孔子的思想和智慧穿越了兩千多年的時空蚜枢，不僅不減其色缸逃，而且歷久彌新，熠熠生輝厂抽，它與我們的工作生活需频、為人處世密切相關(guān)，具有很強的指導(dǎo)性筷凤，學(xué)好它意義非凡昭殉，應(yīng)用巨大。
孔子在《論語》里的處世之道藐守，概括起來有以下幾個原則：
第一個原則就是忠恕之道挪丢。這兩個字是孔子思想的高度概括，是孔子仁愛思想的核心內(nèi)容卢厂。所謂的“忠”就是己預(yù)立而立人乾蓬，己欲達(dá)而達(dá)人；所謂的“恕”足淆，就是己所不欲巢块，勿施于人礁阁，這句話被聯(lián)合國教科文組織列為世界性的道德箴言，是放之四海而皆準(zhǔn)族奢，千年亙古永不變的真理姥闭！
第二個原則就是恭、寬越走、信棚品、敏、惠五大準(zhǔn)則廊敌。恭則不辱铜跑，寬則得眾，信則人任焉骡澈，敏則有功锅纺，惠則足以使人。意思就是肋殴，對人恭敬就不會遭受侮辱囤锉，為人寬厚、對人寬容就會得到眾人支持护锤，講究信用就會被委以重任官地，做事講究方法和效率就會取得成功，努力為他人帶來好處就足以使他人為己所用烙懦。如果我們在日常生活中以忠恕之道與仁愛之心與人相處驱入，許多問題和矛盾就會迎刃而解，隨風(fēng)而散氯析。
第三個原則就是愛憎分明亏较。老子主張以德報怨，孔子對他的這個說法頗不認(rèn)同魄鸦，他問：以德報怨宴杀，何以報德癣朗？孔子的主張是：以德報德拾因，以直報怨！這個“直”包括以下幾點：一是以怨報怨旷余，你踢我一腳绢记，我打你一拳，針鋒相對正卧，睚眥必報蠢熄，然而，怨怨相報何時了炉旷，這樣當(dāng)然不好签孔；再有就是以德報怨叉讥，這種不問是非，不講原則的做法失之過寬饥追，是對社會公平正義的一種可怕誤導(dǎo)图仓，是對普羅大眾的嚴(yán)重傷害，絕不可鹊啤救崔；正確的做法是，要學(xué)會反思捏顺，別人為什么怨恨自己六孵，是否自己做錯了，對他人造成了傷害幅骄，如果是劫窒，就要向他人道歉賠罪，求得他人的諒解拆座，如果不是烛亦，那就該怎么做就怎么做，不必顧忌什么懂拾，我們不必委屈自己去遷就作惡之人煤禽，所謂“唯仁者能好人，能惡人”岖赋，愛憎分明檬果，方是君子本色。
第四個原則是義利之弊唐断。在這個物欲橫流的時代选脊，面對利益的誘惑該怎么做，孔子在《倫語》里給出了最好的答案脸甘，子曰：君子喻于義恳啥，小人喻于利，這句話曾一度被人理解為孔子主張重義輕利丹诀，倡導(dǎo)人們視金錢如糞土钝的，淡化對物質(zhì)的追求，這是對孔子這句話極大的誤解铆遭，他的本意應(yīng)該是硝桩，對于正人君子，你可以用人文道德枚荣、民族大義去引導(dǎo)他碗脊，對于齷齪小人，只能以物質(zhì)利益去說服他橄妆，這個說法在今天看來仍是不錯的衙伶。
子曾曰：“富與貴祈坠，人之所欲也，貧與賤矢劲，人之所惡也”颁虐，這句話從社會角度肯定了人們追求富貴的合理性。
子還曰“邦有道卧须，貧且賤另绩，恥也”，如果國家興旺花嘶，天下太平笋籽，你還貧困潦倒，這是很可恥的椭员，造成你貧困的原因车海，無非兩個，第一是懶惰隘击，好逸惡勞侍芝，游手好閑之輩永遠(yuǎn)不可能獲得巨大的物質(zhì)財富，（特殊情況除外）埋同，第二個是傻或笨州叠，連自己都照顧不了的人，更別指望他幫助別人凶赁，造福社會咧栗。
子又曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士虱肄，吾亦為之”致板，此處“執(zhí)鞭之士”，有人說是趕牛車馬車的人咏窿，也有人說可能是市場管理員之類的人斟或，想來都不確切，趕馬車牛車集嵌，即使趕一輩子萝挤，也不可能大富大貴；市場管理員管的再好也不會獲得多大獎勵纸淮；還有一種解釋：在古代平斩，皇帝或高官出行的時候亚享，在前邊執(zhí)鞭開路的人咽块，這樣的人與有權(quán)有勢的人離得比較近，哪天上級一高興許個高官厚祿欺税，賞個金銀珠寶也未可知……總而言之侈沪，執(zhí)鞭之人應(yīng)該是泛指地位卑微揭璃、職業(yè)低下者。
子也曰：“不義而富且貴亭罪，于我如浮云”瘦馍，孔子的意思，那些靠不正當(dāng)手段得來的錢財對自己是毫無意義的应役，俗話說情组，君子愛財，取之有道箩祥，與這句話道理一樣院崇，還有“盜亦有道”，就是連那些雞鳴狗盜之徒也講究職業(yè)道德袍祖，更何況一個正人君子呢底瓣？豈不是更應(yīng)該摒棄那些來路不正的錢財？
子貢曾問孔子：“貧而無諂蕉陋，富而不驕捐凭，何如？”貧賤的時候沒有諂媚之情凳鬓，富貴的時候沒有驕傲之色茁肠，怎么樣啊缩举？孔子答：“未若貧而樂官套，富而好禮者也”，這樣做當(dāng)然可以蚁孔，但不是最高境界啊奶赔，最好的做法應(yīng)該是：安貧樂道，富而好禮杠氢。富而不驕站刑、富而好禮，是孔子對富人最高的期許鼻百，放眼一看绞旅，有些土豪、大款温艇，一夜之間暴富因悲，就一下找不到東南西北，聲色犬馬勺爱，紙醉金迷晃琳，四處炫富，生怕別人不知道自己有錢了，豈不知這種做法恰恰暴露了這些人胸?zé)o大志卫旱，思想淺薄的本色人灼。
所以，讓我們謹(jǐn)記圣人的教誨顾翼，富而無驕投放，富而有禮，富而不炫适贸，為社會增加一份和諧灸芳，為個人平添幾分魅力！
本文根據(jù)西安交大陸衛(wèi)明教授講課整理拜姿，跟名師學(xué)經(jīng)典耗绿，其樂無窮！
