人為什么會(huì)出軌？出軌的人想獲得的又是什么渡蜻？
01
中國(guó)人民大學(xué)性社會(huì)學(xué)研究所的潘綏銘教授曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)全國(guó)性抽樣調(diào)查术吝，研究中國(guó)人的出軌行為，數(shù)據(jù)顯示茸苇，2000年排苍，中國(guó)人平均出軌率是8%，每100個(gè)人中有8個(gè)曾經(jīng)有出軌行為学密。
到了2015年淘衙，大約每4個(gè)中國(guó)人中就有一個(gè)曾經(jīng)出軌。
而美聯(lián)社也在2014年公布過(guò)一組數(shù)據(jù)腻暮，“在一生所有的親密關(guān)系中彤守，至少出軌過(guò)一次的男性和女性漩氨，占比都超過(guò)50%∫旁觯”
從生物學(xué)角度來(lái)講叫惊，喜新厭舊是哺乳動(dòng)物的天性。
《自私的基因》一書(shū)中做修，作者理查德·道金斯從人類求生存霍狰、求繁衍的角度來(lái)詮釋，為什么雄性動(dòng)物比雌性動(dòng)物的出軌沖動(dòng)更強(qiáng)烈饰及。
他認(rèn)為蔗坯，在自然界中，雄性的精子小而多燎含，雌性的卵子大而少宾濒。
無(wú)論雌性還是雄性，每一種生物都想盡最大努力產(chǎn)生更多的后代屏箍，遺傳自己的基因绘梦。
雙方產(chǎn)下后代以后，雌性要花費(fèi)更多精力來(lái)?yè)嵊蟠翱谏嫔弦蕾囆坌浴?/p>
如果對(duì)雄性不忠卸奉，可能就會(huì)冒著自己和后代被雄性拋棄的風(fēng)險(xiǎn)。
而雄性就沒(méi)有這種危機(jī)颖御，他們更傾向于去找別的雌性榄棵，以便更廣泛地傳播自己的基因。
放在人類社會(huì)里潘拱，我們經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的男權(quán)社會(huì)疹鳄，女性在物質(zhì)和精神上都依賴于男性，如果不忠芦岂，代價(jià)是極大的瘪弓。
出軌行為深深印刻在人們基因中，無(wú)法被抹殺盔腔，只能用規(guī)則來(lái)束縛杠茬。
02
那么，本能是怎么從上一代人那里弛随，遺傳到下一代人呢瓢喉？
去年，我家養(yǎng)了一只貓舀透，這只小貓從出生起就養(yǎng)在屋里栓票，沒(méi)有面對(duì)過(guò)任何其他物種的威脅和生存的危險(xiǎn)，但是它也不可避免的有著與生俱來(lái)的行為模式。
比如熟悉的人摸它的肚皮走贪，它很享受佛猛；陌生人摸它的肚皮，它就會(huì)立刻逃跑坠狡；
比如喜歡半夜站在柜子上面继找，一動(dòng)不動(dòng)地俯視房間里的一切。
這些其實(shí)是貓?jiān)谝吧h(huán)境里形成的習(xí)慣逃沿，保護(hù)身體最脆弱的部位婴渡，環(huán)視四周，警惕一切凯亮。
為什么沒(méi)有過(guò)野外生存經(jīng)驗(yàn)的貓也會(huì)延續(xù)這些習(xí)慣呢边臼？
靠的就是基因。
道金斯提出假消，無(wú)論是我們的生理反應(yīng)柠并，還是主觀意識(shí)，歸根結(jié)底為了更好地生存富拗，并且為下一代創(chuàng)造更好的生存條件臼予。
比如：餓了想吃東西，渴了想喝水媒峡，身體不斷生長(zhǎng)瘟栖，新陳代謝，生病后免疫系統(tǒng)會(huì)做出反應(yīng)等谅阿；又比如學(xué)文化、提升競(jìng)爭(zhēng)力酬滤，追求美好生活签餐，以及在壓力下的情緒反應(yīng)。
這些表面上是我們自己說(shuō)了算盯串，但背后其實(shí)是基因在驅(qū)動(dòng)氯檐，就像電腦程序一樣，是事先寫(xiě)好的体捏。
