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2024/03/10
文題：《明白令明白》
于昨日2024/03/09所寫的《無為無不為》中有提到：
〝１瞎眼〞
〝２明眼〞
〝３暗昧（睜眼瞎）〞
〝４明白（慧眼明）〞
諸如以上的這四種身心狀態(tài)。
承接著如上四種身心狀態(tài)的組合后焦除，再繼續(xù)深入這個新主題…《明白令明白》。
先說《無為無不為》這個題目筐喳，里頭星澳，可以拆解為《【無為】〔無不為〕》，這該咋看呢跋核？或許可以從這個角度切入《明白令明白》粥庄！
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《【無為】〔無不為〕》
↓? ↓
《【功能】〔作 用〕》
↓ ? ↓
《【明白】〔令明白〕》
【無 為】≒【功能】≒【明 白】
〔無不為〕≒〔作用〕≒〔令明白〕
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《【有 違】〔無不違〕》
↓ ? ↓
《【功能偏】〔差作用〕》
↓ ↓
《【已暗昧】〔而迷糊〕》
【有 違】≒【功能偏】≒【已暗昧】
〔無不違〕≒〔差作用〕≒〔而迷糊〕
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綜上丧失，從《【無為】〔無不為〕》遞進(jìn)到《【明白】〔令明白〕》，甚至又覺察到惜互，居然在后面布讹，還有更上一階的《【令明白】〔明白〕》。
于《【明白】〔令明白〕》中训堆，【明白】是根本智描验，而〔令明白〕則是根本智的體現(xiàn)、或表征坑鱼。當(dāng)然膘流，這種表征，也只有入了一定段位的人，才看得到這種表征呼股。因為它實在是太微細(xì)了耕魄！
而于《【令明白】〔明白〕》中，【令明白】是后得智彭谁，至于〔明白〕則是后得智的體現(xiàn)屎开、或表征。這個部份马靠，這就有趣了，只要是有緣人蔼两，都會得到正受用甩鳄。一種是久經(jīng)熏習(xí)、另一種是強而有力的支援额划。
在寫了如上的文字妙啃，也順便梳理了自己的心靈脈絡(luò)之后，我又開始在反思：
這能分別地對我的〔任務(wù)俊戳、工作揖赴、職業(yè)、事業(yè)抑胎、志業(yè)燥滑、天命、天職…〕起到怎樣的【真實／現(xiàn)實】的作用呢阿逃、又分別地體現(xiàn)在具體的那些《事實》上呢铭拧？
原來，盡管框架構(gòu)建了之后恃锉，后續(xù)的血與肉搀菩，還是要填的！
譬如破托，藥肪跋，是對治病的！
藥中之最上土砂，是指…最恰當(dāng)?shù)南到y(tǒng)建構(gòu)州既。（以藥上為喻）
藥中之圣王，是指…最匹配這系統(tǒng)的材料萝映。（以藥王為喻）
有病時易桃，須按嫻熟藥上與藥王精蘊的醫(yī)生的醫(yī)囑服藥、照作…這些锌俱，是一定要的晤郑。
沒病時，還要吃藥嗎？當(dāng)然不用造寝！ 但磕洪，恰當(dāng)?shù)南到y(tǒng)建構(gòu)，與诫龙，匹配這系統(tǒng)的材料析显，備而不用，這還是有必要的签赃！于是谷异，備而不用之備，這就很有講究了锦聊！這得超越時空變遷而能妥善的保存歹嘹、傳承，這就相當(dāng)相當(dāng)重要的了？淄ァ（另外有一點尺上，也相當(dāng)重要！醫(yī)生圆到，可以不去知道藥上與藥王之精蘊嗎怎抛？是的，醫(yī)生也沒病芽淡，但马绝，沒病的醫(yī)生還是得不斷地專精精蘊，哪怕一時之間不用挣菲，有備而無患迹淌！毋恃病之不來，恃吾有以痊之己单！同時也讓這醫(yī)道醫(yī)術(shù)繼續(xù)傳承下去唉窃！畢竟，有了斷層的話纹笼，那可是很可怕的Ｎ品荨）
也是很感謝這個世界，借著不同的人事物廷痘，無不在教導(dǎo)著我蔓涧，讓我明白到這些理路、而形成一定的脈絡(luò)笋额。從～識之身心模式元暴，有意識地遞進(jìn)到～智之性靈系統(tǒng)體系。
