展了一系列陶瓷特色課程甲锡。其中，第二十二小的張婷老師執(zhí)教了《陶瓷與音樂》羽戒。她由詩句“白玉金邊素瓷胎缤沦，含成胎質(zhì)鏡相磨。玲瓏剔透萬般好易稠，器正聲清出匣時缸废。”導(dǎo)入缩多，接著介紹景德鎮(zhèn)瓷器的四大特點(diǎn)：白如玉呆奕、明如鏡、薄如紙衬吆、聲如磬梁钾，課堂上瓷娃們不光知道瓷器的特點(diǎn)，還認(rèn)識了很多瓷樂器逊抡，并且能用瓷樂器表演姆泻。最后瓷娃們一起演奏《我在景德鎮(zhèn)等你》，把課推向了高潮冒嫡∧床“千年古鎮(zhèn)歷史長，景德陶瓷美名揚(yáng)孝凌；……”瓷娃們朗誦著張老師寫的小律詩方咆，感受著濃濃的家鄉(xiāng)情。整節(jié)課蟀架，學(xué)生又說又笑瓣赂、又唱又跳，又動手操作又思考原理片拍，好不快活煌集。地方教材《瓷娃看家鄉(xiāng)》推動了特色教學(xué)的開展，助力學(xué)生的核心素養(yǎng)捌省。
? ? ? 二苫纤、運(yùn)用教材，了解陶瓷特點(diǎn)
? ? 《瓷娃看家鄉(xiāng)》地方教材介紹景德鎮(zhèn)的陶瓷特點(diǎn)，景德鎮(zhèn)陶瓷造型優(yōu)美卷拘、品種繁多喊废、裝飾豐富、風(fēng)格獨(dú)特恭金。瓷質(zhì)"白如玉操禀、明如鏡、薄如紙横腿、聲如磬"，青花斤寂、玲瓏耿焊、粉彩、顏色釉遍搞，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷罗侯。認(rèn)識了饅頭窯、龍瑤溪猿、葫蘆窯钩杰、蛋形窯等，了解玲瓏與刻花的知識诊县，認(rèn)知瓷窯的結(jié)構(gòu)讲弄，了解明朝時期景德鎮(zhèn)的御窯等。作為景德鎮(zhèn)人依痊，從小讓孩子認(rèn)識景德鎮(zhèn)的瓷器很有必要避除，《瓷娃看家鄉(xiāng)》這套書為我們打開了認(rèn)識景德鎮(zhèn)瓷器的大門。
? ? ? 三胸嘁、利用教材瓶摆，激發(fā)學(xué)生情感
? ? 《瓷娃看家鄉(xiāng)》地方教材介紹了景德鎮(zhèn)的各個景點(diǎn)。有御窯廠性宏、陶溪川群井、三寶蓬、古窯遺址毫胜、龍珠閣书斜、佑陶靈祠、瑤里古鎮(zhèn)等指蚁，教師提前查找教材中涉及的景點(diǎn)菩佑，借助手機(jī)，提前拍攝照片或視頻凝化，運(yùn)用剪映等軟件剪輯稍坯，形成短視頻，在上課時播放，給學(xué)生視覺美的沖擊瞧哟，教師再結(jié)合教材的介紹混巧，融入一些陶瓷業(yè)傳奇人物的故事或是對景德鎮(zhèn)陶瓷有重要影響的人的故事，如“風(fēng)火仙師”童兵的故事等勤揩，讓學(xué)生感受一代又一代制瓷人的精益技術(shù)和工匠精神咧党，借此傳承中華民族傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生情感陨亡，以“瓷都人”為豪傍衡，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
? ? ? 在講解相關(guān)景點(diǎn)時负蠕，我們還可以帶學(xué)生到實(shí)地開展陶瓷研學(xué)蛙埂，比如；在介紹陶溪川時遮糖，因?yàn)樘障x學(xué)校很近绣的，我們提前和陶溪川的工作人員聯(lián)系好，組織學(xué)生到陶溪川開展研學(xué)活動欲账，學(xué)生聽著導(dǎo)游的講解屡江，然后到他們的陶藝基地制作陶瓷，教師和學(xué)生一起聽講解赛不，一起做陶瓷惩嘉，整個教學(xué)氛圍很融洽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣俄删，鍛煉學(xué)生的思維能力宏怔，培養(yǎng)學(xué)生手腦結(jié)合的實(shí)踐操作能力，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)畴椰。同時既加深了師生之間的情感臊诊，又培養(yǎng)了師生的動手和合作能力。豐富了學(xué)生的生活斜脂，給學(xué)生留下美好的回憶抓艳。
? ? ? 四、依托教材帚戳，提升核心素養(yǎng)
? ? ? 陶藝課程教學(xué)重點(diǎn)在于實(shí)踐玷或，通過自身作品的創(chuàng)作來感悟陶藝文化。有了教材對瓷器的介紹片任，教師利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示不同時期精美的陶藝作品偏友，培養(yǎng)學(xué)生陶藝藝術(shù)鑒賞能力，教師帶領(lǐng)學(xué)生到陶藝教室制作陶瓷对供，在陶藝課堂教授中位他，每個陶藝小組都有自己的活動區(qū)域氛濒，上課之前教師會將學(xué)生本節(jié)課所需要的器材準(zhǔn)備完畢，在學(xué)生申領(lǐng)陶泥過程中鹅髓，教師可能對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育舞竿，強(qiáng)調(diào)學(xué)生用多少泥就拿多少;在陶泥制作過程中，教師會對學(xué)生進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)窿冯，培養(yǎng)學(xué)生的耐心以及創(chuàng)造思維;在陶藝作品制作完成骗奖，教師會要求學(xué)生將工具放回原位，將桌面地面打掃干凈醒串，有序離開教室执桌。這樣的教學(xué)方式，通過實(shí)踐活動的形式厦凤，使學(xué)生們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣鼻吮，以及在活動中不斷鍛煉學(xué)生的思維能力，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)较鼓。[2]
? ? ? 結(jié)束語
? ? ? 綜上所述，地方教材《瓷娃看家鄉(xiāng)》推動了特色教學(xué)的開展违柏，學(xué)生了解了陶瓷特點(diǎn)博烂，借助教材中的故事，鼓勵學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)文化漱竖，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情禽篱。在陶藝課中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣馍惹，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣躺率，鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生手腦結(jié)合的實(shí)踐操作能力万矾，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)悼吱。
參考文獻(xiàn)：
[1]《瓷娃看家鄉(xiāng)》中共景德鎮(zhèn)市委宣傳部、中共珠山區(qū)委編良狈，江西高校出版社2019
[2]馮一博.結(jié)構(gòu)思維在陶藝創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].陶瓷研究后添，2020，(4):69-71