目的就是讓我們擁有更強(qiáng)大的實(shí)力去保護(hù)好自己體內(nèi)的基因冠摄，讓基因可以一直保持活性，持續(xù)地自我復(fù)制几缭。
基因是很自私的河泳，它追求的是生存和復(fù)制，為此就要做很多無(wú)情的事年栓。
比如《黑貓警長(zhǎng)》的故事里拆挥，螳螂新娘在新婚之夜吃掉了她的丈夫，事實(shí)上某抓，很多雌性螳螂在與雄性螳螂交配完后纸兔，會(huì)吃掉雄性螳螂惰瓜。
曾經(jīng)有動(dòng)物學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，分別讓吃飽和餓著肚子的雌性螳螂和雄性螳螂交配汉矿，最后崎坊，只有極度饑餓的雌性螳螂，吃掉了雄螳螂洲拇。
也就是說(shuō)流强，吃掉同類的行為，只是為了填飽肚子呻待，有體能去培養(yǎng)下一代打月。
這是動(dòng)物基因里注定的本性，一切為了生存蚕捉，一切為了繁衍奏篙。
03
如果說(shuō)，出軌迫淹、自私秘通，是人類基因在作祟，那么我們是不是只有接受敛熬、無(wú)法對(duì)抗呢肺稀？
并不，人區(qū)別于其他物種应民，是因?yàn)槿祟愑形拿骰霸⒂幸?guī)則，這些因?yàn)闆Q定了诲锹，在意亂情迷的岔路口繁仁，你會(huì)選擇向基因臣服，還是緊握住責(zé)任归园。
只是在理性與感性交錯(cuò)的時(shí)刻黄虱，能保留一份清醒，不被本能卷入旋渦的人庸诱，才能離文明和幸福更近一步捻浦。
但我們依然要看清人性的本質(zhì)：
懂得人基因里的自私，你才能不低估人性桥爽、不高估關(guān)系朱灿；
懂得人無(wú)法抹去的利己主義，你就會(huì)鞭策自己聚谁，讓自己成為更好的自己母剥，成為更有價(jià)值的人。
想象一個(gè)畫(huà)面，你上班就要遲到了环疼，急匆匆地走進(jìn)電梯习霹，這時(shí)看見(jiàn)遠(yuǎn)處有人趕來(lái)，道德告訴你：等他一下炫隶；本能告訴你：門(mén)快點(diǎn)關(guān)上淋叶。
這不是你自私，而是動(dòng)物的本能伪阶。
接受這一點(diǎn)煞檩，我們才知道，社會(huì)的本質(zhì)是價(jià)值交換栅贴，你能讓別人收獲的利益更多斟湃，你就能交換到更多價(jià)值。
想要活得更好檐薯，就得想自己怎么能最大限度地有利于別人凝赛。
比如，你有一家餐廳坛缕，你思考的是在同樣的成本下墓猎，如何把菜做得更好吃、更有營(yíng)養(yǎng)赚楚，別人對(duì)你的需求越大毙沾，你獲得的收益就越大。
婚姻也是如此宠页，亦舒說(shuō)左胞，女人一生所求要么是很多很多的愛(ài)，要么是很多很多的錢(qián)勇皇。
這句話包含的是婚姻最重要的兩大價(jià)值：生存和情緒罩句。
能夠財(cái)務(wù)獨(dú)立、不仰仗伴侶養(yǎng)活的人敛摘，更看重婚姻的情緒價(jià)值，彼此要有愛(ài)乳愉，才能相處下去兄淫。
想要婚姻幸福，就要不斷提高自己的物質(zhì)基礎(chǔ)和情緒能量蔓姚。
從這個(gè)角度看捕虽，《自私的基因》這本書(shū)，表面說(shuō)的是基因坡脐，本質(zhì)是在講人類的心理和行為學(xué)泄私。
看完以后，對(duì)男人和女人的理解，都更透徹了晌端。
這本書(shū)熱銷全球40多年捅暴，影響了整整一個(gè)時(shí)代，作者對(duì)人類生物本性的闡述咧纠，為人們提供了一種全新的世界觀蓬痒。
人性不可被禁錮，更經(jīng)不起試探和考驗(yàn)漆羔，了解人性梧奢，才能不被人性所傷。
從這本《自私的基因》開(kāi)始演痒，重新理解人性亲轨、理解文明。
