原文：子之所慎:齊震嫉、戰(zhàn)、疾牡属。
孔子所謹(jǐn)慎的是：齋戒票堵、戰(zhàn)爭、疾病湃望。
孔子對于祭祀的謹(jǐn)慎换衬，說到底還是出于對神或天命的敬畏痰驱，人們祭祀神明，是出于敬畏之心瞳浦。
古人相信神的存在担映，孔子也不例外。對于這樣神奇的力量叫潦，應(yīng)該保持足夠的敬畏蝇完。
孔子還認(rèn)為齋戒本身也是一種內(nèi)心的修養(yǎng)，是自我心靈的凈化矗蕊。
認(rèn)真謹(jǐn)慎地遵行齋戒之禮短蜕，是提升個人修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。
其次是戰(zhàn)爭傻咖。在孔子的思想體系中有仁朋魔、愛、和等價值系統(tǒng)卿操。既然如此警检，戰(zhàn)爭就不符合他的這種思想了。
孔子之所以想要恢復(fù)禮制害淤，想恢復(fù)社會秩序扇雕，避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。他不辭勞苦周游列國窥摄，廣泛宣傳仁道镶奉，一個重要目的也是為了消除戰(zhàn)爭。
在可戰(zhàn)與可不戰(zhàn)之間崭放，最好選擇不戰(zhàn)哨苛。國與國之間如果產(chǎn)生矛盾，孔子則主張在禮制的框架內(nèi)和平解決莹菱。
但是作為一個現(xiàn)實主義者移国，孔子也知道戰(zhàn)爭幾乎是不可避免的。既然如此道伟，接下來的問題是如何對待戰(zhàn)爭迹缀。
關(guān)于這一點，他的態(tài)度很明確蜜徽，那就是慎戰(zhàn)祝懂。戰(zhàn)爭的本質(zhì)是人們?yōu)榱藵M足自己的私欲，就會對地域拘鞋、資源砚蓬、利益等展開激烈爭奪。
孔子心存仁愛盆色，希望人與人之間能夠互愛互助灰蛙，所以強烈反對戰(zhàn)爭祟剔，呼吁統(tǒng)治者不可輕率用兵。
最后是疾病摩梧∥镅樱孔子有貴生的思想，所以對關(guān)乎人命的疾病非常重視仅父。
我們都知道叛薯，一個人的道德和事業(yè)都是建立在健康身體的基礎(chǔ)上，如果失去生命笙纤，一切都不復(fù)存在耗溜。
作為一個智者，孔子當(dāng)然非常清楚省容，所以才強調(diào)重視疾病抖拴。其實，慎重地對待疾病就是養(yǎng)生問題蓉冈。
有病了趕快醫(yī)城舞，不要等到小病變大病轩触，大病變成不可救藥寞酿。其實很多病，一開始是有得治療的脱柱，只是當(dāng)事人不在意伐弹，對待這件事不謹(jǐn)慎。
嚴(yán)格的作息規(guī)律榨为，早起早睡惨好。要勤于鍛煉身體，飲食健康随闺。身體是革命 的本錢日川，不注意身體的人，注定很難有大的事業(yè)矩乐。
所以在孔子看來龄句，齋戒是否敬誠，而戰(zhàn)爭和疾病直接關(guān)系到人的生死散罕。這三件事分歇，都是性命攸關(guān)的大事，不可不慎欧漱。
